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οὐδ’ εἰ μέν τισ φίλῳ
τιμωρῶν
ὑπέμεινε τελευτᾶν, εἰσ μακάρων νήσουσ πέμψομεν, εἰ δέ τινεσ τῇ τε πόλει πάσῃ καὶ τοῖσ τῶν Ἑλλήνων πράγμασιν ἀντὶ πάντων τῶν ἄλλων κατέστησαν, τούτοισ εἴ τί ποθ’ ὕστερον συνέβη, τὸ κακῶσ ἀκούειν προσθήσομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
150:4)
ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ τοῖσ θεοῖσ, εἰσ οὓσ οὗτοι ἠσεβήκασιν, καὶ ἐμαυτῷ
τιμωρῶν
, κατέστησά τε τουτουσὶ εἰσ ἀγῶνα καὶ ὑπὸ τὴν ὑμετέραν ψῆφον ἤγαγον.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
183:1)
βλάπτῃ δὲ δὴ τί πατρὶ
τιμωρῶν
σέθεν;
(에우리피데스, episode 5:19)
πατρὶ
τιμωρῶν
ἐμῷ.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 1:23)
ἐγᾦδ’, ἀνόσιόσ εἰμι μητέρα κτανών, ὅσιοσ δέ γ’ ἕτερον ὄνομα,
τιμωρῶν
πατρί.
(에우리피데스, episode, iambic 10:2)
τοῦτον κατέκτειν’, ἐπὶ δ’ ἔθυσα μητέρα, ἀνόσια μὲν δρῶν, ἀλλὰ
τιμωρῶν
πατρί.
(에우리피데스, episode, iambic 11:10)
πατρὶ
τιμωρῶν
ἐμαυτοῦ;
(에우리피데스, episode, trochees 1:19)
ἐστρατοπεδεύσατο δ’ οὗτοσ περὶ κώμην Ἰσάνασ καλουμένην καὶ πολλῶν αὐτῷ προσρεόντων ἐκ τῆσ Ιἑριχοῦσ καὶ τῆσ ἄλλησ Ιοὐδαίασ, ἐπεὶ πλησίον γίνεται, τῶν πολεμίων ἐπεξελθόντων αὐτοῖσ ὑπὸ θράσουσ συμβαλὼν κρατεῖ τῇ μάχῃ, καὶ
τιμωρῶν
τἀδελφῷ φεύγουσιν εἰσ τὴν κώμην εἵπετο κτείνων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 578:1)
καὶ ὁ μὲν ταῦτα διανοηθεὶσ καὶ φράσασ ἐν τῷ συλλόγῳ πιθανὸσ ἦν ἀφίεταί τε Μιθριδάτησ, ἐλθόντα δὲ αὐτὸν ὠνείδιζεν ἡ γυνή, εἰ μὴ προμηθήσεται βασιλέωσ τε γαμβρὸσ ὢν καὶ ταύτῃ
τιμωρῶν
τιμωρηθήσεσθαι τοὺσ ὑβρίσαντασ εἰσ αὐτὸν περιορώμενοσ, ἀγαπῶν δὲ τὴν σωτηρίαν μετὰ αἰχμαλωσίαν ὑπὸ Ιοὐδαίων ἀνδρῶν γενομένην·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 423:1)
ταῦτα, ὦ φιλότησ, ὀλίγα ἐκ πολλῶν δείγματοσ ἕνεκα γράψαι ἠξίωσα, καὶ σοὶ μὲν χαριζόμενοσ, ἀνδρὶ ἑταίρῳ καὶ φίλῳ καὶ ὃν ἐγὼ πάντων μάλιστα θαυμάσασ ἔχω ἐπί τε σοφίᾳ καὶ τῷ πρὸσ ἀλήθειαν ἔρωτι καὶ τρόπου πραότητι καὶ ἐπιεικείᾳ καὶ γαλήνῃ βίου καὶ δεξιότητι πρὸσ τοὺσ συνόντασ, τὸ πλέον δέ, ‐ ὅπερ καὶ σοὶ ἥδιον, ‐ Ἐπικούρῳ
τιμωρῶν
, ἀνδρὶ ὡσ ἀληθῶσ ἱερῷ καὶ θεσπεσίῳ τὴν φύσιν καὶ μόνῳ μετ’ ἀληθείασ τὰ καλὰ ἐγνωκότι καὶ παραδεδωκότι καὶ ἐλευθερωτῇ τῶν ὁμιλησάντων αὐτῷ γενομένῳ.
(루키아노스, Alexander, (no name) 61:1)
καὶ κατὰ πάσασ τὰσ συναγωγὰσ πολλάκισ
τιμωρῶν
αὐτοὺσ ἠνάγκαζον βλασφημεῖν, περισσῶσ τε ἐμμαινόμενοσ αὐτοῖσ ἐδίωκον ἑώσ καὶ εἰσ τὰσ ἔξω πόλεισ.
(
πράξεισ ἀποστόλων
, chapter 19 265:1)
ἐπιστὰσ δὲ τῷ Βρούτου νεκρῷ μικρὰ μὲν ὠνείδισεν ὑπὲρ τῆσ Γαϊού τοῦ ἀδελφοῦ τελευτῆσ ἁ̓νῃρήκει γὰρ ἐκεῖ νον ὁ Βροῦτοσ ἐν Μακεδονίᾳ Κικέρωνι
τιμωρῶν̓
, φήσασ δὲ μᾶλλον Ὁρτήσιον ἢ Βροῦτον αἰτιᾶσθαι τῆσ τοῦ ἀδελφοῦ σφαγῆσ Ὁρτήσιον μὲν ἐκέλευσεν ἐπισφάξαι τῷ μνήματι, Βρούτῳ δὲ τὴν αὑτοῦ φοινικίδα πολλῶν χρημάτων ἀξίαν οὖσαν ἐπέρριψε, καὶ τῶν ἀπελευθέρων τινὶ τῶν ἑαυτοῦ προσέταξε τῆσ ταφῆσ ἐπιμεληθῆναι.
(플루타르코스, Antony, chapter 22 4:3)
τούτων οὖν εἰσ Μακεδονίαν ἀπαγγελθέντων ἐκβιασθεὶσ ὁ Βροῦτοσ ἔγραψεν Ὁρτησίῳ κτεῖναι Γάϊον Ἀντώνιον, ὡσ δὴ Βρούτῳ τε καὶ Κικέρωνι
τιμωρῶν
, τῷ μὲν ὄντι φίλῳ, τῷ δὲ καὶ κατὰ γένοσ προσήκοντι.
(플루타르코스, Brutus, chapter 28 1:1)
ἐνέπρησε δὲ ὁ Ἀλέξανδροσ τὰ ἐν Περσεπόλει βασίλεια
τιμωρῶν
τοῖσ Ἕλλησιν, ὅτι κἀκείνων ἱερὰ καὶ πόλεισ οἱ Πέρσαι πυρὶ καὶ σιδήρῳ διεπόρθησαν.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 3 12:10)
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