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καὶ Παγκράτησ τισ τῶν ἐπιχωρίων ποιητήσ ὃν καὶ ἡμεῖσ ἔγνωμεν, Ἀδριανῷ τῷ αὐτοκράτορι ἐπιδημήσαντι τῇ Ἀλεξανδρείᾳ μετὰ πολλῆσ
τερατείασ
ἐπέδειξεν τὸν ῥοδίζοντα λωτόν, φάσκων αὐτὸν δεῖν καλεῖν Ἀντινόειον, ἀναπεμφθέντα ὑπὸ τῆσ γῆσ ὅτε τὸ αἷμα ἐδέξατο τοῦ Μαυρουσίου λέοντοσ, ὃν κατὰ τὴν πλησίον τῇ Ἀλεξανδρείᾳ Λιβύην ἐν κυνηγίῳ καταβεβλήκει ὁ Ἀδριανόσ, μέγα χρῆμα ὄντα καὶ πολλῷ χρόνῳ κατανεμηθέντα πᾶσαν τὴν Λιβύην, ἧσ καὶ πολλὰ ἀοίκητα ἐπεποιήκει οὗτοσ ὁ λέων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 21 1:2)
πάντων δὲ προσκυνούντων καὶ τιμώντων τὴν θεὸν θυσίαισ, καὶ τὸ σύνολον τῆσ πόλεωσ ἁπάσησ συνενθεαζούσησ, εἰσβαλεῖν τὴν Μήδειαν εἰσ τὰ βασίλεια, καὶ τόν τε Πελίαν εἰσ δεισιδαίμονα διάθεσιν ἐμβαλεῖν καὶ τὰσ θυγατέρασ αὐτοῦ διὰ τῆσ
τερατείασ
εἰσ τοιαύτην κατάπληξιν ἀγαγεῖν ὥστε πιστεῦσαι διότι πάρεστιν ἡ θεὸσ εὐδαίμονα ποιήσουσα τὸν οἶκον τοῦ βασιλέωσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 51 3:1)
οὗτοσ, καθά φησιν Ἱππόβοτοσ, εἰσ τοσοῦτον
τερατείασ
ἤλασεν ὥστε Ἐρινύοσ ἀναλαβὼν σχῆμα περιῄει, λέγων ἐπίσκοποσ ἀφῖχθαι ἐξ ᾅδου τῶν ἁμαρτανομένων, ὅπωσ πάλιν κατιὼν ταῦτα ἀπαγγέλλοι τοῖσ ἐκεῖ δαίμοσιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. q'. MENEDHMOS 1:2)
πρὸσ δὴ τοιαύτασ ὑπολήψεισ καὶ
τερατείασ
ἀνθρώπων ἡμιτελῶν περὶ λόγουσ, οἳ τὴν εὐγενῆ κατασκευὴν οὐκ ἴσασιν ἥ τίσ ποτ’ ἐστὶν οὐδὲ δύνανται, πᾶσαν εἰρωνείαν ἀφείσ, ὡσ πέφυκα, διαλέξομαι.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 23 1:1)
προήχθη γέ τοι πρὸσ τοσοῦτον δέοσ ὁ βασιλεὺσ ὑπὸ τῆσ
τερατείασ
αὐτοῦ καὶ τῶν συνταγμάτων, ὡσ ἐφεστάναι δοκεῖν αὐτῷ τὸν Ἀλέξανδρον ξιφήρη.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
699:2)
Φιλόσοφόσ τισ, ὦ Ἑρμῆ, μᾶλλον δὲ γόησ καὶ
τερατείασ
μεστόσ·
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Χάρων καὶ Ἑρμῆσ καὶ Μένιπποσ καὶ Κράτων.
13:1)
"ἐὰν δέ τινοσ ἄρα ν
τερατείασ
εἰσ τὸ πρᾶγμα καὶ ψόφου δεήσῃ, καθάπερ αὐλοῦ πάντρητον ἀνασπάσασ ταχὺ πάλιν καὶ πιθανῶσ ἐπέβαλε καὶ κατέστησε τὴν φωνὴν εἰσ τὸ οἰκεῖον.
(플루타르코스, Comparationis Aristophanis et Menandri compendium, section 22)
περὶ μὲν οὖν τῆσ τοιαύτησ
τερατείασ
παρείσθω·
(폴리비오스, Histories, book 2, chapter 59 3:1)
ἔτι δὲ μᾶλλον εἰρήσθω καὶ τῆσ τῶν πλοϊζομένων ψευδολογίασ καὶ
τερατείασ
χάριν, ἵνα μὴ παντὶ τῷ λεγομένῳ προσκεχηνέναι παιδικῶσ ἀναγκαζώμεθα διὰ τὴν ἀπειρίαν, ἔχοντεσ δ’ ἴχνη τῆσ ἀληθείασ ἐπὶ ποσὸν ἐξ αὐτῶν ἐπικρίνειν δυνώμεθα τὸ λεγόμενον ὑπό τινων ἀληθῶσ ἢ τοὐναντίον.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 42 7:1)
οὗτοσ γὰρ ἐν μὲν ταῖσ τῶν πέλασ κατηγορίαισ πολλὴν ἐπιφαίνει δεινότητα καὶ τόλμαν, ἐν δὲ ταῖσ ἰδίαισ ἀποφάσεσιν ἐνυπνίων καὶ τεράτων καὶ μύθων ἀπιθάνων καὶ συλλήβδην δεισιδαιμονίασ ἀγεννοῦσ καὶ
τερατείασ
γυναικώδουσ ἐστὶ πλήρησ.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 24 5:1)
ποιούμενοσ δὲ τὴν παρεπιδημίαν μετὰ
τερατείασ
ἅμα καὶ κακουργίασ ἐνεχρόνιζε, κατασκευαζόμενοσ τὰ περὶ τὴν σύγκλητον.
(폴리비오스, Histories, book 33, chapter 15 2:1)
τοῦτο δ’ οὐκ ἄνευ μυθοποιίασ καὶ
τερατείασ
.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 16:18)
φαίνεται γὰρ εὐθὺσ ὅτι μύθουσ παραπλέκουσιν ἑκόντεσ οὐκ ἀγνοίᾳ τῶν ὄντων, ἀλλὰ πλάσει τῶν ἀδυνάτων
τερατείασ
καὶ τέρψεωσ χάριν.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 70:13)
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