헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τούτουσ τοὺσ νόμουσ ἀναγράψαντεσ ὑμῖν παρακατέθεντο, καὶ ὑμᾶσ αὐτῶν ἐπέστησαν φύλακασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 72)
ἀναγνώσεται οὖν ὑμῖν τούτουσ τοὺσ νόμουσ, ἵν’ εἰδῆτε ὅτι ὁ νομοθέτησ ἡγήσατο τὸν καλῶσ τραφέντα παῖδα ἄνδρα γενόμενον χρήσιμον ἔσεσθαι τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 11 1:1)
λέγε αὐτοῖσ τοὺσ νόμουσ τούτουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 11 1:3)
βουλόμενοσ δὴ συνεθίσαι τοὺσ ἄριστα φρονοῦντασ, τούτουσ ἐπάναγκεσ περὶ τῶν πραγμάτων λέγειν, ἐπειδὴ ὀνομαστὶ αὐτῶν ἕνα ἕκαστον ἀπορεῖ προσειπεῖν, τῇ ἐπωνυμίᾳ τῆσ ὅλησ ἡλικίασ περιλαβὼν παρακαλεῖ ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ προτρέπει δημηγορεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 243)
καὶ οὐκ ἀπελαύνει ἀπὸ τοῦ βήματοσ, εἴ τισ μὴ προγόνων ἐστὶν ἐστρατηγηκότων, οὐδέ γε εἰ τέχνην τινὰ ἐργάζεται ἐπικουρῶν τῇ ἀναγκαίᾳ τροφῇ, ἀλλὰ τούτουσ καὶ μάλιστα ἀσπάζεται, καὶ διὰ τοῦτο πολλάκισ ἐπερωτᾷ, τίσ ἀγορεύειν βούλεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 272)
τούτουσ οὐκ ἐᾷ δημηγορεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 283)
ὅτι εἴ τισ, οὓσ ἐξ ἴσου δεῖ τιμᾶν τοῖσ θεοῖσ, εἰσ τούτουσ ἐστὶ φαῦλοσ, τί ποτε, φησίν, ὑπ’ αὐτοῦ πείσονται οἱ ἀλλότριοι καὶ ἡ πόλισ ὅλη;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 2810)
τούτουσ οὖν ἐξείργει ἀπὸ τοῦ βήματοσ, τούτουσ ἀπαγορεύει μὴ δημηγορεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 321)
ἀλλὰ τιμωρίαισ τούτουσ ἀπεθίζειν χρή·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 343)
τούτουσ μέντοι τοὺσ νόμουσ εἶναι χρησίμουσ ἢ ἀχρήστουσ ἐφ’ ὑμῖν ἐστιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 362)
ὅσοι μὲν οὖν τῶν ἐμπόρων ἢ τῶν ἄλλων ξένων ἢ τῶν πολιτῶν τῶν ἡμετέρων κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ ἐχρήσαντο τῷ σώματι τῷ Τιμάρχου, ἑκὼν καὶ τούτουσ ὑπερβήσομαι, ἵνα μή τισ εἴπῃ ὡσ ἄρα λίαν ἀκριβολογοῦμαι ἅπαντα·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 402)
ἂν δ’ ἄρα καὶ τούτουσ πείσωσι μὴ μαρτυρεῖν, ὡσ οὐκ οἰόμαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 481)
ὑπὸ δὲ τοὺσ αὐτοὺσ χρόνουσ τούτουσ ἐν οἷσ οὗτοσ ἦν παρὰ τῷ Πιτταλάκῳ, καταπλεῖ δεῦρο ἐξ Ἑλλησπόντου Ἡγήσανδροσ, περὶ οὗ πάλαι εὖ οἶδ’ ὅτι θαυμάζετε διότι οὐ μέμνημαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 553)
ἄτοπον γὰρ εἶναι δοκεῖν αὐτῷ, εἰ τοὺσ μὲν υἱεῖσ τοὺσ μηδέπω γεγονότασ ἅπαντεσ εὔχεσθε οἱ μέλλοντεσ παιδοποιεῖσθαι καλοὺσ κἀγαθοὺσ τὰσ ἰδέασ φῦναι καὶ τῆσ πόλεωσ ἀξίουσ, τοὺσ δ’ ἤδη γεγονότασ, ἐφ’ οἷσ προσήκει σεμνύνεσθαι τὴν πόλιν, ἐὰν κάλλει καὶ ὡρ́ᾳ διενεγκόντεσ ἐκπλήξωσί τινασ καὶ περιμάχητοι ἐξ ἔρωτοσ γένωνται, τούτουσ ὡσ ἐοίκεν Αἰσχίνῃ πεισθέντεσ ἀτιμώσετε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1341)
τοὺσ γὰρ λόγουσ τούτουσ ἐναντίον φησὶ τῶν πρέσβεων λέγεσθαι οὓσ ἔπεμψαν πρὸσ ὑμᾶσ οἱ Ἕλληνεσ μεταπεμφθέντεσ ὑπὸ τοῦ δήμου, ἵνα κοινῇ καὶ πολεμοῖεν, εἰ δέοι, Φιλίππῳ, καὶ τῆσ εἰρήνησ, εἰ τοῦτο εἶναι δοκοίη συμφέρον, μετέχοιεν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 572)

SEARCH

MENU NAVIGATION