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οἳ τῷ μὲν ἀποστερεῖν κοινωνεῖν ὄνομα
τέθεινται
, τῷ δὲ φθονεῖν φιλοσοφεῖν, τῷ δ’ ἀπορεῖν ὑπερορᾶν χρημάτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
193:1)
εἶτα τὸ κάλλιστον τῶν ὀνομάτων αὑτοῖσ
τέθεινται
φιλοσοφίαν, ὥσπερ θέαν προκατειληφότεσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ εὐθὺσ συγχωρεῖν δέον, ἢ τῇ μεταθέσει τῶν ὀνομάτων τὰ τοιαῦτα κρινόμεν’, ἀλλ’ οὐ τοῖσ πράγμασιν, ὥσπερ ἂν εἰ ὁ Φρυνώνδασ ἐκεῖνοσ Αἰακὸν αὑτὸν μετέθετο, ὡσ δὴ δίδυμοσ εὐθὺσ εἶναι δόξων καὶ κρείττων ἁπάσησ αἰτίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
195:5)
εἰσὶν Ἕλληνέσ τινεσ ἄνθρωποι οὕτωσ ἥμεροι καὶ φιλάνθρωποι τοὺσ τρόπουσ ὥστε πόλλ’ ὑφ’ ὑμῶν ἠδικημένοι, καὶ φύσει τῆσ πρὸσ ὑμᾶσ ἔχθρασ αὐτοῖσ ὑπαρχούσησ πατρικῆσ, ὅμωσ οὐδ’ ὅσων ἂν τιμὴν καταθέντεσ δούλουσ κτήσωνται, οὐδὲ τούτουσ ὑβρίζειν ἀξιοῦσιν, ἀλλὰ νόμον δημοσίᾳ τὸν ταῦτα κωλύσοντα
τέθεινται
τουτονὶ καὶ πολλοὺσ ἤδη παραβάντασ τὸν νόμον τοῦτον ἐζημιώκασιν θανάτῳ, εἰ ταῦτ’ ἀκούσειαν καὶ συνεῖεν οἱ βάρβαροι, οὐκ ἂν οἰέσθε δημοσίᾳ πάντασ ὑμᾶσ προξένουσ αὑτῶν ποιήσασθαι;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
64:1)
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