헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

νίκην γε μέντοι καὶ κακὴν τιμᾷ θεόσ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode6)
οὐκοῦν ὅστισ μάλιστα μισεῖ καὶ δυσχεραίνει τοὺσ ἀποκτιννύντασ, οὗτοσ μάλιστα τοὺσ σώζοντασ ἀσπάζεται καὶ τιμᾷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 56:10)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἔτι καὶ προσωτέρω προελθεῖν βούλομαι, ἵνα ἐπειδὴ τιμᾷ τὸ ἕνα ἐπιψηφίζειν καὶ αὐτὸν, πρὸσ ὃν ἂν οἱ λόγοι γίγνωνται, καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ σύμψηφον ὄντα αὐτόν μοι δείξω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 65:3)
διὰ ταῦτα οὐκ ἐγχωρεῖ φῆσαι σοί γε μᾶλλον ἢ ἐμοὶ κολακείαν γε ἐπιτηδεύειν οὕτω διακείμενον πῶσ ἔνεστιν εἰπεῖν, ἢ πῶσ τῶν αἰσχρῶν τινοσ εἶναι προστάτην, ὃν εἰ μηδὲ δι’ ἕτερον, δι’ αὐτά γε ταῦτα ἃ τιμᾷ καὶ διώκει πλεῖστον ἀνάγκη πάντων τῶν αἰσχρῶν ἀπηλλάχθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 108:1)
μὴ μὲν οὖν ἔμοιγε κατ’ Αἰσχύλον μήτε παρασπιστὴσ μήτ’ ἐγγὺσ εἰή ὅστισ μὴ φίλοσ τῷ ἀνδρὶ τούτῳ μηδὲ τιμᾷ τὰ πρέποντα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 177:8)
φέρε δὴ πρὸσ αὐτοῦ τοῦ φιλίου Διὸσ, ἐπεὶ καὶ Πλάτων τό τε ἀληθὲσ ἁπανταχοῦ τιμᾷ καὶ τὰσ ἐν τοῖσ λόγοισ συνουσίασ ἀφορμὴν φιλίασ ἀληθινῆσ ὑπολαμβάνει, σαφέστερον κατίδωμεν τί ποτε ἦν ὅ σοι προσέστη τῶν λόγων, οὓσ δὴ πρὸσ αὐτὸν ἡμῖν φασί τινεσ πεποιῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 3:6)
ναὶ, ἀλλ’ ἀπεστερήκαμεν αὐτὸν δόξησ φιλοσοφίασ, ὥσπερ ἐκεῖνοσ τοὺσ μὲν τῆσ τραγῳδίασ ποιητὰσ οὐδ’ ἐν λόγῳ τίθησιν, Ὅμηρον δὲ τραγῳδιοποιὸν προσείρηκεν, οὐ τοῦτον τούτῳ κοσμῶν, ἀλλὰ τούτουσ μὲν διὰ τούτων κολούων, τοῦτον δὲ ᾧ τιμᾷ καθαιρῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 15:8)
τοὺσ γὰρ τοιούτουσ μάλισθ’ ἡ πόλισ πᾶσιν οἷσ ἔχει δωρεῖται καὶ τιμᾷ τὰ εἰκότα καλλίστουσ ἐξ ὧν ἔδρασαν σφᾶσ ἡγουμένη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 7:4)
ἐμοὶ δὲ τιμὰ τᾶσδε πᾷ γενήσεται;
(아리스토파네스, Acharnians, Episode 1:1)
ὧν χάριν ἄνακτ’ ἄγαλλε Φοῖβον τιμᾷ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, lyric11)
καὶ Ἰδομενέα δὲ Ἀγαμέμνων πλείῳ δέπᾳ τιμᾷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 23 2:2)
[ἐκ τᾶ]σ μὲν γένοσ ἔπλε[το καρτε]ρόχειρ Ἀργεῖοσ [ ] λέοντοσ θυμὸ[ν ἔχων], ὁπότε χρεῖ[όσ τι συμ]βολοῖ μάχασ, ποσσί[ν τ’ ἐλα]φρό[σ, π]ατρίων τ’ οὐκ [ἀπόκλαροσ κ]αλῶν, τόσα Παν[θείδᾳ κλυτό]το‐ ξοσ Ἀπό[λλων ὤπασε]ν, ἀμφί τ’ ἰατορίᾳ ξείνων τε φιλάνορι τιμᾷ·
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 1 Ἀργεῖῳ Κεῖῳ Παιδί Πύκτῃ Ἴσθμια 12:1)
ὅταν μὲν αἰθρίασ τύχῃ καὶ γαλήνησ ἢ ζεφύρου τινὸσ ἐπιεικῶσ πνέοντοσ, ἀεὶ μᾶλλον ἀγαλλόμενόσ τε καὶ ἀνιὼν εἰσ αὐτὸν τὸν αἰθέρα, πολλάκισ δ’ ἐν σκοτεινῷ νέφει κρυπτόμενοσ, ἀδοξίασ τινὸσ συντρεχούσησ καὶ ψόγου παρὰ τῶν πολλῶν ἀνθρώπων, οὕσ ἐκεῖνοσ θεραπεύει καὶ τιμᾷ καὶ τῆσ εὐδαιμονίασ τῆσ αὑτοῦ κυρίουσ ἀπέδειξεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 138:1)
Ἀδικεῖ, φησί, Σωκράτησ, τοὺσ νέουσ διαφθείρων καὶ οὓσ μὲν ἡ πόλισ θεοὺσ τιμᾷ μὴ τιμῶν, ἕτερα δὲ εἰσάγων καινὰ δαιμόνια·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 16:3)
εὐθὺσ δὲ καὶ προσκυνεῖ καὶ τιμᾷ καθάπερ θεόν, ὡσ ὑπὸ τῆσ τοῦ δαιμονίου προνοίασ ἐγκεχειρισμένησ αὐτῷ τῆσ ἀρχῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 5 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION