헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοσαῦται δ’ ἀφικνοῦνται δεῦρο κομίζουσαι παρὰ πάντων ὁλκάδεσ ἀνὰ πᾶσαν μὲν ὡρ́αν, πᾶσαν δὲ φθινοπώρου περιτροπὴν, ὥστ’ ἐοικέναι τὴν πόλιν κοινῷ τινι τῆσ γῆσ ἐργαστηρίῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 4:8)
πότε γὰρ πόλεισ τοσαῦται κατ’ ἤπειρον καὶ κατὰ θάλατταν, ἢ πότε οὕτω διὰ πάντων ἐκοσμήθησαν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 27:12)
ὅτι πρῶτον μὲν αὗται καὶ τοσαῦται τὸ πλῆθόσ εἰσι θαλάττησ χῶραι καὶ παρὰ ταύτασ οὐδεμίαν ἑτέραν θάλατταν ἴσασιν οὔτε Ἑλλήνων οὔτε βαρβάρων οὐδένεσ, οὔκουν ὡσ ἀληθῶσ τῶν γ’ ἐντὸσ τούτων καὶ τῆσ περιεχούσησ, ἀλλ’ ὅσον ἄλλο ὕδωρ κέχυται κόλπουσ ἔχον, λίμναι καὶ ἕλη καὶ τενάγη καὶ τοιαῦτα ὀνομάζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 24:12)
τοσαῦται οὖν ἔσονται ἀρχαὶ τῶν ὄντων ὅσαπερ τὰ πρῶτα γένη, ὥστ’ ἔσται τό τε ὂν καὶ τὸ ἓν ἀρχαὶ καὶ οὐσίαι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 78:4)
ἐὰν δὲ κατὰ συμβεβηκόσ, οἱο͂ν εἰ διαιροῖ τοῦ ὑπόποδοσ τὸ μὲν λευκὸν τὸ δὲ μέλαν, τοσαῦται ὅσαι ἂν αἱ τομαὶ ὦσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 203:1)
αἱ μὲν οὖν πολιτικαὶ τῶν ἀρχῶν σχεδὸν τοσαῦταί τινέσ εἰσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 134:3)
ὥστε διακρατεῖσθαι τὸ δέπασ ὑπὸ δυεῖν Πελειάδων ὑποκειμένων τῷ πυθμένι, ἓξ δὲ τὰσ πάσασ γενέσθαι Πλειάδασ, ἐπείπερ ὁρῶνται τοσαῦται, λέγονται δὲ ἑπτά, καθότι καὶ Ἄρατόσ φησιν ἑπτάποροι δὴ ταί γε μετ’ ἀνθρώποισ καλέονται, ἓξ οἰαῖ́ περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 82 2:1)
τοσαῦται πραγματεῖαι καὶ λόγοι καὶ παρὰ τῷ ἄρχοντι καὶ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ ἐγίγνονθ’ ὑπὲρ τῶν ἐμῶν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 8:2)
πολλαὶ μέν, ὦ παῖ Φιλίππου, περὶ πάντα κακίαι τε καὶ διαφθοραὶ τῶν ἀθλίων ἀνθρώπων, καὶ τοσαῦται σχεδὸν ὅσασ οὐ δυνατὸν διελθεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 95:1)
καὶ τοῦ ποταμοῦ πέραν ἃσ ἔναγχοσ ἐφυτεύσαμεν, ἕτεραι τοσαῦται·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 56:9)
καίτοι τινὲσ ἐπαινοῦσιν ὑμᾶσ ὡσ σοφούσ τε καὶ δεινούσ, ὅτι τοσαῦται μυριάδεσ ἀνθρώπων ἅμα καὶ τὰ δέοντα ἐννοεῖτε καὶ ταχὺ φθέγγεσθε ὅ,τι ἂν ἐννοήσητε·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 2:1)
ὁπόσοι γὰρ ἂν ὦσι πολῖται τῆσ ὁμονοούσησ πόλεωσ, τοσοῦτοι μὲν ὀφθαλμοὶ ὁρῶσι τὸ ἐκείνησ συμφέρον, τοσαῦται δὲ ἀκοαὶ ἀκούουσι, τοσαῦται δὲ γλῶτται παραινοῦσι, τοσαῦται δὲ διάνοιαι φροντίζουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑΙ ΠΕΠΑΥΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΣΤΑΣΕΩΣ. 8:2)
τοσαῦται συμφοραὶ καταλαμβάνουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 32:4)
τοῦ δὲ κόστου καὶ κασίασ, ἔτι δὲ κιναμώμου καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων χόρτοι καὶ θάμνοι βαθεῖαι τοσαῦται πεφύκασιν ὥστε τὰ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ σπανίωσ ἐπὶ βωμοὺσ θεῶν τιθέμενα παρ’ ἐκείνοισ καὶ κλιβάνων ὑπάρχειν ἐκκαύματα, καὶ τὰ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ μικρῷ δείγματι ὑπάρχοντα παρ’ ἐκείνοισ στιβάδασ οἰκετικὰσ ἐπὶ τῶν οἰκιῶν παρέχεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 49 3:1)
τριήρεισ μὲν οὖν τοσαῦται τὸ πλῆθοσ ὑπῆρχον, ἱππαγωγοὶ δὲ ὀκτακόσιαι πεντήκοντα, αἱ δὲ τριηκόντοροι τρισχίλιαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 2 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION