헬라어 문장 내 검색 Language

ἔτι δὲ πολέμου γενομένου καὶ τριήρων ἀεὶ κατὰ θάλατταν οὐσῶν καὶ λῃστῶν, ὑφ’ ὧν πολλοὶ ληφθέντεσ, ἀπολέσαντεσ τὰ ὄντα, δουλεύοντεσ τὸν βίον διετέλεσαν, οὔσησ δὲ χώρασ βαρβάρου, εἰσ ἣν πολλοὶ ἤδη ἐκπεσόντεσ αἰκείαισ ταῖσ μεγίσταισ περιέπεσον καὶ τὰ σφέτερα αὐτῶν σώματα αἰκισθέντεσ ἀπέθανον, ‐ εἶτα οἱ μὲν θεοὶ ἐκ τοσούτων κινδύνων ἔσῳζόν με, σφῶν δὲ αὐτῶν προὐστήσαντο τιμωρὸν γενέσθαι Κηφίσιον τὸν πονηρότατον Ἀθηναίων, ὧν οὗτόσ φησι πολίτησ εἶναι οὐκ ὤν, ᾧ οὐδ’ ὑμῶν τῶν καθημένων οὐδεὶσ ἂν ἐπιτρέψειεν οὐδὲν τῶν ἰδίων, εἰδὼσ τοῦτον οἱο͂́σ ἐστιν;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 222:2)
καὶ τοῦδέ σοι χάριν οἶδα λαμπράν, εἰ καὶ τοὺσ ἄνδρασ ἔγνωσ συνανελεῖν σε βεβουλευμένουσ, οὐχ, ὡσ ἡμεῖσ ἡγούμεθα, τιμωρὸν ἐσόμενον Καίσαρι, ἀλλ’, ὡσ αὐτοὶ λέγουσι, τῆσ τυραννίδοσ διάδοχον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 7:5)
ἐπεὶ καὶ αὐτῷ Ἀλεξάνδρῳ ἡ Ἡφαιστίωνοσ τελευτὴ οὐ σμικρὰ ξυμφορὰ γεγένητο, ἧσ καὶ αὐτὸσ Ἀλέξανδροσ προαπελθεῖν ἂν δοκεῖ μοι ἐθελῆσαι μᾶλλον ἢ ζῶν πειραθῆναι, οὐ μεῖον ἢ καὶ Ἀχιλλέα δοκῶ ἂν ἑλέσθαι προαποθανεῖν Πατρόκλου μᾶλλον ἢ τοῦ θανάτου αὐτῷ τιμωρὸν γενέσθαι.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 16 8:1)
ταῦτ’ εἰπὼν καὶ πολὺν θρῆνον ἅμα τοῖσ λόγοισ καταχεάμενοσ ἠξίου τιμωρὸν τοῖσ κατ’ οἶκον αὑτοῦ κακοῖσ τὸν Ῥῶμον γενέσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 82 1:1)
ἆρ’ οὐχὶ τἀναντία, καὶ πονηρὰν νέμεσιν ἕξω παρὰ τοῦ δαιμονίου τοῖσ ἠδικημένοισ τιμωρόν, καὶ ὥσπερ ἐκ ταπεινοῦ μέγασ διὰ τοὺσ θεοὺσ ἐγενόμην, οὕτωσ αὖθισ ἐκ μεγάλου ταπεινὸσ γενήσομαι, καὶ τἀμὰ παθήματα παιδεύματα γενήσεται τοῖσ ἄλλοισ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 33 4:1)
νόμον μὲν οὖν τόνδε, ὃν οὐθεὶσ πώποτε ἀνελεῖ χρόνοσ, τιμωρὸν καὶ σύμμαχον ἔχουσα οὐκ ἀξιῶ, Μάρκιε, μόνη τιμῶν, ἃσ οὗτόσ μοι δίδωσιν, ἄμοιροσ ἐκ σοῦ γενέσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 51 3:3)
ἀμφοτέρουσ ἐξιέναι, τὸν μὲν Αἰκανοῖσ τε πολεμήσοντα καὶ Λατίνοισ τιμωρὸν ἐσόμενον, τὸν δ’ ἐπὶ Τυρρηνίασ ἄξοντα τὰσ δυνάμεισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 1 5:1)
τὸ μὲν γὰρ πικραίνειν τὴν διάλεκτον, ὅταν ἀπαιτῶσιν οἱ καιροί πολλάκισ δὲ ἀπαιτοῦσι καὶ μάλιστα ἐν τοῖσ παθητικοῖσ τῶν ἐπιχειρημάτων, ἐγκώμιόν ἐστι τοῦ ῥήτοροσ, εἴ γε δὴ τὸ ποιεῖν τὸν ἀκροατὴν αὐστηρὸν τῶν νόμων φύλακα καὶ πικρὸν ἐξεταστὴν τῶν ἀδικημάτων καὶ τιμωρὸν ἀπαραίτητον τῶν παρανομούντων παρὰ τῆσ ῥητορικῆσ δυνάμεωσ ἢ μόνον ἢ μάλιστα τῶν ἄλλων ἀπαιτοῦμεν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 55 1:2)
δὸσ δῆτα πατρὸσ τοῖσδε τιμωρὸν δίκην.
(에우리피데스, episode, lyric 3:4)
ὦ δέσποτ’, ὦ μέγιστον Ἕλλησιν φάοσ, πιθοῦ, παράσχεσ χεῖρα τῇ πρεσβύτιδι τιμωρόν, εἰ καὶ μηδέν ἐστιν, ἀλλ’ ὅμωσ.
(에우리피데스, Hecuba, episode, iambics 5:11)
τιμωρὸν δὲ τῶν εἰσ αὐτὸν ὕβρεων ὁ θεὸσ ἐπιπέμπει τὸν Αἰγυπτίων βασιλέα Ἴσωκον, περὶ οὗ πλανηθεὶσ Ἡρόδοτοσ τὰσ πράξεισ αὐτοῦ Σεσώστρει προσάπτει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 318:2)
ἐπειδὴ δὲ τάχιστα ἦλθον εἰσ τὴν Ἀκαδήμειαν Λακεδαιμόνιοι καὶ Παυσανίασ, λαβὼν τὸν Νικηράτου καὶ ἡμᾶσ παῖδασ ὄντασ, ἐκεῖνον μὲν κατέθηκεν ἐπὶ τοῖσ γόνασι τοῖσ Παυσανίου, ἡμᾶσ δὲ παραστησάμενοσ ἔλεγε πρὸσ ἐκεῖνον καὶ τοὺσ ἄλλουσ τοὺσ παρόντασ ὅσα εἰήμεν πεπονθότεσ καὶ οἱαίσ τύχαισ κεχρημένοι, καὶ ἠξίου Παυσανίαν βοηθῆσαι καὶ διὰ τὴν φιλίαν καὶ διὰ τὴν ξενίαν τὴν ὑπάρχουσαν, καὶ τιμωρὸν γενέσθαι τῶν εἰσ ἡμᾶσ ἡμαρτηκότων.
(리시아스, Speeches, Περὶ τῆσ δημεύσεωσ <τῶν tou= Niki/ou a)de/lfou e)pi/logos> 13:2)
ταῦτα ἡμῖν εἴρηται πάντα κατὰ τὴν τῶν ἀνοσίων τιμωρὸν δὲ δίκην·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 108:1)
σχεδὸν γὰρ πάντ’ ἐστὶ τὰ τῶν ξένων καὶ εἰσ τοὺσ ξένουσ ἁμαρτήματα παρὰ τὰ τῶν πολιτῶν εἰσ θεὸν ἀνηρτημένα τιμωρὸν μᾶλλον.
(플라톤, Laws, book 5 21:1)
ἡ δ’ εἰσ τὸν παρόντα καιρὸν εὐτυχία καὶ πρὸσ τὰ μέλλοντα ταῖσ ἐλπίσιν ἐπῆρεν ὁρῶντασ ὡσ ἱερὸν ἄνδρα καὶ σὺν θεῷ τιμωρὸν ἥκοντα τῇ Σικελίᾳ, τὸν Τιμολέοντα σέβεσθαι καὶ φυλάττειν.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 16 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION