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εἴθ’ εἶχε φωνὴν εὔφρον’ ἀγγέλου δίκην, ὅπωσ δίφροντισ οὖσα μὴ ’κινυσσόμην, ἀλλ’ εὖ ’σαφήνει τόνδ’ ἀποπτύσαι πλόκον, εἴπερ γ’ ἀπ’ ἐχθροῦ κρατὸσ ἦν τετμημένοσ, ἢ ξυγγενὴσ ὢν εἶχε συμπενθεῖν ἐμοὶ ἄγαλμα τύμβου τοῦδε καὶ
τιμὴν
πατρόσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 8:2)
τοιγάρ σφιν ἔργον ἐστὶν ἐξειργασμένον μέγιστον, ἀείμνηστον, οἱο͂ν οὐδέπω τόδ’ ἄστυ Σούσων ἐξεκείνωσεν πεσόν, ἐξ οὗτε
τιμὴν
Ζεὺσ ἄναξ τήνδ’ ὤπασεν, ἕν’ ἄνδρ’ ἁπάσησ Ἀσίδοσ μηλοτρόφου ταγεῖν, ἔχοντα σκῆπτρον εὐθυντήριον.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics1)
τὸ δ’ ἰσχυρὸν τοῦτο μόνον εὑρ́οι τισ ἂν αὐτῶν ἐν τοῖσ λόγοισ, τὰσ ἐμὰσ συμφορὰσ ἐπὶ παντὶ ὀνειδίζειν, καὶ ταῦτα ἐν εἰδόσι δήπου κάλλιον ὑμῖν, ὥστε μηδὲν ἂν τούτων δικαίωσ
τιμὴν
αὐτοῖσ τινα φέρειν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
8:1)
τούτουσ τε εἰσήγαγον τοὺσ κωπέασ, καὶ παρόν μοι πέντε δραχμῶν τὴν
τιμὴν
αὐτῶν δέξασθαι οὐκ ἠθέλησα πράξασθαι πλέον ἢ ὅσου ἐμοὶ κατέστησαν·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
19:3)
ἀμφὶ δὲ
τιμὴν
ἔλλαχεν ὡσ τὰ πρῶτα διάτριχα δασμὸσ ἐτύχθη, τοῖσ μεταναιετάειν, τῶν ἔλλαχε κοίρανοσ εἶναι.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
10:10)
ἴστω γὰρ θεῶν ὁρ́κοσ, ἀμείλικτον Στυγὸσ ὕδωρ, ἀθάνατόν κέν τοι καὶ ἀγήραον ἤματα πάντα παῖδα φίλον ποίησα καὶ ἄφθιτον ὤπασα
τιμήν
·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
29:3)
καί νύ κε πάμπαν ὄλεσσε γένοσ μερόπων ἀνθρώπων λιμοῦ ὑπ’ ἀργαλέησ, γεράων τ’ ἐρικυδέα
τιμὴν
καὶ θυσιῶν ἤμερσεν Ὀλύμπια δώματ’ ἔχοντασ, εἰ μὴ Ζεὺσ ἐνόησεν ἑῷ τ’ ἐφράσσατο θυμῷ.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Δημήτραν
32:7)
τιμὴν
γὰρ πὰρ Ζηνὸσ ἔχεισ ἐπαμοίβια ἔργα θήσειν ἀνθρώποισι κατὰ χθόνα πουλυβότειραν.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
54:3)
διχθά τοι, Ἐννοσίγαιε, θεοὶ
τιμὴν
ἐδάσαντο, ἵππων τε δμητῆρ’ ἔμεναι σωτῆρά τε νηῶν.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ποσειδῶνα
2:2)
ἑστίη, ἣ πάντων ἐν δώμασιν ὑψηλοῖσιν ἀθανάτων τε θεῶν χαμαὶ ἐρχομένων τ’ ἀνθρώπων ἕδρην ἀίδιον ἔλαχεσ, πρεσβηίδα
τιμήν
, καλὸν ἔχουσα γέρασ καὶ τίμιον·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑστίαν
2:1)
αὐτίχ’ ὁμαρτήσαντεσ ἀφ’ Ἑλλάδοσ, οὐκ ἐπὶ κῶασ, σκῆπτρα δὲ καὶ
τιμὴν
βασιληίδα δεῦρο νέεσθε.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 7:9)
τὸ δὲ τῆσ Στυγὸσ ὕδωρ ἐκ πέτρασ ἐν Αἵδου ῥέον Ζεὺσ ἐποίησεν ὁρ́κον, ταύτην αὐτῇ
τιμὴν
διδοὺσ ἀνθ’ ὧν αὐτῷ κατὰ Τιτάνων μετὰ τῶν τέκνων συνεμάχησε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 2 5:1)
καὶ τοῦτον διαλυθέντων τὸν τρόπον, λαμβάνει χρησμὸν Ἡρακλῆσ, ὃσ ἔλεγεν ἀπαλλαγὴν αὐτῷ τῆσ νόσου ἔσεσθαι πραθέντι καὶ τρία ἔτη λατρεύσαντι καὶ δόντι ποινὴν τοῦ φόνου τὴν
τιμὴν
Εὐρύτῳ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 2:10)
τὴν μὲν οὖν
τιμὴν
κομισθεῖσαν Εὔρυτοσ οὐ προσεδέξατο, Ἡρακλῆσ δὲ Ὀμφάλῃ δουλεύων τοὺσ μὲν περὶ τὴν Ἔφεσον Κέρκωπασ συλλαβὼν ἔδησε, Συλέα δὲ ἐν Αὐλίδι τοὺσ παριόντασ ξένουσ σκάπτειν ἀναγκάζοντα, σὺν ταῖσ ῥίζαισ τὰσ ἀμπέλουσ καύσασ μετὰ τῆσ θυγατρὸσ Ξενοδόκησ ἀπέκτεινε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 3:3)
συνιστάμενοι δὴ κατὰ μέροσ ὠλοφύροντο καὶ προύφερον τοῖσ πένησιν ἀρχαῖά τε ἔργα ἑαυτῶν καὶ φυτὰ καὶ οἰκοδομίασ, καὶ
τιμὴν
ἔνιοι δεδομένην γείτοσιν, εἰ καὶ τήνδε μετὰ τῆσ γῆσ ἀπολέσουσι, τάφουσ τε ἔνιοι πατέρων ἐν τῇ γῇ καὶ διαιρέσεισ ἐπὶ τοῖσ κλήροισ ὡσ πατρῴοισ, οἱ δὲ καὶ προῖκασ γυναικῶν ἐσ ταῦτα ἀνηλωμένασ ἢ τὴν γῆν παισὶν ἐμπροίκιον δεδομένην, δανεισταί τε χρέα καὶ ταύτησ ἐπεδείκνυον, καὶ ἄκοσμοσ ἦν ὅλωσ οἰμωγὴ καὶ ἀγανάκτησισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 4:3)
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