헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καί τίσ σε κακοφρονῶν τίθη‐ σι δαίμων ὑπερβαρὴσ ἐμπίτνων μελίζειν πάθη γοερὰ θανατοφόρα.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 76)
κατὰ μὲν γνώμην οὕτωσ, ὅταν τισ μὴ ἐνδιδῷ ταῖσ ἔξωθεν ἐπινοίαισ, καὶ ὅταν δὲ συναναγκασθεὶσ χρῆσθαί τινι ἐπινοίᾳ, μὴ ἁπλῶσ εἰσάγῃ αὐτήν, ἀλλ’ ἐπισημαίνηται ὅτι συνηναγκάσθη, καὶ θεραπεύῃ, καὶ ὅταν τισ μὴ ἀπεσχισμένα νοήματα τῶν ὑποκειμένων τιθῇ ἁπλῶσ, ἀλλ’ ὡσ ἔνι μάλιστα σύνεγγυσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 2:2)
καθότι γὰρ ἀμφοτέρασ παρατείνει τὰσ ἀκτὰσ, ὁποτέραν ἄν τισ αὐτῶν τιθῇ κρατεῖν, ἔχει ταύτην, καὶ εἰ δεήσειεν αὖ κατὰ τὰσ ἄλλασ ἀμφισβητήσεισ ἐπιχωρήσαντασ ἀλλήλοισ ἐπὶ τὸ μέσον ἐλθεῖν, ὅπερ εἶπον, ὁ Αἰγαῖόσ ἐστι τοῦτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 2:10)
ὁρ́α μὴ παίζοντα μᾶλλον τιθῇ σέ τισ ἢ σπουδάζοντα καὶ φιλονεικοῦντα, ὅσ γε καὶ ἐν αὐτοῖσ τούτοισ τοῖσ λόγοισ, ἐν οἷσ διασύρει ταῦτα τὰ ἔθνη τοσοῦτον χαρίτων καὶ ἡδονῆσ εἰσηνέγκατο, ὅσον οἱο͂́ν τ’ ἦν πλεῖστον ὡσ ἐν ἀηδεῖ λέγω τῷ παντὶ λόγῳ καὶ τραχεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 181:13)
ὅταν γὰρ ἐν αὐτῇ τῇ χώρᾳ τῆσ θέρμησ τιθῇ τισ εἶναι χιόνα, πῶσ οὐ τοιοῦτον γίγνεται, ὥσπερ ἐξ Ὀδρύσων ἢ Βισαλτῶν τὸν Νεῖλον ὁρμώμενον, ἀλλ’ οὐχ ὅθεν οὐδ’ εἰπεῖν ἔχομεν πλήν γε δὴ ὅτι ἀεὶ ἀνὰ πλέον εἰσ θερμότερα ἀφικνεῖ, ἑώσ οὐκ ἔστιν ἀντισχεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 5:2)
εἰ δὲ καὶ αὗται ἀρχαί, ἄπειροι ὡσ εἰπεῖν ἀρχαὶ γίγνονται, ἄλλωσ τε κἄν τισ τὸ πρῶτον γένοσ ἀρχὴν τιθῇ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 81:2)
ἂν δ’ αὖ πάλιν τισ τιθῇ ταῦτα, εἴρηται ὅτι ἀδύνατα πολλὰ συμβαίνει.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 155:1)
ἄν τε γὰρ ὀλιγαρχικοὺσ τοὺσ νόμουσ τιθῇ, στοχάζεσθαι χρὴ τῶν μέσων, ἐάν τε δημοκρατικούσ, προσάγεσθαι τοῖσ νόμοισ τούτουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 191:1)
καὶ τούτων πάντων οὐδὲν ἔσθ’ ἡμέτερον οὐδὲ καινὸν εὑρ́ημα, ἀλλ’ ὁ παλαιόσ, ὃν οὗτοσ παρέβη, νόμοσ οὕτω κελεύει νομοθετεῖν, γράφεσθαι μέν, ἄν τίσ τινα τῶν ὑπαρχόντων νόμων μὴ καλῶσ ἔχειν ἡγῆται, παρεισφέρειν δ’ αὐτὸν ἄλλον, ὃν ἂν τιθῇ λύων ἐκεῖνον, ὑμᾶσ δ’ ἀκούσαντεσ ἑλέσθαι τὸν κρείττω.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 118:1)
οὐκ ἐᾷ νόμον, ἂν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πᾶσι τιθῇ τισ, εἰσφέρειν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 304:3)
πρὸ δὲ τῆσ ἐκκλησίασ ὁ βουλόμενοσ Ἀθηναίων ἐκτιθέτω πρόσθεν τῶν ἐπωνύμων γράψασ τοὺσ νόμουσ οὓσ ἂν τιθῇ, ὅπωσ ἂν πρὸσ τὸ πλῆθοσ τῶν ἐκτεθέντων νόμων ψηφίσηται ὁ δῆμοσ περὶ τοῦ χρόνου τοῖσ νομοθέταισ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 28:1)
μηδὲ νόμον ἐξεῖναι ἐπ’ ἀνδρὶ θεῖναι, ἐὰν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πᾶσιν Ἀθηναίοισ τιθῇ <ἐὰν μὴ> ψηφισαμένων μὴ ἔλαττον ἑξακισχιλίων οἷσ ἂν δόξῃ κρύβδην ψηφιζομένοισ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 90:1)
ὃ ἂν ἐπὶ δραχμῇ τισ τιθῇ μόνον, ἄλλασ τριάκοντα μνᾶσ εὑρήσει.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 30:1)
σὺν δὲ τοῖσ ἔργοισ, ἂν ἐπὶ δραχμῇ τισ τιθῇ μόνον, πλέον ἢ δέκα τάλαντ’ ἔχει.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Β 23:2)
καὶ μὴν ἂν ταὐτόν γε αὐτῷ τιθῇ τοὔνομα, ἢ μηδενὸσ ὄνομα ἀναγκασθήσεται λέγειν, εἰ δέ τινοσ αὐτὸ φήσει, συμβήσεται τὸ ὄνομα ὀνόματοσ ὄνομα μόνον, ἄλλου δὲ οὐδενὸσ ὄν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 171:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION