헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ αὐτίκα καὶ τοῖσδε καὶ τῇ πόλει πάσῃ τιμωρὸσ ἥξειν ἐπὶ τοὺσ εἰργασμένουσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 2:3)
περιεῖχε δ’ ἡ γραφὴ κατάλογόν τε σεμνὸν ὧν ἐξ ἀρχῆσ ὁ Καῖσαρ ἐπεπράχει, καὶ πρόκλησιν, ὅτι θέλοι Πομπηίῳ συναποθέσθαι, ἄρχοντοσ δ’ ἔτι ἐκείνου οὔτε ἀποθήσεσθαι καὶ τιμωρὸσ αὐτίκα τῇ τε πατρίδι καὶ ἑαυτῷ κατὰ τάχοσ ἀφίξεσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 1:6)
καὶ οὐδενὸσ παραγγέλλοντοσ ἔτι πλείων ἐγίγνετο φόβοσ, καὶ σιωπὴ σκυθρωπὸσ ἐπεῖχε τὴν ἐκκλησίαν, ἐσ οὗ Κορνήλιοσ Σκιπίων ὁ Ποπλίου Κορνηλίου τοῦ ἀναιρεθέντοσ ἐν Ἴβηρσιν υἱόσ, νέοσ μὲν ὢν κομιδῇ ̔τεσσάρων γὰρ καὶ εἴκοσιν ἐτῶν ἦν̓, σώφρων δὲ καὶ γενναῖοσ εἶναι νομιζόμενοσ, ἐσ τὸ μέσον ἐλθὼν ἐσεμνολόγησεν ἀμφί τε τοῦ πατρὸσ καὶ ἀμφὶ τοῦ θείου, καὶ τὸ πάθοσ αὐτῶν ὀδυράμενοσ ἐπεῖπεν οἰκεῖοσ εἶναι τιμωρὸσ ἐκ πάντων πατρὶ καὶ θείῳ καὶ πατρίδι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 1:2)
ὁ γὰρ Κλοίλιοσ ἐν ταῖσ πολιτικαῖσ χρείαισ διάφοροσ ὢν τὸ δραστήριον καὶ φιλοπόλεμον οὐκ εἶχεν, οὐδέ γε τὸ ἀρχικὸν καὶ φοβερόν, ἀλλ’ ἐπιεικὴσ τιμωρὸσ ἦν τῶν ἀπειθούντων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 71 3:2)
τοιγάρτοι δίκη μὲν ἐκείνοισ σὺν χρόνῳ τιμωρὸσ οὐ μεμπτὴ παρηκολούθησε, δἰ ἣν ἐκ μεγίστου τέωσ αὐχήματοσ εἰσ ταπεινότατον πτῶμα κατήχθησαν, καὶ οὐδὲ γένοσ τὸ ἐξ αὐτῶν ὅτι μὴ κατὰ γυναῖκασ ἔτι λείπεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 80 3:2)
ἡμῖν μὲν οὖν, οἷσ ἀνάγκη μηδὲν ταπεινὸν φρονεῖν, δέδοκταί τε καὶ οὐθὲν ἔσται τὸ κωλύσον ἄρασθαι τὸν ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ ἀγῶνα, ὑμῖν δὲ τοῖσ ἐγκαταλιποῦσι καὶ προδοῦσι τὸ κοινὸν ἥξει δίκη τιμωρὸσ οὐ μεμπτὴ παρὰ θεῶν, ἐὰν ἄρα διαφύγητε τὴν παρ’ ἀνθρώπων κόλασιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 28 8:2)
ἀνθ’ ὧν ὑμῖν δίκη τιμωρὸσ ἥξει παρὰ θεῶν εἰσ τὰ ὅμοια ζημιοῦσα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 13 4:1)
εἰ δὲ τοὔμπαλιν, σύ μοι γενοῦ τιμωρὸσ ἀνδρόσ, ἀνοσιωτάτου ξένου, ὃσ οὔτε τοὺσ γῆσ νέρθεν οὔτε τοὺσ ἄνω δείσασ δέδρακεν ἔργον ἀνοσιώτατον, κοινῆσ τραπέζησ πολλάκισ τυχὼν ἐμοί, ξενίασ τ’ ἀριθμῷ πρῶτ’ ἔχων ἐμῶν φίλων, τυχὼν δ’ ὅσων δεῖ ‐ .
(에우리피데스, Hecuba, episode, iambics 1:27)
ἕκαστοσ γὰρ ὡσ τιμωρὸσ τοῦ στρατηγοῦ προκινδυνεύειν ἤθελεν, καὶ βοῇ παρακροτοῦντεσ ἀλλήλουσ ἐπὶ τὸ τεῖχοσ ὡρ́μων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 293:2)
οὗτοσ μέν οἱ ὁ λόγοσ ἦν τιμωρόσ·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 5 4:1)
τῷ δὲ ἀεὶ συνέπεται δίκη τῶν ἀπολειπομένων τοῦ θείου νόμου τιμωρόσ, ἧσ ὁ μὲν εὐδαιμονήσειν μέλλων ἐχόμενοσ συνέπεται ταπεινὸσ καὶ κεκοσμημένοσ, ὁ δέ τισ ἐξαρθεὶσ ὑπὸ μεγαλαυχίασ, ἢ χρήμασιν ἐπαιρόμενοσ ἢ τιμαῖσ, ἢ καὶ σώματοσ εὐμορφίᾳ ἅμα νεότητι καὶ ἀνοίᾳ φλέγεται τὴν ψυχὴν μεθ’ ὕβρεωσ, ὡσ οὔτε ἄρχοντοσ οὔτε τινὸσ ἡγεμόνοσ δεόμενοσ, ἀλλὰ καὶ ἄλλοισ ἱκανὸσ ὢν ἡγεῖσθαι, καταλείπεται ἔρημοσ θεοῦ, καταλειφθεὶσ δὲ καὶ ἔτι ἄλλουσ τοιούτουσ προσλαβὼν σκιρτᾷ ταράττων πάντα ἅμα, καὶ πολλοῖσ τισιν ἔδοξεν εἶναί τισ, μετὰ δὲ χρόνον οὐ πολὺν ὑποσχὼν τιμωρίαν οὐ μεμπτὴν τῇ δίκῃ ἑαυτόν τε καὶ οἶκον καὶ πόλιν ἄρδην ἀνάστατον ἐποίησεν.
(플라톤, Laws, book 4 73:1)
ὁ γὰρ δὴ μῦθοσ ἢ λόγοσ, ἢ ὅτι χρὴ προσαγορεύειν αὐτόν, ἐκ παλαιῶν ἱερέων εἴρηται σαφῶσ, ὡσ ἡ τῶν συγγενῶν αἱμάτων τιμωρὸσ δίκη ἐπίσκοποσ νόμῳ χρῆται τῷ νυνδὴ λεχθέντι καὶ ἔταξεν ἄρα δράσαντί τι τοιοῦτον παθεῖν ταὐτὰ ἀναγκαίωσ ἅπερ ἔδρασεν·
(플라톤, Laws, book 9 122:1)
"ὅταν ἀναιρεθῶσι μὲν οἱ νόμοι, μένωσι δ’ οἱ πρὸσ ἡδονὴν παρακαλοῦντεσ λόγοι, πρόνοια δὲ θεῶν μὴ νομίζηται, σοφοὺσ δ’ ἡγῶνται τοὺσ τῷ καλῷ προσπτύοντασ, ἂν ἡδονὴ μὴ προσῇ χλευάζωσι δὲ ταῦτα καὶ γελῶσιν ἔστιν Δίκησ ὀφθαλμόσ, ὃσ τὰ πάνθ’ ὁρᾷ καί πέλασ γὰρ ἑστὼσ ὁ θεὸσ ἐγγύθεν βλέπει καὶ ὁ μὲν θεόσ, ὥσπερ δὴ καὶ ὁ παλαιὸσ λόγοσ, ἀρχήν τε καὶ μέσα καὶ τελευτὴν ἔχων τοῦ παντὸσ εὐθείᾳ περαίνει κατὰ φύσιν περιπορευόμενοσ τῷ δ’ ἕπεται Δίκη, τῶν ἀπολειπομένων τιμωρὸσ τοῦ θείου νόμου.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 30 1:5)
ὁ μέντοι μέγασ αὐτοῦ δαίμων, ᾧ παρὰ τὸν βίον ἐχρήσατο, καὶ τελευτήσαντοσ ἐπηκολούθησε τιμωρὸσ τοῦ φόνου, διά τε γῆσ πάσησ καὶ θαλάττησ ἐλαύνων καὶ ἀνιχνεύων ἄχρι τοῦ μηδένα λιπεῖν τῶν ἀπεκτονότων, ἀλλὰ καὶ τοὺσ καθ’ ὁτιοῦν ἢ χειρὶ τοῦ ἔργου θιγόντασ ἢ γνώμησ μετασχόντασ ἐπεξελθεῖν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 69 2:1)
καὶ Δίωνοσ μὲν τιμωρὸσ οὐδεὶσ ἐφάνη πεσόντοσ·
(플루타르코스, Comparison of Dion and Brutus, chapter 5 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION