헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γάρ πωσ φεύγουσι τὴν αὐγήν· σκότοσ δὲ πρηο̈́νει τουτέοισι τὴν νοῦσον· οὐ δὲ ἐσιδεῖν τι ἢ ἀκοῦσαι τερπνὸν εὔφοροι · κάκοδμοι τὴν ὄσφρησιν, καὶ οὔτε τι εὐῶδεσ αὐτέουσ τέρπει, ἐκτρέπονται δὲ καὶ τὰ κακώδεα · ἄχθονται τῷ βίῳ, θανατῶσι ὥνθρωποι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.16)
ὅθεν λέγεται, "ἥλιξ ἥλικα τέρπει" καὶκακὸσ κακῷ <δὲ> συντέτηκεν ἡδονῇ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 86:3)
ἔνια δὲ τέρπει καινὰ ὄντα, ὕστερον δὲ οὐχ ὁμοίωσ διὰ ταὐτό·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 50:2)
τὰ γὰρ αὐτὰ τοὺσ μὲν τέρπει τοὺσ δὲ λυπεῖ, καὶ τοῖσ μὲν λυπηρὰ καὶ μισητά ἐστι τοῖσ δὲ ἡδέα καὶ φιλητά.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 69:2)
καὶ ἐπεὶ τὸ κατὰ φύσιν ἡδύ, τὰ συγγενῆ δὲ κατὰ φύσιν ἀλλήλοισ ἐστίν, πάντα τὰ συγγενῆ καὶ ὅμοια ἡδέα ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ, οἱο͂ν ἄνθρωποσ ἀνθρώπῳ καὶ ἵπποσ ἵππῳ καὶ νέοσ νέῳ, ὅθεν καὶ αἱ παροιμίαι εἴρηνται, ὡσ "ἧλιξ ἥλικα τέρπει" , καὶ "ὡσ αἰεὶ τὸν ὁμοῖον" , καὶ "ἔγνω δὲ θὴρ θῆρα" , "καὶ γὰρ κολοιὸσ παρὰ κολοιόν" , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 25:1)
λυπεῖ γὰρ μᾶλλον τὸ πολὺ παρὰ δόξαν, ὥσπερ καὶ τέρπει τὸ πολὺ παρὰ δόξαν, ἐὰν γένηται ὃ βούλεται·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 11:1)
’ δεῖπνον γὰρ ἀτελὲσ οὐ ποιεῖ παροινίαν, ὡσ Ἄμφισ φησὶν ἐν Πανί, οὐδὲ ὕβρεισ καὶ προπηλακισμούσ, ὡσ Ἄλεξισ ἐν Ὀδυσσεῖ ὑφαίνοντι μαρτυρεῖ διὰ τούτων φιλεῖ γὰρ ἡ μακρὰ συνουσία καὶ τὰ συμπόσια τὰ πολλὰ καὶ καθ’ ἡμέραν ποιεῖν σκῶψιν , ἡ σκῶψισ δὲ λυπεῖ πλεῖον ἢ τέρπει πολύ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 17 3:2)
τὸ γὰρ καλὸν ποσότητι μὲν καὶ τάξει μετρούμενον ὠφελεῖ καὶ τέρπει τοὺσ ἀνθρώπουσ, ἀναλογίασ δὲ καὶ καθήκοντοσ καιροῦ διαμαρτὸν ἀνόνητον ἔχει τὴν δωρεάν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 47 3:4)
Τῶν ἡδέων τὰ σπανιώτατα γινόμενα μάλιστα τέρπει.
(에픽테토스, Works, book 0 33:2)
οὔτε γὰρ τροφῆσ οὔτε ποτοῦ συνιέναι διὰ τὸν χρόνον, ἀποκεκλεῖσθαι δ’ αὐτῷ καὶ τὰσ ἀκοὰσ ἤδη πρὸσ αὐλῶν ἤχουσ καὶ μέλη τῶν ἄλλων ὀργάνων, ὅσα παρὰ βασιλεῦσι τέρπει τοὺσ συνδιαιτωμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 335:1)
ἦμοσ κόκκυξ κοκκύζει δρυὸσ ἐν πετάλοισι τὸ πρῶτον, τέρπει δὲ βροτοὺσ ἐπ’ ἀπείρονα γαῖαν, τῆμοσ Ζεὺσ ὑοί τρίτῳ ἤματι μηδ’ ἀπολήγοι, μήτ’ ἄρ’ ὑπερβάλλων βοὸσ ὁπλὴν μήτ’ ἀπολείπων·
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 55:5)
οἵ τέ γέ που καλοὶ ἄνθρωποι, ὦ Ἱππία, καὶ τὰ ποικίλματα πάντα καὶ τὰ ζωγραφήματα καὶ τὰ πλάσματα τέρπει ἡμᾶσ ὁρῶντασ, ἃ ἂν καλὰ ᾖ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 103:1)
συγχωρῶ δὴ τό γε τοσοῦτον καὶ ἐγὼ τοῖσ πολλοῖσ, δεῖν τὴν μουσικὴν ἡδονῇ κρίνεσθαι, μὴ μέντοι τῶν γε ἐπιτυχόντων, ἀλλὰ σχεδὸν ἐκείνην εἶναι Μοῦσαν καλλίστην ἥτισ τοὺσ βελτίστουσ καὶ ἱκανῶσ πεπαιδευμένουσ τέρπει, μάλιστα δὲ ἥτισ ἕνα τὸν ἀρετῇ τε καὶ παιδείᾳ διαφέροντα·
(플라톤, Laws, book 2 39:4)
οὐ γὰρ ἀναγκαῖον, εἰ τέρπει τὸ ἔργον ὡσ χάριεν, ἄξιον σπουδῆσ εἶναι τὸν εἰργασμένον.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 2 2:1)
οὔτε γὰρ ὠφελεῖ τούτων τὸ λυπηρὸν καὶ πικρόν, οὔτε τέρπει τὸ βωμολόχον καὶ παιδιῶδεσ, ἀλλ’ ἔστι κακοηθείᾳ καὶ ὕβρει μεμιγμένησ;
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 27 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION