헬라어 문장 내 검색 Language

τόσσον δὲ προτέρω πέλεν ἄστεοσ ἀντιπέρηθεν, ὅσσον τ’ ἐκ βαλβῖδοσ ἐπήβολοσ ἁρ́ματι νύσσα γίγνεται, ὁππότ’ ἀέθλα καταφθιμένοιο ἄνακτοσ κηδεμόνεσ πεζοῖσι καὶ ἱππήεσσι τίθενται.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 21:15)
ὅθεν οἱ Δυρράχιοι τὸν Ἡρακλέα, ὡσ μερίτην τῆσ γῆσ, οἰκιστὴν σφῶν τίθενται, οὐκ ἀρνούμενοι μὲν οὐδὲ τὸν Δύρραχον, φιλοτιμούμενοι δ’ ὑπὲρ σφῶν ἐσ τὸν Ἡρακλέα μᾶλλον ὡσ ἐσ θεόν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 6 2:6)
καὶ τὴν ἡμέραν ἀποφράδα τίθενται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:16)
οὐ γὰρ εἶχον, οὐδ’ ἐν δόξῃ ταῦτ’ ἐκεῖνοι Κελτιβήρων τίθενται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 11:11)
ἀλλ’ οὔτε οὗτοι τούτων χωρὶσ τίθενται οὔτε ἐκεῖνοι τούτων οὐδὲν διαφέρουσι·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 8:4)
κἂν ἄρα συμβῇ τισι τὴν τιμωρίαν ὑποσχεῖν, οὐ τὸ παθεῖν καὶ δοῦναι δίκην δεινὸν νομίζουσιν, ἀλλὰ μὴ μείζω προσπαθεῖν κέρδοσ τίθενται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 6:7)
ὅτε μὲν γὰρ ἐξῆν ἐφιέναι ταῖσ ἐλπίσι, μεθ’ ὑμῶν ἦσαν, ὅτε δ’ ἡ πεῖρα τἀληθὲσ εὑρίσκει, πρὸσ τὸ φαινόμενον τίθενται ἦν δ’ οἶμαι φιλονεικούντων μὲν οἷσ ἐξ ἀρχῆσ προείλοντο ἐθέλειν ἐμμένειν, νοῦν δὲ ἐχόντων καὶ βουλομένων σώζεσθαι τὴν πόλιν μετὰ τῶν πραγμάτων γίγνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 2:2)
καὶ τότε τοὺσ νόμουσ τίθενται πρὸσ τὴν ἐλθοῦσαν παρὰ τῆσ Πυθίασ φωνὴν ἀπὸ Λυκούργου πρώτου, τὸν μετὰ πολλοὺσ εἰ δεῖ πρῶτον εἰπεῖν χάριν τοῦ λόγου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 9:11)
οἱ νόμοι σωτηρίασ δή που τῶν πόλεων ἕνεκα καὶ τοῦ τὰ δίκαια βεβαιοῦν ἅπασι τίθενται, καὶ ἡ νομοθετικὴ καὶ κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον καὶ καθ’ ἡμᾶσ καὶ κατὰ πάντασ ἀνθρώπουσ χρηστὸν καὶ καλὸν καὶ σὺν δικαιοσύνῃ καταριθμεῖσθαι τοῦτ’ αὐτὸ δή που τὸ δικαίωσ οὐκ ἐκπεφευγὸσ, Πλάτων δὲ αὐτὸ καὶ πρότερον τίθησιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 58:5)
ἢ τῶν μὲν τοῦ σώματοσ οὐδὲν ἂν πρόοιντο εἰσ τὴν ἑτέρων ἡδονὴν, τῶν δ’ ἐν τῇ ψυχῇ τὸ βέλτιστον διαφθείροντεσ οὐδεμίαν ζημίαν τίθενται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 4:6)
διὸ καὶ τίθενται τὸν ὀστρακισμὸν αἱ δημοκρατούμεναι πόλεισ, διὰ τὴν τοιαύτην αἰτίαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 215:1)
πρὸσ γὰρ τὰσ πολιτείασ τοὺσ νόμουσ δεῖ τίθεσθαι καὶ τίθενται πάντεσ, ἀλλ’ οὐ τὰσ πολιτείασ πρὸσ τοὺσ νόμουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 13:1)
καὶ γὰρ ἐκεῖ τίθενται εἴδη δύο, τὴν δωριστὶ καὶ τὴν φρυγιστί, τὰ δ’ ἄλλα συντάγματα τὰ μὲν Δώρια τὰ δὲ Φρύγια καλοῦσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 38:1)
μᾶλλον γὰρ ἰσχύοντεσ πλεονεκτεῖν ἀξιοῦσιν, διὸ αὐτοὶ μὲν αἱροῦνται ἐκ τῶν ἄλλων τοὺσ εἰσ τὸ πολίτευμα βαδίζοντασ, διὰ δὲ τὸ μήπω οὕτωσ ἰσχυροὶ εἶναι ὥστ’ ἄνευ νόμου ἄρχειν τὸν νόμον τίθενται τοιοῦτον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 107:2)
ἓν μὲν οὖν τῆσ ἐλευθερίασ σημεῖον τοῦτο, ὃν τίθενται πάντεσ οἱ δημοτικοὶ τῆσ πολιτείασ ὁρ́ον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 21:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION