헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δὲ τῶν τε ὀργάνων καὶ τῆσ ἐργασίασ ἀποδοκιμάζομεν τὴν τεχνικὴν παιδείαν τεχνικὴν δὲ τίθεμεν τὴν πρὸσ τοὺσ ἀγῶνασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 103:2)
λέξιν τε ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ τὴν αὐτὴν ἅπαντεσ ἐπιτηδεύσαντεσ, ὅσοι τοὺσ αὐτοὺσ προείλοντο τῶν διαλέκτων χαρακτῆρασ, τὴν σαφῆ καὶ κοινὴν καὶ καθαρὰν καὶ σύντομον καὶ τοῖσ πράγμασι προσφυῆ καὶ μηδεμίαν σκευωρίαν ἐπιφαίνουσαν τεχνικήν·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 5 2:2)
τὴν δὲ σύνθεσιν αὐτῶν καὶ τὴν τῶν ἐμφυομένων πλοκὴν καὶ τὴν εἰσ τὸ ἔντερον ἐκφυσιν καὶ τὴν τῆσ ἔνδον κοιλότητοσ ἰδέαν καὶ τἆλλ’ ὅσα τοιαῦτα δύναμίσ τισ ἑτέρα διέπλασεν, ἣν διαπλαστικὴν ὀνομάζομεν, ἣν δὴ καὶ τεχνικὴν εἶναι λέγομεν, μᾶλλον δ’ ἀρίστην καὶ ἄκραν τέχνην καὶ πάντα τινὸσ ἕνεκα ποιοῦσαν, ὡσ μηδὲν ἀργὸν εἶναι μηδὲ περιττὸν μηδ’ ὅλωσ οὕτωσ ἔχον, ὡσ δύνασθαι βέλτιον ἑτέρωσ ἔχειν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 624)
οὐ μὴν ὑπάρχουσάν γε ταύτην τὴν ὁμοίωσιν, ἀλλὰ φαινομένην μόνον εἶναί φασιν οἱ μήτε τεχνικὴν οἰόμενοι τὴν φύσιν εἶναι μήτε προνοητικὴν τοῦ ζῳού μήθ’ ὅλωσ τινὰσ οἰκείασ ἔχειν δυνάμεισ, αἷσ χρωμένη τὰ μὲν ἀλλοιοῖ, τὰ δ’ ἕλκει, τὰ δ’ ἐκκρίνει.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 123)
Ἀσκληπιάδησ δὴ τό τε τῆσ εἰρημένησ αἰτίασ ἀπίθανον ὑπιδόμενοσ καὶ μηδεμίαν ἄλλην ἐφ’ οἷσ ὑπέθετο στοιχείοισ ἐξευρίσκων πιθανὴν ἐπὶ τὸ μηδ’ ὅλωσ ἕλκεσθαι λέγειν ὑπὸ μηδενὸσ μηδὲν ἀναισχυντήσασ ἐτράπετο, δέον, εἰ μήθ’ οἷσ Ἐπίκουροσ εἶπεν ἠρέσκετο μήτ’ ἄλλα βελτίω λέγειν εἶχεν, ἀποστῆναι τῶν ὑποθέσεων καὶ τήν τε φύσιν εἰπεῖν τεχνικὴν καὶ τὴν οὐσίαν τῶν ὄντων ἑνουμένην τε πρὸσ ἑαυτὴν ἀεὶ καὶ ἀλλοιουμένην ὑπὸ τῶν ἑαυτῆσ μορίων εἰσ ἄλληλα δρώντων τε καὶ πασχόντων.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1411)
εἰ γὰρ ταῦθ’ ὑπέθετο, χαλεπὸν οὐδὲν ἦν τὴν τεχνικὴν ἐκείνην φύσιν ὁμολογῆσαι δύναμεισ ἔχειν ἐπισπαστικὴν μὲν τῶν οἰκείων, ἀποκριτικὴν δὲ τῶν ἀλλοτρίων.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1412)
ἀλλ’, ὦ σοφώτατοι, προνοητικὴν τοῦ ζῳού καὶ τεχνικὴν αὐτὸσ ὁ Ἐρασίστρατοσ ὑπέθετο τὴν φυσιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 27)
ἀλλ’ εἰ παρακολουθήσειεν ἑαυτῷ φύσιν ὀνομάζοντι τεχνικήν, εὐθὺσ μὲν ἐξ ἀρχῆσ ἅπαντα καλῶσ διαπλάσασάν τε καὶ διαθεῖσαν τοῦ ζῳού τὰ μόρια, μετὰ δὲ τὴν τοιαύτην ἐνέργειαν, ὡσ οὐδὲν ἔλειπεν, ἔτι προαγαγοῦσαν εἰσ φῶσ αὐτὸ σύν τισι δυνάμεσιν, ὧν ἄνευ ζῆν οὐκ ἠδύνατο, καὶ μετὰ ταῦτα κατὰ βραχὺ προσαυξήσασαν ἄχρι τοῦ πρέποντοσ μεγέθουσ, οὐκ οἶδα πῶσ ὑπομένει πόρων σμικρότησιν ἢ μεγέθεσιν ἤ τισιν ἄλλαισ οὕτω ληρώδεσιν ὑποθέσεσι φυσικὰσ ἐνεργείασ ἐπιτρέπειν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 36)
ἄχρι μὲν οὖν τοῦ τὴν φύσιν ὑμνεῖν ὡσ τεχνικὴν κἀγὼ γνωρίζω τὰ τοῦ περιπάτου δόγματα, τῶν δ’ ἄλλων οὐδὲν οὐδ’ ἐγγύσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 42)
ἀλλ’ ἐκείνων τῶν σωμάτων τῶν ἀνάρμων καὶ ἀμερῶν οὐδὲν ἐν ἑαυτῷ διαπλαστικὴν ἔχει δύναμιν ἢ αὐξητικὴν ἢ θρεπτικὴν ἢ ὅλωσ τεχνικήν·
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 647)
οὔκουν οὐδ’ Ἐρασίστρατον ἄν τισ ὀρθῶσ ἄχρι τοσαύτησ ἀμαθίασ νομίζοι προήκειν, ὡσ μηδὲ ταύτην γνωρίσαι δυνηθῆναι τὴν ἀκολου θίαν, ἀλλ’ ἅμα μὲν ὑποθέσθαι τεχνικὴν τὴν φύσιν, ἅμα δ’ εἰσ ἀπαθῆ καὶ ἄναρμα καὶ ἀμετάβλητα στοιχεῖα καταθραῦσαι τὴν οὐσίαν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 652)
ἀλλ’ εἰ τὴν μὲν ἀρχὴν τῆσ ἀναδόσεωσ ἡ τῆσ κοιλίασ ἔνθλιψισ παρέχεται, τὴν δὲ μετὰ ταῦτα φορὰν ἅπασαν αἵ τε φλέβεσ περιστελλόμεναι καὶ προωθοῦσαι καὶ τῶν τρεφομένων ἕκαστον ἐπισπώμενον εἰσ ἑαυτό, τῆσ πρὸσ τὸ κενούμενον ἀκολουθίασ ἀποστάντεσ, ὡσ οὐ πρεπούσησ ἀνδρὶ τεχνικὴν ὑποθεμένῳ τὴν φύσιν, οὕτωσ ἂν ἤδη καὶ τὴν ἀντιλογίαν εἰήμεν πεφευγότεσ τὴν Ἀσκληπιάδου μὴ δυνάμενοί γε λύειν αὐτήν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 73)
ὁ μὲν δὴ λόγοσ ἤδη σαφῶσ ἐνεδείξατο τὴν ἀνάγκην τῆσ γενέσεωσ τῆσ τοιαύτησ δυνάμεωσ καὶ ὅστισ ἀκολουθίασ σύνεσιν ἔχει, πέπεισται βεβαίωσ ἐξ ὧν εἴπομεν, ὡσ ὑποκειμένου τε καὶ προαποδεδειγμένου τοῦ τεχνικὴν εἶναι τὴν φύσιν καὶ τοῦ ζῳού κηδεμονικὴν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν αὐτῇ καὶ τὴν τοιαύτην δύναμιν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 110)
ἔχει δέ τινα καὶ θεωρίαν οὐ φαύλην ἡ πραγματεία, τὴν μὲν τεχνικήν τε καὶ μαθηματικὴν καὶ φυσικήν, τὴν δὲ ἐν ἱστορίᾳ καὶ μύθοισ κειμένην οὐδὲν οὖσι πρὸσ τὰσ πράξεισ·
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 1 38:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION