헬라어 문장 내 검색 Language

Ἢν δὲ καὶ εἰσ συγκοπὴν τράπωνται, γίγνεται γὰρ καὶ τόδε· τῆσ μὲν δυνάμιοσ λυομένησ, ἱδρῶτι δὲ χεομένου τοῦ ἀνθρώπου, πάντων δὲ εἰσ τὸ ἐκτὸσ τὴν φορὴν ποιευμένων τῶν ὑγρῶν, καὶ τοῦ τόνου λυομένου καὶ τοῦ πνεύματοσ, ἔσ τε ἀκηδίην μὲν τῆσ παραφορῆσ, δέοσ δὲ εἰσ ἀτμὸν λυθῆναι καὶ ὑγρασίην τὸν ἄνθρωπον · ἄλκαρ μοῦνόν ἐστι οἶνοσ, θρέψαι μὲν ὠκέωσ κατ’ οὐσίην, καὶ πάντη μέχρι περάτων μολεῖν· τόνῳ δὲ προσθεῖναι τόνον, καὶ πνεῦμα νεναρκωμένον ἐγεῖραι, ψῦξιν ἀλεῆναι, στῦψαι πλάδον, φερομένων ἔξω καὶ Ῥεόντων κρατῆσαι, ἡδὺσ μὲν ὀσφραίνεσθαι ἐσ ἡδονὴν, κραταιὸσ δὲ στηρίξαι δύναμιν ἐσ ζωήν· ἄριστοσ δὲ μειλίξαι θυμὸν ἐν παραφορῇ · τάδε μέντοι ποθεὶσ ἅμα πάντα πρήσσει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.87)
οὐ γὰρ ἐκεῖνό γέ τίσ φησι δεδιέναι, μὴ συστῶσιν ἀμφότεροι καὶ ἀφέντεσ ἀλλήλουσ ἐφ’ ἡμᾶσ τράπωνται, οὐχ ὡσ εὐμενῶσ ἡμῖν ἢ τούτων ἢ ’κείνων ἐχόντων λέγω, ἀλλ’ ἐπειδήπερ οὐκ ἔνεστι λόγοσ τῷ πράγματι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 11:3)
ἢν δ’ ἐφ’ ἱππικὴν τράπωνται, διαγράφω τοὺσ ἱππέασ.
(아리스토파네스, Lysistrata, Choral, trochees2)
ὕστερον δὲ τῶν Ἀχαιῶν τοὺσ ἐκπεσόντασ ὑπὸ Δωριέων, ἀποροῦντασ ὅποι τράπωνται δἰἀσθένειαν, εἰσ τὴν Ἀσίαν ἐλθεῖν ὡσ παρὰ φίλουσ τε καὶ ἐνσπόνδουσ τοὺσ ἀπὸ Πριάμου τε καὶ Ἕκτοροσ, Λέσβον τε οἰκῆσαι κατὰ φιλίαν παρέντων καὶ ἄλλα οὐ μικρὰ χωρία.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 181:1)
τῶν δ’ ἱππέων τῶν ὑπολειφθέντων οἱ μὲν πρὸσ τὸν Δατάμην ἀποχωρήσαντεσ ἠξίουν τυχεῖν συγγνώμησ, οἱ δὲ λοιποὶ τὴν ἡσυχίαν ἦγον, οὐκ ἔχοντεσ ὅποι τράπωνται, καὶ τέλοσ εἰσ πεντακοσίουσ ὄντεσ κυκλωθέντεσ ὑπὸ Δατάμου κατηκοντίσθησαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 91 7:1)
κίνδυνον γὰρ ἂν εἶναι, μὴ πρὸσ ἀπόνοιαν τράπωνται συνελθόντεσ εἰσ ταὐτὸν ἄνθρωποι τῶν καθ’ ἡμέραν ἐνδεεῖσ ἀναγκαζόμενοι στρατεύεσθαι τέλεσιν οἰκείοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 23 5:2)
ὃσ μέγιστοσ τῶν πρὸ αὐτοῦ πολέμων ἐγένετο, ἡ κινήσασα πρόφασισ ἐπὶ πολλαῖσ ἄλλαισ δόξασα μείζων εἶναι καὶ μόνη ἀποχρῶσα διαστῆσαι τὴν πόλιν ἥδε ἦν, ὅτι τῶν δημάρχων τινὲσ ἐξεληλάσθαι τῆσ πόλεωσ αἰτιώμενοι βίᾳ πρὸσ τοῦ τότε κατέχοντοσ τὰ κατὰ τὴν Ἰταλίαν ἡγεμόνοσ, ἵνα μηδενὸσ εἰε͂ν ἔτι κύριοι, ἐπὶ τὸν ἐν τῇ Γαλατίᾳ τὰ στρατόπεδα κατέχοντα ὡσ οὐκ ἔχοντεσ, ὅποι τράπωνται, κατέφυγον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 87 12:1)
ἀγανακτοῦντεσ τοῖσ γινομένοισ ἐπεβάλοντο μὲν κωλύειν πύλασ τ’ ἀποκλείσαντεσ καὶ ἀνθρώπουσ τινὰσ συναρπάσαντεσ, ἔπειτα ‐ δέοσ γὰρ εἰσῆλθεν αὐτοῖσ, μὴ πρὸσ ἀλκὴν οἱ κωλυόμενοι τράπωνται, καὶ λογισμὸσ ὀρθὸσ ὡσ κρεῖττον εἰή σφίσιν ἐκποδῶν εἶναι τοὺσ ἐχθροὺσ ἢ μένοντασ ἐνοχλεῖν ‐ ἀνοίξαντεσ τὰσ πύλασ ἀφῆκαν τοὺσ θέλοντασ ἀπιέναι, οἰκίασ δ’ αὐτῶν καὶ κλήρουσ καὶ ὅσα ἄλλα ὑπελείπετο ἀδύνατα ὄντα ἐν φυγαῖσ φέρεσθαι λειποστρατίαν ἐπενεγκόντεσ ἐδήμευσαν τῷ λόγῳ, τὸ δ’ ἀληθὲσ τοῖσ ἑαυτῶν ἑταίροισ ὡσανεὶ παρὰ τοῦ δήμου πριαμένοισ ἐχαρίσαντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 22 8:1)
Ῥωμαῖοι καὶ αὐτοὶ πρὸσ ὕπνον τράπωνται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 7 4:1)
κἂν μὲν τὴν Ἑβραίων ἀπίωσι καὶ τὴν τούτων χώραν ἀναβαίνωσιν, ὑπολαμβάνειν τὴν κιβωτὸν αἰτίαν τῶν κακῶν, ἂν δὲ ἄλλην τράπωνται, μεταδιώξωμεν αὐτὴν, ἔφασαν, μαθόντεσ ὅτι μηδεμίαν ἰσχὺν τοιαύτην ἔχει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 15:1)
ἠῶθεν δ’ ὄτρυνον ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγάμεμνον ὕλην τ’ ἀξέμεναι παρά τε σχεῖν ὅσσ’ ἐπιεικὲσ νεκρὸν ἔχοντα νέεσθαι ὑπὸ ζόφον ἠερόεντα, ὄφρ’ ἤτοι τοῦτον μὲν ἐπιφλέγῃ ἀκάματον πῦρ θᾶσσον ἀπ’ ὀφθαλμῶν, λαοὶ δ’ ἐπὶ ἔργα τράπωνται.
(호메로스, 일리아스, Book 23 5:6)
ἐὰν δὲ καὶ ἐπὶ τοιόνδε λόγον τράπωνται, ὡσ ὁ χρόνοσ οὐκ ἐγχωρεῖ ἄλλον ἀποκληρῶσαι, ἀλλὰ ἀνάγκη, ἐὰν αὐτὸν ἀποδοκιμάσητε, ἄθυτα τὰ πάτρια ἱερὰ γίγνεσθαι, τάδ’ ἐνθυμήθητε, ὅτι πάλαι ὁ χρόνοσ ἤδη παρελήλυθεν.
(리시아스, Speeches, Περὶ τῆσ Εὐάνδρου δοκιμασίας 9:1)
λοιπὸν ὅταν οἱ μὲν ἡμίσεισ τράπωνται πρὸσ τὰσ ἁρπαγάσ, οἱ δ’ ἡμίσεισ διαφυλάττοντεσ τὰσ τάξεισ ἐφεδρεύωσι τούτοισ, οὐδέποτε κινδυνεύει Ῥωμαίοισ τὰ ὅλα διὰ πλεονεξίαν.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 16 8:1)
τοῦτο δὲ παρασκευάσασ οὐδὲν αὐτοῖσ ἐλελοίπει ἄλλο ἢ ἀσκεῖν τὰ ἀμφὶ τὸν πόλεμον, ἐκεῖνο δοκῶν καταμεμαθηκέναι ὅτι οὗτοι κράτιστοι ἕκαστα γίγνονται οἳ ἂν ἀφέμενοι τοῦ πολλοῖσ προσέχειν τὸν νοῦν ἐπὶ ἓν ἔργον τράπωνται.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Β, chapter 1 26:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION