헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δακρύοισ ἐσ τὸ θῆλυ τρεπόμενοσ ἐλεινὸσ ἦν ἂν μᾶλλον ἢ δραστήριοσ.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 14:2)
Κλαύδιοσ δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ’ οἱάσ αὐθαδείασ ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸσ τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ μετριώτερον τρεπόμενοσ, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ περὶ αὐτοὺσ φόβῳ διαναστὰσ ἅμα μὲν θάρσει τῶν στρατιωτῶν ἅμα δὲ Ἀγρίππου τοῦ βασιλέωσ κελεύοντοσ μὴ προέσθαι τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 270:1)
γενομένησ δὲ τῆσ παρατάξεωσ τὰ μὲν ἄλλα μέρη πρὸσ ὀλίγον ἀντέσχεν, Ἡρώδησ δὲ κατὰ μνήμην τοῦ φονευθέντοσ ἀδελφοῦ παραβαλλόμενοσ, ὡσ ἂν τίσαιτο τοὺσ αἰτίουσ τοῦ φόνου, ταχέωσ τῶν καθ’ ἑαυτὸν ἐκράτει καὶ μετ’ ἐκείνουσ ἐπὶ τὸ συνεστὸσ ἀεὶ τρεπόμενοσ ἅπαντασ διώκει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 484:1)
προϊὼν γοῦν ὁσημέραι πολλοὺσ μὲν ἀνῄρει τῶν πρὸσ τῇ Σκυθοπόλει Ιοὐδαίων, τρεπόμενοσ δὲ πολλάκισ αὐτοὺσ ἅπαντασ μόνοσ ἦν ῥοπὴ τῆσ παρατάξεωσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 595:1)
" καὶ μὴν δύο χιτῶνασ ἡ γαστὴρ ἔχει πάντωσ ἕνεκά του γεγονότασ καὶ διήκουσιν οὗτοι μέχρι τοῦ στόματοσ, ὁ μὲν ἔνδον, οἱο͂́σ ἐστι κατὰ τὴν γαστέρα, τοιοῦτοσ διαμένων, ὁ δ’ ἕτεροσ ἐπὶ τὸ σαρκωδέστερον ἐν τῷ στομάχῳ τρεπόμενοσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 84)
Βαγώασ δὲ μᾶλλον ἐταράττετο καὶ παντοῖοσ ἦν, ἐσ μυρία τρεπόμενοσ ^ χρώματα καὶ ψυχρῷ τῷ ἱδρῶτι ῥεόμενοσ, καὶ οὔτε συγκατατίθεσθαι τῷ περὶ ^ τῆσ μοιχείασ ἐγκλήματι καλῶσ ἔχειν ᾤετο οὔτε ἀχρεῖον αὑτῷ τὴν κατηγορίαν ταύτην ἐσ τὸν παρόντα ἀγῶνα ἡγεῖτο εἶναι.
(루키아노스, Eunuchus, (no name) 11:2)
πολλάκισ δὲ παίζων καὶ ἀλώπεκασ ἐθήρευε καὶ ὄρνιθασ, ὡσ ἔστι λαβεῖν ἐκ τῶν ἐφημερίδων, καταλύσασ δὲ καὶ τρεπόμενοσ πρόσ λουτρὸν ἢ ἄλειμμα, τοὺσ ἐπὶ τῶν σιτοποιῶν καὶ μαγείρων ἀνέκρινεν εἰ τὰ πρόσ τὸ δεῖπνον εὐτρεπῶσ ἔχουσι.
(플루타르코스, Alexander, chapter 23 3:1)
"τρεπόμενοσ ἐκφωτίζεται.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 5 1:17)
ὥστε θαυμάζειν οὐκ ἄξιον, εἰ καὶ κατὰ τοῦτο τὸ νοηθὲν ὑπὸ τῶν ἀμεινόνων ὁ ἀὴρ τρεπόμενοσ δι’ εὐπάθειαν ἐνσημαίνεται τοῖσ θείοισ καὶ περιττοῖσ ἀνδράσι τὸν τοῦ νοήσαντοσ λόγον.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 20 22:1)
ἐλάχιστα ῥητέον εἴσ γε τοῦτο συνεργεῖν, ἀλλὰ τὰ πλεῖστα τῶν συλλαμβανομένων ἀρωματικὰσ ἔχοντα δυνάμεισ γλυκὺ πνεῦμα καὶ χρηστὴν μεθίησιν ἀναθυμίασιν, ὑφ’ ἧσ ὃ τ’ ἀὴρ τρεπόμενοσ καὶ τὸ σῶμα διὰ τῆσ πνοῆσ κινούμενον λείωσ καὶ προσηνῶσ ὑπνοῖ τε καὶ κρᾶσιν ἐπαγωγὸν ἴσχει καὶ τὰ λυπηρὰ καὶ σύντονα τῶν μεθημερινῶν φροντίδων ἄνευ μέθησ οἱο͂ν ἅμματα χαλᾷ καὶ διαλύει·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 80 5:1)
"ἡδοναῖσ τε γὰρ συμμέτροισ καὶ ἀηδίαισ ὑπὸ τῶν ὁρατῶν τρεπόμενοσ συνέχεται·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5, περὶ τῶν καταβασκαίνειν λεγομένων. 4:8)
ὅταν δὲ δείσῃ, τῷ πνεύματι τρεπόμενοσ καὶ τρέπων οἱο͂ν ἔσφιγξε τὸ σῶμα καὶ συνήγαγεν, ὥστε προσδέχεσθαι καὶ στέγειν ἐπιπολῆσ τὰσ τῶν ἐγγὺσ ἀπορροάσ·
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 19 10:2)
οὐχὶ λύπη ἔνι ἕωσ θανάτου ἑταῖροσ καὶ φίλοσ τρεπόμενοσ εἰσ ἔχθραν̣
(70인역 성경, Liber Sirach 37:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION