헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οἱ μὲν ὠμότητι γνώμησ παρὰ τὴν κοινὴν ἀνθρώπων φύσιν καὶ κατ’ αὐτῶν τῶν οἰκειοτάτων ὁσημέραι χωροῦντεσ ἐνταῦθα μόνον ταυτηνὶ δή που τηροῦσιν, οὗ φύσει πᾶσιν ἀνθρώποισ μέτεστι, λέγω δὴ τοῦ πρὸσ τοὺσ εὐεργέτασ δικαίου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 75:1)
οἱ δὲ ταμίαι τὸν μὲν ἄλλον χρόνον τηροῦσιν ἐν ἀκροπόλει, τοῖσ δὲ Παναθηναίοισ ἀπομετροῦσι τοῖσ ἀθλοθέταισ, οἱ δ’ ἀθλοθέται τοῖσ νικῶσι τῶν ἀγωνιστῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 60 3:2)
ἐκεῖ δ’ αὐτοὶ οἱ κριταὶ τοῦτο τηροῦσιν ἱκανῶσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 10:6)
νῦν δὲ ξὺν ὅπλοισ ἄνδρεσ ὁπλῖται διαταξάμενοι κατὰ τὰσ διόδουσ σκοπιωροῦνται, τὼ δὲ δύ’ αὐτῶν ἐπὶ ταῖσι θύραισ ὥσπερ με γαλῆν κρέα κλέψασαν τηροῦσιν ἔχοντ’ ὀβελίσκουσ.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, pnigos2)
τηροῦσιν δὲ καὶ νῦν τὰσ ἀρχαίασ ᾠδὰσ ἐπιμελῶσ πολυμαθεῖσ τε εἰσ ταύτασ εἰσὶ καὶ ἀκριβεῖσ, ὅθεν καὶ Πρατίνασ φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 332)
οὐκ ὦφθαι δέ φησιν οὔτε μέλισσαν οὔτε κηφῆνα ὀχεύοντασ, ὅθεν οὐκ εἶναι διιδεῖν πότερα αὐτῶν ἄρρενα ἢ θήλεα, πόθεν δ’ ὅτι οἱ ἄνθρωποι ἥσσονεσ μελισσῶν αἰεὶ γὰρ αὗται τὴν ἰσότητα τοῦ βίου τηροῦσιν, οὐ μεταβαλλόμεναι, ἀλλ’ ἀγείρουσαι καὶ ἀδιδάκτωσ ποιοῦσαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 47 2:4)
ὁ γὰρ τότ’ ἐνστὰσ πόλεμοσ ἄνευ τοῦ καλὴν δόξαν ἐνεγκεῖν ἐν πᾶσι τοῖσ κατὰ τὸν βίον ἀφθονωτέροισ καὶ εὐωνοτέροισ διῆγεν ὑμᾶσ τῆσ νῦν εἰρήνησ, ἣν οὗτοι κατὰ τῆσ πατρίδοσ τηροῦσιν οἱ χρηστοί, ἐπὶ ταῖσ μελλούσαισ ἐλπίσιν, ὧν διαμάρτοιεν, καὶ μετάσχοιεν ὧν ὑμεῖσ οἱ τὰ βέλτιστα βουλόμενοι τοὺσ θεοὺσ αἰτεῖτε, μὴ μεταδοῖεν ὑμῖν ὧν αὐτοὶ προῄρηνται.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 125:2)
τῶν δ’ ἐπιφανεστάτων πολεμίων κεδρώσαντεσ τὰσ κεφαλὰσ ἐπιμελῶσ τηροῦσιν ἐν λάρνακι, καὶ τοῖσ ξένοισ ἐπιδεικνύουσι σεμνυνόμενοι διότι τῆσδε τῆσ κεφαλῆσ τῶν προγόνων τισ ἢ πατὴρ ἢ καὶ αὐτὸσ πολλὰ χρήματα διδόμενα οὐκ ἔλαβε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 29 5:1)
παρ’ ὧν Ῥωμαῖοι δεξάμενοι τὴν ἀρχὴν τοῦ μὲν ἐλευθέρου καὶ αὐτοὶ τηροῦσιν τὴν ἀξίωσιν, ἐπιβολαῖσ δὲ τῶν φόρων εἰσ τὸ πάμπαν ἐπίεσαν αὐτούσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 35:1)
οὕσ γε μὴν ἑκάστῳ συνεῖναι δεήσει συγγενεῖσ καὶ φίλουσ, ἐγὼ διανεμῶ καὶ τῆσ ὁμονοίασ ἐγγυητὰσ ἐκείνουσ καταστήσομαι, σαφῶσ ἐπιστάμενοσ ὅτι τὰσ στάσεισ καὶ τὰσ φιλονεικίασ γεννῶσιν αἱ τῶν συνδιατριβόντων κακοήθειαι, κἂν ὦσιν οὗτοι χρηστοί, τηροῦσιν τὰσ στοργάσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 655:1)
οὔτε γὰρ πόλιν αἱ κεκλειμέναι πύλαι τηροῦσιν ἀνάλωτον, ἂν διὰ μιᾶσ παραδέξηται τοὺσ πολεμίουσ, οὔτε νέον αἱ περὶ τὰσ ἄλλασ ἡδονὰσ ἐγκράτειαι σῴζουσιν, ἄν γε δι’ ἀκοῆσ λάθῃ προέμενοσ αὑτόν, ἀλλ’ ὅσον μᾶλλον αὕτη τοῦ φρονεῖν καὶ λογίζεσθαι πεφυκότοσ ἅπτεται, τοσοῦτο μᾶλλον ἀμεληθεῖσα βλάπτει καὶ διαφθείρει τὸν παραδεξάμενον.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 1 6:1)
ἀκολούθωσ δὲ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἅπασιν ἀπήντησε τοῖσ ἀπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ παραγεγονόσι, τηροῦσιν τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν.
(폴리비오스, Histories, book 28, chapter 2 7:1)
ἀμπελὼν ἐγενήθη τῷ Σαλωμὼν ἐν Βεελαμών. ἔδωκε τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ τοῖσ τηροῦσιν, ἀνὴρ οἴσει ἐν καρπῷ αὐτοῦ χιλίουσ ἀργυρίου.
(70인역 성경, 아가 8:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION