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Μαντείαοὐ πρὶν τῆσδε πόληοσ ἐρείψετε πύργον ἑλόντεσ,πρίν γε θεοῦ
τεμένει
κυανώπιδοσ Ἀμφιτρίτησκῦμα ποτικλύζῃ κελαδοῦν ἱεραῖσιν ἐπ’ ἀκταῖσ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1124)
Κλύμενον τὸν Μινυῶν βασιλέα λίθῳ βαλὼν Μενοικέωσ ἡνίοχοσ, ὄνομα Περιήρησ, ἐν Ὀγχηστῷ Ποσειδῶνοσ
τεμένει
τιτρώσκει·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 11:3)
ἡ δὲ τεκοῦσα κρύφα τὸ βρέφοσ κατέθετο ἐν τῷ
τεμένει
τῆσ Ἀθηνᾶσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 4:2)
ἀπέκτεινε δὲ καὶ Λαογόραν μετὰ τῶν τέκνων, βασιλέα Δρυόπων, ἐν Ἀπόλλωνοσ
τεμένει
δαινύμενον, ὑβριστὴν ὄντα καὶ Λαπιθῶν σύμμαχον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 7:6)
Αὔγη μὲν οὖν ὑφ’ Ἡρακλέουσ φθαρεῖσα κατέκρυψε τὸ βρέφοσ ἐν τῷ
τεμένει
τῆσ Ἀθηνᾶσ, ἧσ εἶχε τὴν ἱερωσύνην.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 9 1:4)
ἀκάρπου δὲ τῆσ γῆσ μενούσησ, καὶ μηνυόντων τῶν χρησμῶν εἶναί τι ἐν τῷ
τεμένει
τῆσ Ἀθηνᾶσ δυσσέβημα, φωραθεῖσα ὑπὸ τοῦ πατρὸσ παρεδόθη Ναυπλίῳ ἐπὶ θανάτῳ παρ’ οὗ Τεύθρασ ὁ Μυσῶν δυνάστησ παραλαβὼν αὐτὴν ἔγημε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 9 1:5)
ἐν δὲ τῷ
τεμένει
τραφεὶσ Ἐριχθόνιοσ ὑπ’ αὐτῆσ Ἀθηνᾶσ, ἐκβαλὼν Ἀμφικτύονα ἐβασίλευσεν Ἀθηνῶν, καὶ τὸ ἐν ἀκροπόλει ξόανον τῆσ Ἀθηνᾶσ ἱδρύσατο, καὶ τῶν Παναθηναίων τὴν ἑορτὴν συνεστήσατο, καὶ Πραξιθέαν νηίδα νύμφην ἔγημεν, ἐξ ἧσ αὐτῷ παῖσ Πανδίων ἐγεννήθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 6:17)
Ἐριχθονίου δὲ ἀποθανόντοσ καὶ ταφέντοσ ἐν τῷ αὐτῷ
τεμένει
τῆσ Ἀθηνᾶσ Πανδίων ἐβασίλευσεν, ἐφ’ οὗ Δημήτηρ καὶ Διόνυσοσ εἰσ τὴν Ἀττικὴν ἦλθον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 7:1)
τοῦτο ἦν ἐν τῷ
τεμένει
διά τινοσ πέτρασ ἀναφερόμενον ἐξ Αἵδου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 43:2)
προεπόμπευον δ’ αὐτοῦ καὶ ἐφείποντο θεράποντεσ πολλοί, ἐν δὲ τῷ
τεμένει
τῶν τεχνιτῶν θυσίαι τε ἐπετελοῦντο ἐπὶ τῇ Ἀθηνίωνοσ παρουσίᾳ καὶ μετὰ κήρυκοσ προαναφωνήσεωσ σπονδαί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 49 3:1)
ὁ κρουματοποιὸσ Δωρίων ποτ’ εἰσ Μυλῶν ἐλθὼν κατάλυσιν οὐδαμοῦ μισθωσίμην δυνάμενοσ εὑρεῖν ἐν
τεμένει
καθίσασ τινί, ