헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ καὶ ἡμῶν ἔστιν ἔλεοσ ̔φατὲ δὲ καὶ ἡμᾶσ ἐλεεῖν οἳ συγχωρεῖτε μετοικίσασθαἰ, φείσασθε πολιτικῆσ ἑστίασ, φείσασθε ἀγορᾶσ, φείσασθε βουλαίασ θεοῦ, πάντων τε τῶν ἄλλων ὅσα τοῖσ ἔτι ζῶσι τερπνὰ καὶ τίμια.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 5:5)
ἀεὶ μὲν οὖν τά γε δὴ παρ’ ὑμῖν τίμια εἰσαχθέντα ὡσ ἀληθῶσ ὑφ’ ὑμῶν καὶ ἑξῆσ ἀεὶ μᾶλλον βεβαιούμενα, ὅ γε μὴν νῦν ἄρχων μέγασ οἱο͂ν ἀγωνιστὴσ καθαρὸσ τοσοῦτον ὑπεραίρει τοῖσ παρ’ αὑτοῦ τὸν πατέρα ὅσον, οὐδ’ εἰπεῖν ῥᾴδιον, ἑτέρουσ αὐτὸσ ὑπεραίρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 32:1)
"κατὰ ταυτὸν τοίνυν ἐοίκε καὶ νῦν ἡμῖν τὰ μὲν ἕτερα καὶ ὁπόσα ἀλλότρια καὶ τὰ μὴ φίλα πολιτικῆσ ἐπιστήμησ ἀποκεχωρίσθαι, λείπεσθαι δὲ τὰ τίμια καὶ ξυγγενῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 108:8)
τῇ ἀληθείᾳ δὲ καὶ ἀρχαὶ καὶ τἆλλα ἀγαθὰ τίμια καὶ ἄξια σπουδῆσ ταῦτα ὅσα μεγάλα ἀληθῶσ ἐστίν, ὥστε καὶ ἀρετὴ οὐδεμία ἄνευ μεγέθουσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 105:1)
ἐπεὶ δ’ ἐστὶν ἔνια τῶν ἀγαθῶν τὰ μὲν τίμια τὰ δ’ ὡσ διωρίσθη πρότερον, τῶν τοιούτων ἀγαθῶν δὲ τὰ μὲν μεγάλα κατ’ ἀλήθειαν τὰ δὲ μικρά, καὶ τούτων ἔνιοι ἄξιοι καὶ ἀξιοῦσιν αὑτούσ, ἐν τούτοισ ζητητέοσ ὁ μεγαλόψυχοσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 106:2)
εὔλογον δή, ὥσπερ παισὶ καὶ ἀνδράσιν ἕτερα φαίνεται τίμια, οὕτω καὶ φαύλοισ καὶ ἐπιεικέσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 80:2)
καθάπερ οὖν πολλάκισ εἴρηται, καὶ τίμια καὶ ἡδέα ἐστὶ τὰ τῷ σπουδαίῳ τοιαῦτα ὄντα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 80:3)
αὕτη γὰρ καθ’ αὑτὴν τιμία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 116:1)
ἔστι δὲ τῶν δαπανημάτων οἱᾶ λέγομεν τὰ τίμια, οἱο͂ν τὰ περὶ θεούσ, ἀναθήματα καὶ κατασκευαὶ καὶ θυσίαι, ὁμοίωσ δὲ καὶ περὶ πᾶν τὸ δαιμόνιον, καὶ ὅσα πρὸσ τὸ κοινὸν εὐφιλοτίμητά ἐστιν, οἱο͂ν εἴ που χορηγεῖν οἰόνται δεῖν λαμπρῶσ ἢ τριηραρχεῖν ἢ καὶ ἑστιᾶν τὴν πόλιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 50:3)
