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γίνεσθαι, γὰρ τετράπουν βρέφοσ ὄντα τοῖσ
τέτταρσιν
ὀχούμενον κώλοισ, τελειούμενον δὲ δίπουν, γηρῶντα δὲ τρίτην προσλαμβάνειν βάσιν τὸ βάκτρον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 8:10)
ὑμεῖσ δέ, Ἀττάλου τοῦ φιλομήτοροσ τὴν ἀρχὴν ἡμῖν ἐν διαθήκαισ καταλιπόντοσ, Ἀριστονίκῳ καθ’ ἡμῶν
τέτταρσιν
ἔτεσι συνεμαχεῖτε, μέχρι καὶ Αοἰστόνικοσ ἑάλω καὶ ὑμῶν οἱ πλείουσ εσ ἀνάγκην καὶ φόβον περιήλθετε.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:5)
καὶ ὧδε πράσσοντεσ ὅμωσ, ἔτεσιν εἴκοσι καὶ
τέτταρσιν
ἐσ μέγα περιουσίασ καὶ κάλλουσ κατασκευῆσ ἰδιωτικῆσ τε καὶ δημοσίασ προελθόντεσ, ὑπὸ εἰρήνησ καὶ τρυφῆσ ἐξυβρίσατε αὖθισ, καὶ τὴν ἀσχολίαν ἡμῶν τὴν ἀμφὶ τὴν Ἰταλίαν φυλάξαντεσ οἱ μὲν ἐπηγάγεσθε Μιθριδάτην, οἱ δ’ ἐλθόντι συνέθεσθε.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:6)
εἰ μὲν γὰρ τρισὶν ἢ
τέτταρσιν
ἢ καὶ διπλασίαισ που τούτων ἡμέραισ ἐπληροῦτο αὐτῷ τὸ κεφάλαιον, ἢ μὴ πολλοστόν γ’ ἦν τὸ τοσοῦτον τοῦ παντὸσ χρόνου τῆσ ἀναβάσεωσ, τάχ’ ἄν τι κομψὸν εὑρ́ητο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
7:5)
τὸ τὴν αἰτίαν διελεῖν εἰσήνεγκεν, οὐ μίαν ποιήσασ τὴν τῆσ κινήσεωσ ἀρχὴν ἀλλ’ ἑτέρασ τε καὶ ἐναντίασ, ἔτι δὲ τὰ ὡσ ἐν ὕλησ εἴδει λεγόμενα στοιχεῖα τέτταρα πρῶτοσ εἶπεν οὐ μὴν χρῆταί γε
τέτταρσιν
ἀλλ’ ὡσ δυσὶν οὖσι μόνοισ, πυρὶ μὲν καθ’ αὑτὸ τοῖσ δ’ ἀντικειμένοισ ὡσ μιᾷ φύσει, γῇ τε καὶ ἀέρι καὶ ὕδατι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 93:1)
ἀνάγκη ἄρα τὸ δίκαιον ἐν ἐλαχίστοισ εἶναι
τέτταρσιν
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 36:9)
ἡ γὰρ ἀναλογία ἰσότησ ἐστὶ λόγων, καὶ ἐν
τέτταρσιν
ἐλαχίστοισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 40:2)
ἔστι δὲ καὶ τὸ δίκαιον ἐν
τέτταρσιν
ἐλαχίστοισ, καὶ ὁ λόγοσ ὁ αὐτόσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 42:2)
ὥστε
τέτταρσιν
ἢ πέντε ἔτεσιν ὑπερβάλλοντα τὴν ἡλικίαν ταύτην ἀφεῖσθαι δεῖ τῆσ εἰσ τὸ φανερὸν γεννήσεωσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 294:3)
ἐγένετο δὲ ἡ ναυμαχία ἐπὶ ἄρχοντοσ Καλλίου, τῆσ Περικλέουσ τελευτῆσ ὕστερον ἔτεσιν εἴκοσι καὶ
τέτταρσιν
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 58 3:2)
καὶ αἱ ψῆφοι ὀλίγαισ πάνυ ἐγένοντο πλείουσ, ἢ τρισὶν ἢ
τέτταρσιν
, ἐν τῷ Θεοπόμπου καδίσκῳ ἢ ἐν τῷ τῆσ γυναικόσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
12:2)
διὸ καὶ
τέτταρσιν
ὄμμασι βλέποντα καὶ τοῖσ ἴσοισ στόμασι χρώμενα εἰσ ἕνα φάρυγα συνάγειν τὰ σιτία, καὶ διὰ τούτου καταπινομένησ τῆσ τροφῆσ εἰσ μίαν κοιλίαν συρρεῖν ἅπαντα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 58 3:1)
ἔπειτα ταῖσ ἱεραῖσ παρθένοισ, ὑφ’ ὧν τὸ ἄσβεστον φυλάττεται πῦρ,
τέτταρσιν
οὔσαισ δύο προσκατέλεξεν ἑτέρασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 67 2:1)
τὸ πρᾶγμα βουλόμενοι διὰ τὴν εὔνοιαν τῶν συγγενῶν τὸν μηνύσαντα τὴν συνωμοσίαν ἀφανίσωσιν, ἀφικόμενοσ δ’ ὡσ Πόπλιον Οὐαλέριον, ὃσ ἐν τοῖσ πρώτοισ
τέτταρσιν
ἦν τῶν τὴν τυραννίδα καταλυσάντων, δεξιώσει καὶ δι’ ὁρ́κων τὸ πιστὸν παρ’ αὐτοῦ λαβὼν ὑπὲρ ἀσφαλείασ τῆσ ἑαυτοῦ μηνυτὴσ ὧν τ’ ἤκουσε καὶ ὧν εἶδε γίνεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 7 7:1)
τρισὶ γοῦν ἢ
τέτταρσιν
ἡμέραισ ὕστερον τῆσ μάχησ οἱ πεμφθέντεσ ὑφ’ ἡμῶν ἀφίκοντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 8 4:1)
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