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λέοντοσ ἄντρον αἱματορρόφου οἰκεῖν τοιαύτασ εἰκόσ, οὐ χρηστηρίοισ ἐν τοῖσδε πλησίοισι
τρίβεσθαι
μύσοσ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode6)
ὁ δὲ Καῖσαρ, οὐ σχολὴν ἄγων περὶ μικρὰ
τρίβεσθαι
τοσῶνδε πολέμων αὐτὸν περιμενόντων, ἐσ τὴν Ἀσίαν μετῆλθε καὶ παροδεύων αὐτὴν ἐχρημάτιζε ταῖσ πόλεσιν ἐνοχλουμέναισ ὑπὸ τῶν μισθουμένων τοὺσ φόρουσ, ὥσ μοι κατὰ τὴν Ἀσιανὴν συγγραφὴν δεδήλωται.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 13 5:2)
ἢν μὲν ὦν ἐν ἔθει ἐώσι ἀρίστου, ἄρτου μόνου ὀρέγειν, ὁκόσον μηδὲν ἐμποδὼν τοῖσι γυμνασίοισι ἔμμεναι, προπεπέφθαι γὰρ χρή· κεφαλὴ καὶ χεῖρεσ, καὶ αἱ τῶνδε τρίψιεσ · ἐπὶ δὲ τοῖσι οἱο͂ν πρηέωσ ἐσ ἀνάκλησιν θέρμησ, καὶ εὐσαρκίησ, καὶ τόνου· ἔπειτα κεφαλὴν
τρίβεσθαι
ὄρθιον ἑωυτέου μέζονι ὑπέχοντα · ἀτὰρ καὶ τὰ γυμνάσια ἐσ τραχήλου πρήσιασ, καὶ ἐσ δίωσμον χειρῶν συντείνει, εὐπαιδεύτωσ· ὑπεραιωρεῦντα δὲ χρὴ τὴν κεφαλὴν, καὶ τὰσ ὄψιασ γυμνάζειν χειρονομίῃ , ἢ δίσκων βολῇ, ἢ φιλονεικεῦντα πυγμῇ· κακὸν δὲ σφαῖρα, μικρή τε καὶ μεγάλη· τῆσ γὰρ κεφαλῆσ καὶ τῶν ὀφθαλμῶν αἱ δινήσιέσ τε καὶ ἐνστάσιεσ σκοτώματα ποιέουσν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.
97)
ἀλλὰ τί δεῖ περὶ ταῦτα
τρίβεσθαι
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
3:1)
καὶ γὰρ οὗτοι οὐ τῷ ὑπὸ μηθενὸσ ὃ μὲν πόνου
τρίβεσθαι
, ὃ δ’ ὑπὸ μηδεμιᾶσ ὑπερβολῆσ, τοιοῦτοι εἰσίν, ἀλλὰ τῷ ὑπὸ τούτων ἀπαθεῖσ εἶναι, ἢ ἁπλῶσ ἢ ἠρέμα, ὑφ’ ὧν οἱ πολλοὶ καὶ οἱ πλεῖστοι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 16:4)
ἀπόδρασιν γὰρ ᾤοντο τῆσ Μιθριδάτου διώξεωσ εἶναι, καὶ πρὸσ ἐκεῖνον ἠξίουν τρέπεσθαι τὸν ἀρχαῖον ἀνταγωνιστήν, αὖθισ ἀναζωπυροῦντα καὶ παρασκευαζόμενον, ὡσ ἀπηγγέλλετο, διὰ Σκυθῶν καὶ Παιόνων στρατὸν ἐλαύνειν ἐπὶ τὴν Ἰταλίαν, ὁ δὲ ῥᾷον οἰόμενοσ αὐτοῦ καταλύσειν τὴν δύναμιν πολεμοῦντοσ ἢ τὸ σῶμα λήψεσθαι φεύγοντοσ, οὐκ ἐβούλετο
τρίβεσθαι
μάτην περὶ τὴν δίωξιν, ἑτέρασ δὲ τοῦ πολέμου παρενθήκασ ἐποιεῖτο καὶ τὸν χρόνον εἷλκεν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 41 2:1)
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