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καὶ μὴν ἄναξ ὅδ αὐτὸς Οἰδίπου
τόκος
εἰς ἀρτίκολλον ἀγγέλου λόγον μαθεῖν:
?
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode2)
Ὑπέρβιος δέ, κεδνὸς Οἴνοπος
τόκος
, ἀνὴρ κατ ἄνδρα τοῦτον ᾑρέθη, θέλων ἐξιστορῆσαι μοῖραν ἐν χρείᾳ τύχης, οὔτ εἶδος οὔτε θυμὸν οὐδ ὅπλων σχέσιν μωμητός, Ἑρμῆς δ εὐλόγως ξυνήγαγεν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 2 1:10)
εὖτ ἐπὶ Δήλου ἔβαινε μογος
τόκος
Εἰλείθυια, δὴ τότε τὴν
τόκος
εἷλε, μενοίνησεν δὲ τεκέσθαι.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲς Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
, part 9:7)
ἢν δὲ καὶ ἐκδηθύνῃ, χρόνῳ καρτερὰ ἔσται καὶ ξυναποθνήσκειν γίγνεταί κοτε· καὶ τὰ σμικρὰ μεζόνων ποιέεται διαδέξιας· κἢν τὸ πρόσθεν ἐς κίνδυνον ἀσινὲς ᾖ, ὁ
τόκος
τῶνδε γίγνεται ὀλέθριος.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιδ. Θεραπεία Σπληνός.
4)
μεταβολῆς γὰρ ἐγένετο χάριν, ὁ δὲ
τόκος
αὐτὸ ποιεῖ πλέον ὅθεν καὶ τοὔνομα τοῦτ εἴληφεν:
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 143:1)
ὅμοια γὰρ τὰ τικτόμενα τοῖς γεννῶσιν αὐτά ἐστιν, ὁ δὲ
τόκος
γίνεται νόμισμα ἐκ νομίσματος:
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 144:1)
τοῦτο δ ἔσθ ὁ
τόκος
τί θηρίον·
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics 1:25)
ἵνα μ εἰ καταλάβοι ὁ
τόκος
ἔτ ἐν πόλει, τέκοιμ ἐς τὴν κυνῆν ἐσβᾶσα ταύτην, ὥσπερ αἱ περιστεραί.
(아리스토파네스, Lysistrata, Episode 1:6)
ὁ γὰρ πατήρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, κατέλιπεν δύ ἐργαστήρια, τέχνης οὐ μικρᾶς ἑκάτερον, μαχαιροποιοὺς μὲν τριάκοντα καὶ δύ ἢ τρεῖς, ἀνὰ πέντε μνᾶς καὶ ἕξ, τοὺς δ οὐκ ἐλάττονος ἢ τριῶν μνῶν ἀξίους, ἀφ ὧν τριάκοντα μνᾶς ἀτελεῖς ἐλάμβανεν τοῦ ἐνιαυτοῦ τὴν πρόσοδον, κλινοποιοὺς δ εἴκοσι τὸν ἀριθμόν, τετταράκοντα μνῶν ὑποκειμένους, οἳ δώδεκα μνᾶς ἀτελεῖς αὐτῷ προσέφερον, ἀργυρίου δ εἰς τάλαντον ἐπὶ δραχμῇ δεδανεισμένου, οὗ
τόκος
ἐγίγνετο τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου πλεῖν ἢ ἑπτὰ μναῖ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆς Α
12:4)
τῶν μὲν γὰρ ἑκατὸν εἴκοσι στατήρων γίγνονται τρισχίλιαι τριακόσιαι ἑξήκοντα, ὁ δὲ
τόκος
ὁ ἔγγειος ὁ ἔφεκτος τῶν τριάκοντα μνῶν καὶ τριῶν καὶ ἑξήκοντα πεντακόσιαι δραχμαὶ καὶ ἑξήκοντα:
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸς Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου
38:2)
λήθουσι γάρ τοι κἀνέμων διέξοδοι θήλειαν ὄρνιν, πλὴν ὅταν
τόκος
παρῇ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. s'. ARKESILAOS 8:9)
ἦν δέ τις ἐν αὐτοῖς συοφορβίων βασιλικῶν ἐπιμελούμενος ἐπιεικὴς ἀνὴρ Φαιστύλος ὄνομα, ὃς ἐν τῇ πόλει κατὰ δή τι ἀναγκαῖον ἐγεγόνει καθ ὃν χρόνον ἡ φθορὰ τῆς Ἰλίας καὶ ὁ
τόκος
ἠλέγχετο, καὶ μετὰ ταῦτα κομιζομένων ἐπὶ τὸν ποταμὸν τῶν βρεφῶν τοῖς φέρουσιν αὐτὰ κατὰ θείαν τύχην ἅμα διεληλύθει τὴν αὐτὴν ὁδὸν εἰς τὸ Παλλάντιον ἰών:
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 79 13:1)
οὗ δ ὡρ´ισέν σοι πρῶτα Μαιάδος
τόκος
, Σπάρτης ἀπάρας, τὸν κατ οὐρανὸν δρόμον, κλέψας δέμας σὸν μὴ Πάρις γήμειέ σε, - φρουρὸν παρ Ἀκτὴν τεταμένην νῆσον λέγω - Ἑλένη τὸ λοιπὸν ἐν βροτοῖς κεκλήσεται, ἐπεὶ κλοπαίαν ς ἐκ δόμων ἐδέξατο.
(에우리피데스, Helen, episode, dialogue 2:7)
ἐγὼ δέ - λείπει γάρ με τοῖσδ ἐν δώμασιν τροφὸν τέκνων οἰκουρόν, ἡνίκα χθονὸς μέλαιναν ὄρφνην εἰσέβαινε, παῖς ἐμός - σὺν μητρί, τέκνα μὴ θάνως Ἡρακλέους, βωμὸν καθίζω τόνδε σωτῆρος Διός, ὃν καλλινίκου δορὸς ἄγαλμ ἱδρύσατο Μινύας κρατήσας οὑμὸς εὐγενὴς
τόκος
.
(에우리피데스, Heracles, episode 2:5)
μέλλων δὲ δαλὸν χειρὶ δεξιᾷ φέρειν, ἐς χέρνιβ ὡς βάψειεν, Ἀλκμήνης
τόκος
ἔστη σιωπῇ.
?
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 1:4)
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