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οὐδ’ ἔστιν ἄρα ἡ ἀναπλήρωσισ ἡδονή, ἀλλὰ γινομένησ μὲν ἀναπληρώσεωσ ἥδοιτ’ ἄν τισ, καὶ
τεμνόμενοσ
λυποῖτο.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 27:3)
οὐ γὰρ μὰ τὴν Δήμητρά γ’ ἐνταυθοῖ μενῶ
τεμνόμενοσ
.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics 2:28)
δὲ σώματοσ ἐξ ἑνὸσ διπλᾶ καὶ ὁμώνυμα πέφυκε, σκαιά, τὰ δὲ δεξιὰ κληθέντα, οὕτω καὶ τὸ τῆσ παρανοίασ ὡσ <ἓν> ἐν ἡμῖν πεφυκὸσ εἶδοσ ἡγησαμένω τὼ λόγω, ὁ μὲν τὸ ἐπ’ ἀριστερὰ
τεμνόμενοσ
μέροσ, πάλιν τοῦτο τέμνων οὐκ ἐπανῆκεν πρὶν ἐν αὐτοῖσ ἐφευρὼν ὀνομαζόμενον σκαιόν τινα ἔρωτα ἐλοιδόρησεν μάλ’ ἐν δίκῃ, ὁ δ’ εἰσ τὰ ἐν δεξιᾷ τῆσ μανίασ ἀγαγὼν ἡμᾶσ, ὁμώνυμον μὲν ἐκείνῳ, θεῖον δ’ αὖ τινα ἔρωτα ἐφευρὼν καὶ προτεινάμενοσ ἐπῄνεσεν ὡσ μεγίστων αἴτιον ἡμῖν ἀγαθῶν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
261:1)
τοῦ γὰρ ἑξκαίδεκα τετραγώνου καὶ τοῦ ὀκτωκαίδεκα ἑτερομήκουσ, οἷσ μόνοισ ἀριθμῶν ἐπιπέδων συμβέβηκε τὰσ περιμέτρουσ ἴσασ ἔχειν τοῖσ περιεχομένοισ ὑπ’ αὐτῶν χωρίοισ, μέσοσ ὁ τῶν ἑπτακαίδεκα παρεμπίπτων ἀντιφράττει καὶ διαζεύγνυσιν ἀπ’ ἀλλήλων, καὶ διαιρεῖ τὸν ἐπόγδοον λόγον εἰσ ἄνισα διαστήματα
τεμνόμενοσ
.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 42 2:1)
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