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ἀλλὰ ταῦτα μέν ἐστιν ὥσπερ ἀπὸ τῶν
τραγημάτων
τὴν εὐωχίαν σεμνύνειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
12:1)
ἦν δέ τισ χρόνοσ οὗτοσ, ὅτ’ ἐμψύχων τε ἀπειχόμην, πλὴν ἀλεκτρυόνοσ, καὶ λαχάνων ἁπάντων, πλὴν ἀγρίων καὶ θριδακίνησ, καὶ
τραγημάτων
δ’ ἀπειχόμην πάντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
9:2)
τῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἐστὶ πάντων πλησμονή, ἔρωτοσ ἄρτων μουσικῆσ
τραγημάτων
τιμῆσ πλακούντων ἀνδραγαθίασ ἰσχάδων φιλοτιμίασ μάζησ στρατηγίασ φακῆσ·
(아리스토파네스, Plutus, Prologue 4:20)
ὄνοσ βαδίζεισ εἰσ ἄχυρα
τραγημάτων
, φησί που Φιλήμων φηγοὶ Πανὸσ ἄγαλμα, φησὶ Νίκανδροσ ἐν β’ Γεωργικῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 39 3:2)
τραγημάτων
δ’ ἔσθ’ ἡ τράπεζά σοι πλέα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 49 4:9)
"ἐπί τε τῶν
τραγημάτων
ὁμοίωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 608)
"ὁ δὲ φλυακογράφοσ Σώπατροσ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Πύλαι δράματί φησιν τίσ δ’ ἀναρίθμου μήκωνοσ εὑρ͂ε κοπτὰσ ἢ κνηκοπύρουσ ἡδονὰσ
τραγημάτων
ἔμιξεν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 6010)
"καὶ οἱ Θάσιοι ἔπεμψαν Ἀγησιλάῳ προσιόντι πρόβατα παντοδαπὰ καὶ βοῦσ εὖ τεθραμμένουσ, πρὸσ τούτοισ δὲ καὶ πέμματα καὶ
τραγημάτων
εἶδοσ παντοδαπῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 74 3:1)
"τὸν Τρομιλικόν, καταπαύσω τὸν λόγον τὸ γὰρ λείψανον τῶν
τραγημάτων
καὶ τρωξίμων ἀποτράγημα εἴρηκεν Εὔπολισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 7614)
"οἱ δὲ πρότερον ἐπὶ τοῦ κλιντηρίου ψιλοῦ διακαρτεροῦντεσ παρ’ ὅλην τὴν συνουσίαν, ὅτε τὸν ἀγκῶνα ἅπαξ ἐρείσειαν εἰσ δὲ τὴν προειρημένην τρυφὴν ἦλθον ποτηρίων τ’ ἐκθέσεισ πολλῶν καὶ βρωμάτων παντοδαπῶσ πεποιημένων παραθέσεισ, ἔτι δὲ μύρων ἐξηλλαγμένων, ὡσ δ’ αὕτωσ οἴνων καὶ
τραγημάτων
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 205)
Ἀγαθαρχίδησ δ’ ὁ Κνίδιοσ ἐν ὀγδόῃ Ἀσιατικῶν ἱστορεῖ ὡσ οἱ ἑστιῶντεσ Ἀλέξανδρον τὸν Φιλίππου τῶν φίλων τὸ μέλλον παρατεθήσεσθαι τῶν
τραγημάτων
περιεχρύσουν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 42 2:2)
κύψασ καθ’ αὑτὸν τῶν
τραγημάτων
ἔφλα , φυλαττόμενοσ καὶ φοβούμενοσ ἐμβλέπειν οἱ δὲ φιλόλογοι πολλὰσ καὶ καλὰσ καὶ ἡδείασ ἀπόψεισ καὶ ἀποστροφὰσ ἔχουσιν, ἄνπερ ἄλλωσ μὴ δύνωνται τὸ κυνικὸν καὶ θηριῶδεσ τῶν ὀρέξεων κατέχειν παρακειμένησ τραπέζησ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 20 5:1)
ὁ γὰρ σύνδειπνοσ οὐκ ὄψου καὶ οἴνου καὶ
τραγημάτων
μόνον, ἀλλὰ καὶ λόγων κοινωνὸσ ἣκει καὶ παιδιᾶσ καὶ φιλοφροσύνησ εἰσ εὔνοιαν τελευτώσησ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, chapter 0 8:1)
"πρὸσ δὲ τούτοισ οὐδὲ
τραγημάτων
ἀμοίρουσ περιορᾷ δειπνοῦντασ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Εἰ ἡ ποικίλη τροφὴ τῆσ ἁπλῆσ εὐπεπτοτέρα.
12:43)
εἰ τὰ σωματικὰ τὰσ ἡδονὰσ παρεῖχεν, ἔδει καὶ Ξενοφῶντα καὶ Πλάτωνα μὴ τῶν λαληθέντων ἀλλὰ παρατεθέντων ἐν Καλλίου καὶ Ἀγάθωνοσ ὄψων καὶ πεμμάτων καὶ
τραγημάτων
ἀπογραφὴν ἀπολιπεῖν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, chapter 0 8:1)
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