헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδένα πώποτε τῶν πολιτῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὔτε γραφὴν γραψάμενοσ οὔτ’ ἐν εὐθύναισ λυπήσασ, ἀλλ’ ὡσ ἔγωγε νομίζω μέτριον ἐμαυτὸν πρὸσ ἕκαστα τούτων παρεσχηκώσ, ὁρῶν δὲ τήν τε πόλιν μεγάλα βλαπτομένην ὑπὸ Τιμάρχου τουτουὶ δημηγοροῦντοσ παρὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ αὐτὸσ ἰδίᾳ συκοφαντούμενοσ ὃν δὲ τρόπον, προϊόντοσ ἐπιδείξω τοῦ λόγου, ἕν τι τῶν αἰσχίστων ἡγησάμην εἶναι μὴ βοηθῆσαι τῇ τε πόλει πάσῃ καὶ τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν καὶ ἐμαυτῷ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1 1:1)
καὶ ὡσ ἐοίκεν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οἱ εἰωθότεσ λόγοι λέγεσθαι ἐπὶ τοῖσ δημοσίοισ ἀγῶσιν οὐκ εἰσὶ ψευδεῖσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 22)
διοικοῦνται δ’ αἱ μὲν τυραννίδεσ καὶ ὀλιγαρχίαι τοῖσ τρόποισ τῶν ἐφεστηκότων, αἱ δὲ πόλεισ αἱ δημοκρατούμεναι τοῖσ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 44)
φυλακτέον δὴ τοῖσ μὲν ὀλιγαρχικοῖσ καὶ τοῖσ τὴν ἄνισον πολιτείαν πολιτευομένοισ τοὺσ ἐν χειρῶν νόμῳ τὰσ πολιτείασ καταλύοντασ, ὑμῖν δὲ τοῖσ τὴν ἴσην καὶ ἔννομον πολιτείαν ἔχουσι τοὺσ παρὰ τοὺσ νόμουσ ἢ λέγοντασ ἢ βεβιωκότασ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 52)
προσήκειν δὲ ἔγωγε νομίζω, ὅταν μὲν νομοθετῶμεν, τοῦθ’ ἡμᾶσ σκοπεῖν, ὅπωσ καλῶσ ἔχοντασ καὶ συμφέροντασ νόμουσ τῇ πολιτείᾳ θησόμεθα, ἐπειδὰν δὲ νομοθετήσωμεν, τοῖσ νόμοισ τοῖσ κειμένοισ πείθεσθαι, τοὺσ δὲ μὴ πειθομένουσ κολάζειν, εἰ δεῖ τὰ τῆσ πόλεωσ καλῶσ ἔχειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 61)
βούλομαι δὴ καὶ ἐγὼ νυνὶ πρὸσ ὑμᾶσ τὸν αὐτὸν τρόπον χρήσασθαι τῷ λόγῳ ὅνπερ τοῖσ νόμοισ ὁ νομοθέτησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 81)
εὑρήσετε γὰρ αὐτὸν ἐναντίωσ ἅπασι τοῖσ νόμοισ βεβιωκότα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 85)
καὶ τοὺσ νεανίσκουσ τοὺσ εἰσφοιτῶντασ οὕσ τινασ δεῖ εἶναι καὶ ἅσ τινασ ἡλικίασ ἔχοντασ, καὶ ἀρχὴν ἥτισ ἔσται ἡ τούτων ἐπιμελησομένη, καὶ περὶ παιδαγωγῶν ἐπιμελείασ καὶ περὶ Μουσείων ἐν τοῖσ διδασκαλείοισ καὶ περὶ Ἑρμαίων ἐν ταῖσ παλαίστραισ, καὶ τὸ τελευταῖον περὶ τῆσ συμφοιτήσεωσ τῶν παίδων καὶ τῶν χορῶν τῶν κυκλίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 102)
κελεύει γὰρ τὸν χορηγὸν τὸν μέλλοντα τὴν οὐσίαν τὴν ἑαυτοῦ εἰσ ὑμᾶσ ἀναλίσκειν ὑπὲρ τετταράκοντα ἔτη γεγονότα τοῦτο πράττειν, ἵν’ ἤδη ἐν τῇ σωφρονεστάτῃ αὑτοῦ ἡλικίᾳ ὤν, οὕτωσ ἐντυγχάνῃ τοῖσ ὑμετέροισ παισίν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 111)
καὶ μὴ ἐξέστω τοῖσ ὑπὲρ τὴν τῶν παίδων ἡλικίαν οὖσιν εἰσιέναι τῶν παίδων ἔνδον ὄντων, ἐὰν μὴ υἱὸσ διδασκάλου ἢ ἀδελφὸσ ἢ θυγατρὸσ ἀνήρ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 12 1:1)
καὶ οἱ γυμνασιάρχαι τοῖσ Ἑρμαίοισ μὴ εἄτωσαν συγκαθιέναι μηδένα τῶν ἐν ἡλικίᾳ τρόπῳ μηδενί·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 12 1:3)
οὗ δ’ ἂν τὸ δικαστήριον καταψηφίσηται, παραδοθεὶσ τοῖσ ἕνδεκα τεθνάτω αὐθημερόν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 16 1:1)
κἀκεῖνο δέ μοι συνδιαμνημονεύσατε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι ἐνταῦθ’ ὁ νομοθέτησ οὔπω διαλέγεται αὐτῷ τῷ σώματι τοῦ παιδόσ, ἀλλὰ τοῖσ περὶ τὸν παῖδα, πατρί, ἀδελφῷ, ἐπιτρόπῳ, διδασκάλοισ, καὶ ὅλωσ τοῖσ κυρίοισ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 181)
ὅτι εἴ τισ, οὓσ ἐξ ἴσου δεῖ τιμᾶν τοῖσ θεοῖσ, εἰσ τούτουσ ἐστὶ φαῦλοσ, τί ποτε, φησίν, ὑπ’ αὐτοῦ πείσονται οἱ ἀλλότριοι καὶ ἡ πόλισ ὅλη;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 2810)
καὶ παρὰ μὲν ἀνδρὸσ καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ, κἂν πάνυ κακῶσ καὶ ἁπλῶσ ῥηθῇ, χρήσιμα τὰ λεγόμενα ἡγήσατο εἶναι τοῖσ ἀκούουσι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 311)

SEARCH

MENU NAVIGATION