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‐ ’ἔργον ἐστὶν εἰσ τρίκλινον συγγενείασ εἰσπεσεῖν οὗ λαβὼν τὴν κύλικα πρῶτοσ ἄρχεται λόγου πατήρ, καὶ παραινέσασ πέπαικεν, εἶτα μήτηρ δευτέρα, εἶτα
τηθὶσ
παραλαλεῖ τισ, εἶτα βαρύφωνοσ γέρων, τηθίδοσ πατήρ, ἔπειτα γραῦσ καλοῦσα φίλτατον ὁ δ’ ἐπινεύει πᾶσι τούτοισ, φησὶ Μένανδροσ, πάλιν τῆσ σκιᾶσ τὴν πορφύραν πρῶτον ἐνυφαίνουσ1’, εἶτα μετὰ τὴν πορφύραν τοῦτ’ ἐστίν, οὔτε λευκὸν οὔτε πορφύρα, ἀλλ’ ὥσπερ αὐγὴ τῆσ κρόκησ κεκραμένη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 861)
ἀναγίγνωσκε τὰσ μαρτυρίασ τὰσ ὑπολοίπουσ, πρῶτον μὲν ὅτι ἡ Φυλομάχη ἡ τοῦ Ἁγνίου
τηθὶσ
ἀδελφὴ ἦν ὁμοπατρία καὶ ὁμομητρία τῷ Πολέμωνι τῷ Ἁγνίου πατρί·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
44:1)
τούτῳ δ’ ὁ βουλόμενοσ μαρτυρησάτω, ἢ ὡσ οὐκ ἦσαν ἀδελφοὶ ὁμοπάτριοι καὶ ὁμομήτριοι Πολέμων καὶ Φυλομάχη, ἢ ὅτι οὐκ ἦν ὁ μὲν Πολέμων υἱόσ, ἡ δὲ Φυλομάχη θυγάτηρ Ἁγνίου τοῦ Βουσέλου υἱέοσ, ἢ ὅτι ὁ Πολέμων οὐκ ἦν πατὴρ Ἁγνίου, οὗ ἐστιν ὁ κλῆροσ, οὐδ’ ἡ ἀδελφὴ ἡ Πολέμωνοσ Φυλομάχη
τηθίσ
, ἢ ὡσ Εὐβουλίδησ οὐκ ἦν Φυλομάχησ υἱὸσ οὐδὲ Φιλάγρου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Ἁγνίου, ἢ ἐκεῖνο ὅτι Εὐβουλίδου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Ἁγνίου οὐκ ἔστι Φυλομάχη θυγάτηρ ἡ νῦν ἔτι οὖσα, οὐδ’ υἱὸσ οὑτοσὶ ὁ παῖσ, εἰσπεποιημένοσ κατὰ τοὺσ νόμουσ τοὺσ ὑμετέρουσ εἰσ τὸν Εὐβουλίδου οἶκον, ἢ ὡσ ὁ Θεόπομποσ ὁ τουτουὶ πατὴρ Μακαρτάτου ἐκ τοῦ οἴκου ἦν τοῦ Ἁγνίου.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
55:1)
Φυλομάχη τοίνυν ἡ Πολέμωνοσ ἀδελφὴ τοῦ πατρὸσ τοῦ Ἁγνίου οὐκ ἀνεψιὰ ἦν Ἁγνίᾳ, ἀλλὰ
τηθίσ
·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
95:2)
ταύτησ τ’ ἀδελφὴ
τηθὶσ
τοῦ ῥήτοροσ Ἀνακὼ καὶ ὁ ποιητὸσ υἱὸσ Ἀφαρεὺσ καὶ ὁ ἀνεψιὸσ αὐτοῦ Σωκράτησ, μητρὸσ Ἰσοκράτουσ ἀδελφῆσ Ἀνακοῦσ υἱὸσ ὤν, ὃ τ’ ἀδελφὸσ αὐτοῦ ὁμώνυμοσ τοῦ πατρὸσ Θεόδωροσ καὶ οἱ υἱωνοὶ αὐτοῦ, τοῦ ποιηθέντοσ αὐτῷ παιδὸσ Ἀφαρεὺσ.
(플루타르코스, Vitae decem oratorum,
Ἰσοκράτης
, section 1 29:1)
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