헬라어 문장 내 검색 Language

Φιλόχοροσ δ’ ἐν γ’ Ἀτθίδοσ Λύσανδροσ, φησίν, ὁ Σικυώνιοσ κιθαριστὴσ πρῶτοσ μετέστησε τὴν ψιλοκιθαριστικήν, μακροὺσ τοὺσ τόνουσ ἐντείνασ καὶ τὴν φωνὴν εὐόγκον ποιήσασ, καὶ τὴν ἔναυλον κιθάρισιν πρῶτοι οἱ περὶ Ἐπίγονον ἐχρήσαντο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 39 1:28)
"τούτῳ οὖν βοηθήματι πρὸσ τοὺσ πότουσ χρώμενοι τοῖσ παραπίπτουσι τὴν κεφαλὴν ἐδέσμευον καὶ ἐπὶ τὸν κίσσινον στέφανον ἦλθον αὐτόματόν τε καὶ πολὺν ὄντα καὶ κατὰ πάντα τόπον γεννώμενον ἔχοντα, καὶ πρόσοψιν οὐκ ἀτερπῆ, χλωροῖσ πετάλοισ καὶ κορύμβοισ σκιάζοντα τὸ μέτωπον καὶ τοὺσ ἐν τῷ σφίγγειν τόνουσ ὑπομένοντα, προσέτι δὲ ψύχοντα χωρὶσ ὀδμῆσ καρούσησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 178)
καὶ παρὰ Ῥωμαίοισ δὲ οἱ εὐγενέστατοι τῶν παίδων τὴν λειτουργίαν ταύτην ἐκτελοῦσιν ἐν ταῖσ δημοτελέσι τῶν θυσιῶν, πάντα τοὺσ Αἰολεῖσ μιμούμενοι, ὡσ καὶ κατὰ τοὺσ τόνουσ τῆσ φωνῆσ, τοσαύτη δ’ ἦν ἡ τῶν παλαιοτέρων τρυφὴ περὶ τὰσ πολυτελείασ ὥστε μὴ μόνον οἰνοχόουσ ἔχειν, ἀλλὰ καὶ οἰνόπτασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 24 3:2)
ἄτολμόσ ἐστι περὶ τὰσ τροπικὰσ κατασκευὰσ καὶ ψοφοδεὴσ καὶ οὐκ εἰσφέρεται τόνουσ κραταιούσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 18 2:2)
ὑψηλὴ δὲ καὶ μεγαλοπρεπὴσ οὐκ ἔστιν ἡ Λυσίου λέξισ οὐδὲ καταπληκτικὴ μὰ Δία καὶ θαυμαστὴ οὐδὲ τὸ πικρὸν ἢ τὸ δεινὸν ἢ τὸ φοβερὸν ἐπιφαίνουσα οὐδὲ ἁφὰσ ἔχει καὶ τόνουσ ἰσχυροὺσ οὐδὲ θυμοῦ καὶ πνεύματόσ ἐστι μεστὴ οὐδ’, ὥσπερ ἐν τοῖσ ἤθεσίν ἐστι πιθανή, οὕτωσ ἐν τοῖσ πάθεσιν ἰσχυρὰ οὐδ’ ὡσ ἡδῦναι καὶ πεῖσαι καὶ χαριεντίσασθαι δύναται, οὕτω βιάσασθαί τε καὶ προσαναγκάσαι.
(디오니시오스, chapter 13 1:3)
ῥητόρων δὲ Δημοσθένησ μόνοσ, ὥσπερ τῶν ἄλλων ὅσοι μέγα τι καὶ λαμπρὸν ἔδοξαν ποιεῖν ἐν λόγοισ, οὕτω καὶ Θουκυδίδου ζηλωτὴσ ἐγένετο κατὰ πολλὰ καὶ προσέθηκε τοῖσ πολιτικοῖσ λόγοισ παρ’ ἐκείνου λαβών, ἃσ οὔτε Ἀντιφῶν οὔτε Λυσίασ οὔτε Ἰσοκράτησ οἱ πρωτεύσαντεσ τῶν τότε ῥητόρων ἔσχον ἀρετάσ, τὰ τάχη λέγω καὶ τὰσ συστροφὰσ καὶ τοὺσ τόνουσ καὶ τὸ πικρὸν καὶ τὸ στριφνὸν καὶ τὴν ἐξεγείρουσαν τὰ πάθη δεινότητα·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 531)
θέλω γὰρ εἶναι τόνουσ ἐν σώματι, ἀλλ’ ὡσ ὑγιαίνοντι, ὡσ ἀθλοῦντι·
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ τοὺσ σκληρῶσ τισιν ὧν ἔκριναν ἐμμένοντασ. 2:2)
ἂν δέ μοι φρενιτικοῦ τόνουσ ἔχων ἐνδεικνύῃ[σ] καὶ ἀλαζονεύῃ ἐπ’ αὐτοῖσ, ἐρῶ σοι ὅτι "ἄνθρωπε, ζήτει τὸν θεραπεύσοντα.
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ τοὺσ σκληρῶσ τισιν ὧν ἔκριναν ἐμμένοντασ. 3:1)
οἱ δὲ ἐν τῷ τείχεϊ ἐσ πᾶν ἤδη κακοῦ ἀπιγμένοι ἦσαν, οὕτω ὥστε τοὺσ τόνουσ ἕψοντεσ τῶν κλινέων ἐσιτέοντο.
(헤로도토스, The Histories, book 9, chapter 118 2:1)
μεγάλησ ἐστὶ καὶ νικητικῆσ ἰσχύοσ, ὥσπερ νεῦρα καὶ τόνουσ ἀληθῶσ ἐπὶ τὰ πάθη τὰσ κρίσεισ ἐχούσησ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 9 1:3)
"ὅ τι γὰρ ἂν θέλῃ, ψυχῆσ ὠνεῖται" μεγάλησ ἐστὶ καὶ νικητικῆσ ἰσχύοσ, ὥσπερ νεῦρα καὶ τόνουσ ἀληθῶσ ἐπὶ τὰ πάθη τὰσ κρίσεισ ἐχούσησ.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 9 3:1)
"ἵνα τοίνυν ἀφῶ πέντε τετραχόρδων θέσεισ, καὶ πέντε τοὺσ πρώτουσ, εἴτε τόνουσ ἢ τρόπουσ;
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 1010)
πάσχοντοσ γάρ ἐστιν, οὐ δρῶντοσ οὐδὲ συνέχοντοσ ἀλλ’ ἐξασθενοῦντοσ, ἡ τοιαύτη μεταβολή, καθ’ ἣν ἀπόλλυσι τὰσ αὑτοῦ ποιότητασ, καίτοι πανταχοῦ τὴν ὕλην ἀργὸν ἐξ ἑαυτῆσ καὶ ἀκίνητον ὑποκεῖσθαι ταῖσ ποιότησιν ἀποφαίνουσι, τὰσ δὲ ποιότητασ πνεύματα οὔσασ καὶ τόνουσ ἀερώδεισ, οἷσ ἂν ἐγγένωνται μέρεσι τῆσ ὕλησ, εἰδοποιεῖν ἕκαστα καὶ σχηματίζειν.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 43 5:1)
τοὺσ γὰρ τόνουσ, οἷσ χρῆσθαι τὸν Ἀρχιμήδην, ῥύμην ἔχοντασ ὑπερπετεῖσ ποιήσεσθαι τὰσ τῶν βελῶν ἀφέσεισ, ἐγγύθεν δὲ καὶ τελέωσ ἀπράκτουσ εἶναι διάστημα τῆσ πληγῆσ οὐκ ἐχούσησ.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 15 5:2)
παντοδαπῶν γάρ, ὡσ εἰκόσ, παθῶν ἐν ὄχλῳ τοσαύτην τὸ μέγεθοσ ἀρχὴν ἔχοντι φυομένων, μόνοσ ἐμμελῶσ ἕκαστα διαχειρίσασθαι πεφυκώσ, μάλιστα δ’ ἐλπίσι καὶ φόβοισ ὥσπερ οἰάξι προσστέλλων τὸ θρασυνόμενον αὐτῶν καὶ τὸ δύσθυμον ἀνιεὶσ καὶ παραμυθούμενοσ, ἔδειξε τὴν ῥητορικὴν κατὰ Πλάτωνα ψυχαγωγίαν οὖσαν καὶ μέγιστον ἔργον αὐτῆσ τὴν περὶ τὰ ἤθη καὶ πάθη μέθοδον, ὥσπερ τινὰσ τόνουσ καὶ φθόγγουσ ψυχῆσ μάλ’ ἐμμελοῦσ ἁφῆσ καὶ κρούσεωσ δεομένουσ.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 15 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION