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"δοκεῖ τοίνυν μοι, ὦ Γοργία, εἶναι ἐπιτήδευμα
τεχνικὸν
μὲν οὒ, ψυχῆσ δὲ στοχαστικῆσ καὶ ἀνδρείασ καὶ φύσει δεινῆσ προσομιλεῖν τοῖσ ἀνθρώποισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
6:4)
"δοκεῖ τοίνυν μοι, ὦ Γοργία, εἶναι ἐπιτήδευμα
τεχνικὸν
μὲν οὒ, ψυχῆσ δὲ στοχαστικῆσ καὶ ἀνδρείασ, καὶ φύσει δεινῆσ προσομιλεῖν τοῖσ ἀνθρώποισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
8:5)
καὶ μὴν
τεχνικόν
γε εἶναι περὶ λόγουσ Πᾶνα τὸν Ἑρμοῦ Πλάτωνοσ ἡ φωνή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
57:4)
μόρια τοῦ παντόσ, οὕτω καὶ πόλιν ἐξ ὧν σύγκειται σκοποῦντεσ ὀψόμεθα καὶ περὶ τούτων μᾶλλον, τί τε διαφέρουσιν ἀλλήλων καὶ εἴ τι
τεχνικὸν
ἐνδέχεται λαβεῖν περὶ ἕκαστον τῶν ῥηθέντων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 7:1)
οὔτε γὰρ αὐλοὺσ εἰσ παιδείαν ἀκτέον οὔτ’ ἄλλο τι
τεχνικὸν
ὄργανον, οἱο͂ν κιθάραν κἂν εἴ τι τοιοῦτον ἕτερον ἔστιν, ἀλλ’ ὅσα ποιήσει αὐτῶν ἀκροατὰσ ἀγαθοὺσ ἢ τῆσ μουσικῆσ παιδείασ ἢ τῆσ ἄλλησ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 95:2)
ἡ δὲ ῥητορικὴ περὶ τοῦ δοθέντοσ ὡσ εἰπεῖν δοκεῖ δύνασθαι θεωρεῖν τὸ πιθανόν, διὸ καί φαμεν αὐτὴν οὐ περί τι γένοσ ἴδιον ἀφωρισμένον ἔχειν τὸ
τεχνικόν
.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 1:4)
τοῦ λόγου ἄρα τὸ μέν ἐστι πολιτικόν, τὸ δὲ ῥητορικόν, τὸ δὲ ἰδιωτικόν, τὸ δὲ διαλεκτικόν, τὸ δὲ
τεχνικόν
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 86:9)
Τεχνικὸν
α’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. a'. SPEUSIPPOS 5:4)
Δία μὲν γάρ φασι δι’ ὃν τὰ πάντα, Ζῆνα δὲ καλοῦσι παρ’ ὅσον τοῦ ζῆν αἴτιόσ ἐστιν ἢ διὰ τοῦ ζῆν κεχώρηκεν, Ἀθηνᾶν δὲ κατὰ τὴν εἰσ αἰθέρα διάτασιν τοῦ ἡγεμονικοῦ αὐτοῦ, Ἥραν δὲ κατὰ τὴν εἰσ ἀέρα, καὶ Ἥφαιστον κατὰ τὴν εἰσ τὸ
τεχνικὸν
πῦρ, καὶ Ποσειδῶνα κατὰ τὴν εἰσ τὸ ὑγρόν, καὶ Δήμητραν κατὰ τὴν εἰσ γῆν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 147:4)
Δοκεῖ δ’ αὐτοῖσ τὴν μὲν φύσιν εἶναι πῦρ
τεχνικόν
, ὁδῷ βαδίζον εἰσ γένεσιν, ὅπερ ἐστὶ πνεῦμα πυροειδὲσ καὶ τεχνοειδέσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 156:7)
Εοἰκέναι δὲ τοὺσ διαλεκτικοὺσ λόγουσ τοῖσ ἀραχνίοισ, ἃ καίτοι δοκοῦντα
τεχνικόν
τι ἐμφαίνειν, ἄχρηστά ἐστιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. b'. ARISTWN 1:1)
ἀπόχρη μὲν οὖν καὶ ταῦτα ῥηθέντα φανερὰν ποιῆσαι τὴν φιλοτιμίαν τῶν ἀξιούντων τὰσ Ἀριστοτέλουσ ἐζηλωκέναι τέχνασ τὸν Δημοσθένη, ὃσ ἤδη τέτταρασ μὲν ἔτυχεν εἰρηκὼσ δημηγορίασ Φιλιππικάσ, τρεῖσ δὲ Ἑλληνικάσ, πέντε δὲ λόγουσ δημοσίουσ εἰσ δικαστήρια γεγραφώσ, οὓσ οὐδεὶσ ἂν ἔχοι διαβαλεῖν ὡσ εὐτελεῖσ τινασ καὶ φαύλουσ καὶ μηδὲν ἐπιφαίνοντασ
τεχνικόν
, ἐπειδὴ πρὸ τῶν Ἀριστοτέλουσ συνετάχθησαν τεχνῶν.
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 101)
ἣ δὲ πλεῖον ἔχουσα τὸ
τεχνικὸν
καὶ λαμπροτέραν ποιοῦσα φαίνεσθαι τὴν ἑτέραν ἐνδεεστέρα τοῦ δέοντοσ ἐπὶ πολλῶν.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 34 1:2)
διδοὺσ δὴ τὸ πρῶτον, ὥσπερ καὶ κατ’ ἀρχὰσ ἔφην, τὸ περὶ τὴν εὑρ́εσιν τοῦ συγγραφέωσ εὔστοχον, καὶ εἴ τισ ἄλλωσ προὑπείληφεν εἴ τε διὰ φιλονεικίαν εἴ τε δι’ ἀναισθησίαν, ἁμαρτάνειν αὐτὸν οἰόμενοσ, θάτερον οὐκέτι δίδωμι, τὸ περὶ τὰσ οἰκονομίασ αὐτοῦ
τεχνικόν
, πλὴν ἐπ’ ὀλίγων πάνυ δημηγοριῶν.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 35 1:2)
ἕκαστον γὰρ αὐτῶν μένον, οἱο͂ν ἦν ἐξ ἀρχῆσ, ἔξωθεν μόνον ἠμφιεσμένον εἶδόσ τι καὶ σχῆμα
τεχνικόν
, ἄγαλμα τέλειον γέγονεν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 313)
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