μέρη δὲ τιμῆσ θυσίαι, μνῆμαι ἐν μέτροισ καὶ ἄνευ μέτρων, γέρα, τεμένη, προεδρίαι, τάφοι, εἰκόνεσ, τροφαὶ δημόσιαι, τὰ βαρβαρικά, οἱο͂ν προσκυνήσεισ καὶ ἐκστάσεισ, δῶρα τὰ παρ’ ἑκάστοισ τίμια.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 9:4)
χαλκοῦ καὶ τῶν ὁμοίων ὅσα τίμια διὰ πυρὸσ ἐλαθέντων ἢ ῥυέντων ἐπί τινασ τύπουσ, εἴτε κηροῦ πλάσει ῥᾷστα ξυνακολουθοῦντοσ τῇ τέχνῃ καὶ πλεῖστον ἐπιδεχομένου τὸ τῆσ μετανοίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 57:1)
καὶ ἡ σωφροσύνη γίγνηται παρ’ ὑμῖν, τοσούτῳ ἔλαττον ἔσται τό τε ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον καὶ τὰ ἐλεφάντινα σκεύη καὶ τὰ ἠλέκτρινα καὶ κρύσταλλοσ καὶ θύον καὶ ἔβενοσ καὶ ὁ τῶν γυναικῶν κόσμοσ καὶ τὰ ποικίλματα καὶ αἱ βαφαὶ καὶ ξύμπαντα ἁπλῶσ τὰ νῦν ἐν τῇ πόλει τίμια καὶ περιμάχητα, ἐλαττόνων αὐτῶν δεήσεσθε·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 43:4)
παραπλήσιον γάρ, ὥσπερ εἴ τισ τῶν ἐμπόρων πολλὰ καὶ τίμια ἔχων καταπλεύσειεν εἰσ πόλιν, ἔπειθ’ ὑπ’ ἀνέμων τινῶν ἢ τύχησ ἄλλησ κρατούμενοσ καὶ διατρίβων ἐκεῖ χρόνον συχνὸν μήτε προθείη τῶν ὠνίων μηδὲν μήτε δείξειε μηδέποτε·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 129:5)
καὶ γὰρ ἀνδριάντασ πολλοὺσ καὶ ταφὰσ δημοσίασ καὶ ἀγῶνασ ἐπιταφίουσ καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ τίμια, ἃ ἐκείνοισ παρὰ τῆσδε τῆσ πόλεωσ γέγονεν, οὐδενὸσ ἐγὼ ἐπιλέλησμαι, ἀλλὰ ἐπίσταμαι πάντα ὡσ οἱο͂́ν τε μάλιστα, καὶ οἶμαι τὰσ ὑπὲρ τούτων χάριτασ αὐτὸσ ὑμῖν ὀφείλειν, καὶ εὔχομαι τοῖσ θεοῖσ ἱκανὸσ γενέσθαι ἀποτίνειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ. 6:3)
ἑορτὴ δ’ αὐτῶν ἐστι περὶ τὰ Παναθήναια ἐν τῷ καλουμένῳ Μαρτίῳ μηνὶ δημοτελὴσ ἐπὶ πολλὰσ ἡμέρασ ἀγομένη, ἐν αἷσ διὰ τῆσ πόλεωσ ἄγουσι τοὺσ χοροὺσ εἴσ τε τὴν ἀγορὰν καὶ τὸ Καπιτώλιον καὶ πολλοὺσ ἄλλουσ ἰδίουσ τε καὶ δημοσίουσ τόπουσ, χιτῶνασ ποικίλουσ χαλκαῖσ μίτραισ κατεζωσμένοι καὶ τηβέννασ ἐμπεπορπημένοι περιπορφύρουσ φοινικοπαρύφουσ, ἃσ καλοῦσι τραβέασ ἑ̓́στι δ’ ἐπιχώριοσ αὕτη Ῥωμαίοισ ἐσθὴσ ἐν τοῖσ πάνυ τιμίἀ καὶ τὰσ καλουμένασ ἀπίκασ ἐπικείμενοι ταῖσ κεφαλαῖσ, πίλουσ ὑψηλοὺσ εἰσ σχῆμα συναγομένουσ κωνοειδέσ, ἃσ Ἕλληνεσ προσαγορεύουσι κυρβασίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 70 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION