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οὕτωσ ἔνδοξον ἦν καὶ μέγιστον τὸ τῆσ μαγειρικῆσ τέχνησ ἀξίωμα, καὶ παρὰ Ῥωμαίοισ δ’ οἱ
τιμηταὶ
μεγίστη δ’ αὕτη ἀρχὴ τὴν περιπόρφυρον ἐνδεδυκότεσ καὶ ἐστεφανωμένοι πελέκει τὰ ἱερεῖα κατέβαλλον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 79 2:2)
τούτων δὲ καὶ ἁπάντων τῶν τοιούτων ἐπιγνώμονέσ τε καὶ δικασταὶ καὶ
τιμηταὶ
γιγνέσθων ἀγρονόμοι, τῶν μὲν μειζόνων, καθάπερ ἐν τοῖσ πρόσθεν εἴρηται, πᾶσα ἡ τοῦ δωδεκατημορίου τάξισ, τῶν ἐλαττόνων δὲ οἱ φρούραρχοι τούτων.
(플라톤, Laws, book 8 98:1)
τότε δὴ προεκάθηντο μὲν οἱ
τιμηταὶ
Γέλλιοσ καὶ Λέντλοσ ἐν κόσμῳ, καὶ πάροδοσ ἦν τῶν ἱππέων ἐξεταζομένων, ὤφθη δὲ Πομπήϊοσ ἄνωθεν ἐπ’ ἀγορὰν κατερχόμενοσ, τὰ μὲν ἄλλα παράσημα τῆσ ἀρχῆσ ἔχων, αὐτὸσ δὲ διὰ χειρὸσ ἄγων τὸν ἵππον.
(플루타르코스, Pompey, chapter 22 5:1)
τοῦτο ἀκούσασ ὁ δῆμοσ ἐξέκραγε, καὶ κατασχεῖν οὐκέτι τὴν βοὴν ὑπὸ χαρᾶσ ἦν, ἀλλ’ ἀναστάντεσ οἱ
τιμηταὶ
προέπεμπον αὐτόν οἴκαδε, χαριζόμενοι τοῖσ πολίταισ ἑπομένοισ καὶ κροτοῦσιν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 22 6:5)
"διὰ τί οἱ
τιμηταὶ
τὴν ἀρχὴν παραλαβόντεσ οὐδὲν ἄλλο πράττουσι πρότερον ἢ τὴν τροφὴν ἀπομισθοῦσι τῶν ἱερῶν χηνῶν καὶ τὴν γάνωσιν τοῦ ἀγάλματοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 981)
ἢ φύλακεσ ὄντεσ οἱ
τιμηταὶ
τῶν μεγίστων, καὶ προσῆκον ἐπισκοπεῖν καὶ πολυπραγμονεῖν αὐτοῖσ ἱερὰ καὶ δημόσια καὶ βίουσ καὶ ἤθη καὶ διαίτασ, τὸ φυλακτικώτατον ζῷον εὐθὺσ ἐν λόγῳ τίθενται, καὶ ἅμα τῇ τούτων ἐπιμελείᾳ προτρέπονται τοὺσ πολίτασ μὴ ἀμελεῖν μηδὲ ῥᾳθυμεῖν τῶν ἱερῶν;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 98 1:3)
"διὰ τί οἱ
τιμηταὶ
τὴν ἀρχὴν παραλαβόντεσ οὐδὲν ἄλλο πράττουσι πρότερον ἢ τὴν τροφὴν ἀπομισθοῦσι τῶν ἱερῶν χηνῶν καὶ τὴν γάνωσιν τοῦ ἀγάλματοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 981)
τῆσ τε παρὰ πολὺ τῶν ἄλλων ὁλοσχερεστάτησ καὶ μεγίστησ δαπάνησ, ἣν οἱ
τιμηταὶ
ποιοῦσιν εἰσ τὰσ ἐπισκευὰσ καὶ κατασκευὰσ τῶν δημοσίων κατὰ πενταετηρίδα, ταύτησ ἡ σύγκλητόσ ἐστι κυρία, καὶ διὰ ταύτησ γίνεται τὸ συγχώρημα τοῖσ τιμηταῖσ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 13 3:1)
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