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ἴστε γὰρ δήπου τοῦθ’ ὅτι τῶν τὰ δεινόταθ’ ἡμᾶσ ἀδικούντων ἓν ἑκάστῳ τίμημ’ ὑπάρχει διὰ τὸν νόμον, ὃσ διαρρήδην λέγει μηδὲ ὡσ χρὴ τίμημ’ ὑπάρχειν ἐπὶ κρίσει πλέον ἢ ἕν, ὁπότερον ἂν τὸ δικαστήριον
τιμήσῃ
, παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
208:2)
εἶπεν γάρ "εἰ βούλοιο τὸν ἄνθρωπον ὃν φῂσ ἀγαπᾶν δόξῃ περιβαλεῖν, ποίησον ἐφ’ ἵππου βαδίζειν τὴν αὐτὴν ἐσθῆτά σοι φοροῦντα καὶ περιαυχένιον χρυσοῦν ἔχοντα καὶ προάγοντα τῶν ἀναγκαίων φίλων ἕνα κηρύσσειν δι’ ὅλησ τῆσ πόλεωσ, ὅτι ταύτησ τυγχάνει τῆσ τιμῆσ ὃν ἂν ὁ βασιλεὺσ
τιμήσῃ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 302:1)
ἄλλοι μέν ῥα θεοί τε καὶ ἀνέρεσ ἱπποκορυσταὶ εὗδον παννύχιοι, Δία δ’ οὐκ ἔχε νήδυμοσ ὕπνοσ, ἀλλ’ ὅ γε μερμήριζε κατὰ φρένα ὡσ Ἀχιλῆα
τιμήσῃ
, ὀλέσῃ δὲ πολέασ ἐπὶ νηυσὶν Ἀχαιῶν.
(호메로스, 일리아스, Book 2 2:1)
ἐὰν δὲ ξένοσ ἢ τῶν μετοίκων τισ τύπτῃ τὸν πρεσβύτερον εἴκοσιν ἔτεσιν ἢ πλείοσιν ἑαυτοῦ, περὶ μὲν τῶν παραγενομένων τῆσ βοηθείασ ὁ αὐτὸσ νόμοσ ἐχέτω τὴν αὐτὴν δύναμιν, ὁ δὲ τὴν τοιαύτην δίκην ἡττηθείσ, ξένοσ μὲν ὢν καὶ μὴ σύνοικοσ, δύο ἔτη δεδεμένοσ ἐκτινέτω ταύτην αὐτὴν τὴν δίκην, ὁ δὲ μέτοικόσ τε ὢν καὶ ἀπειθῶν τοῖσ νόμοισ τρία ἔτη δεδέσθω, ἐὰν μὴ τὸ δικαστήριον πλείονοσ αὐτῷ χρόνου
τιμήσῃ
τὴν δίκην.
(플라톤, Laws, book 9 177:2)
ὁ πωλῶν ὁτιοῦν ἐν ἀγορᾷ μηδέποτε δύο εἴπῃ τιμὰσ ὧν ἂν πωλῇ, ἁπλῆν δὲ εἰπών, ἂν μὴ τυγχάνῃ ταύτησ, ἀποφέρων ὀρθῶσ ἂν ἀποφέροι πάλιν, καὶ ταύτησ τῆσ ἡμέρασ μὴ
τιμήσῃ
πλέονοσ μηδὲ ἐλάττονοσ, ἔπαινοσ δὲ ὁρ́κοσ τε περὶ παντὸσ τοῦ πωλουμένου ἀπέστω·
(플라톤, Laws, book 11 28:3)
ἐὰν δ’ ἐπαιτιώμενοσ ὁ δεσπότησ κοινῇ τοῦ βλάψαντοσ τέχνῃ καὶ τοῦ βλαβέντοσ ἐπ’ ἀποστερήσει φῇ τοῦ δούλου γεγονέναι τὴν αἰτίαν, διαδικαζέσθω μὲν κακοτεχνιῶν τῷ φάσκοντι βλαβῆναι, καὶ ἐὰν ἕλῃ, διπλασίαν τῆσ ἀξίασ τοῦ δούλου κομιζέσθω ἧσ ἂν
τιμήσῃ
τὸ δικαστήριον, ἐὰν δὲ ἡττηθῇ, τήν τε βλάβην ἐξιάσθω καὶ τὸν δοῦλον παραδότω.
(플라톤, Laws, book 11 158:1)
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