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οὐδ’ οἶδα
τέρψιν
οὐδ’ ἐπίψογον φάτιν ἄλλου πρὸσ ἀνδρὸσ μᾶλλον ἢ χαλκοῦ βαφάσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 3:8)
αἱ δ’ ἁβρόγοοι Περσίδεσ ἀνδρῶν ποθέουσαι ἰδεῖν ἀρτιζυγίαν, λέκτρων εὐνὰσ ἁβροχίτωνασ, χλιδανῆσ ἥβησ
τέρψιν
, ἀφεῖσαι, πενθοῦσι γόοισ ἀκορεστοτάτοισ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, anapests3)
ὅπου δὲ καὶ φυτὰ τὰ μὲν εἰσ χρῆσιν τῷ ἀνθρώπῳ, τὰ δὲ καὶ
τέρψιν
τε καὶ ἡδονήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα
4:7)
οὐδὲ εἰ μὴ θαυμασθήσομαι παρὰ τοῖσ πολλοῖσ, οὐδέν μοι διαφέρει, ἀλλ’ ὥσπερ ὁ φίλοινοσ οὐχ ἡγεῖται ζημίαν, εἰ μηδεὶσ αὐτῷ πίνοντι συνείσεται, καὶ ὁ παιδεραστὴσ καὶ ὁ φιλογύνησ οὐ πρὸσ τὴν ἑτέρων μαρτυρίαν τὴν ἐπιθυμίαν μετέρχονται, ἀλλὰ στέργουσιν ἂν ἔχωσιν οἷσ χαίρουσιν, οὕτω καὶ ἐγὼ λόγοισ συνὼν καὶ τούτοισ ἀνθ’ ἑτέρων χρώμενοσ τέρπομαι τὴν πρέπουσαν ἴσωσ μᾶλλον ἐλευθέρῳ
τέρψιν
καὶ ἡδονήν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
107:3)
εἰ δ’ ὃ μὲν
τέρψιν
ὃ δὲ κέρδοσ, καὶ ὃ μὲν ἔχει ὃ δὲ μή, οὐκ ἂν εἰή τὰ κατὰ τὴν κοινωνίαν καλῶσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 8:3)
ἐπίβηθι καὶ ἔλθ’ ἐπὶ
τέρψιν
ἀοιδᾶσ ἐμᾶσ, τὸν πολὺν ὀψομένη λαῶν·
(아리스토파네스, Frogs, Parabasis, strophe2)
πραΰ τί τοι Βρόμιοσ γάνοσ τόδε δοὺσ ἐπὶ
τέρψιν
πάντασ ἄγει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 73 3:2)
"μηδ’ ἀμαύρου, φησί,
τέρψιν
ἐν βίῳ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 510)
καὶ γὰρ ἄλυπον
τέρψιν
τιν’ ἔχων εἰσἐλπίδ’ ἄγει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 114)
"καὶ οὐχ ὡσ ὁ παρ’ ὑμῖν τοῖσ Ἀλεξανδρεῦσι πολὺσ ὁ μόναυλοσ ἀλγηδόνα μᾶλλον τοῖσ ἀκούουσι παρέχων ἤ τινα
τέρψιν
μουσικήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 75 1:2)
ὁρ́α δὲ ὅτι τῶν μὲν ἄλλων κτημάτων τὰ μὲν ἀναγκαῖα μόνον καὶ χρήσιμα δοκεῖ πᾶσι,
τέρψιν
δὲ οὐδεμίαν παρέχεται·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
104:1)
τέρψιν
δὲ οὐχ ὁρῶ ποίαν δίχα γε τῆσ ὠφελείασ ἔχει.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
107:3)
οὐδὲγὰρ αὐτὸν τὸν Ἥφαιστον εἰκὸσ ἐγκαλέσαι τῷδε τῷ ἔργῳ, κρίνοντα πρὸσ ἡδονὴν καὶ
τέρψιν
ἀνθρωπίνησ ὄψεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
67:3)
αὕτη δὲ πρόσφατοσ μὲν οὖσα τοῖσ ὄμμασι προσηνεστάτην παρέχεται
τέρψιν
, ἐγχρονισθεῖσα δὲ συντόμωσ γίνεται ἐξίτηλοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 46 2:2)
πρὸ δὲ τῆσ εἰσόδου πεφυκέναι δένδρα θαυμαστά, τὰ μὲν κάρπιμα, τὰ δὲ ἀειθαλῆ, πρὸσ αὐτὴν μόνον τὴν ἀπὸ τῆσ θέασ
τέρψιν
ὑπὸ τῆσ φύσεωσ δεδημιουργημένα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 69 2:1)
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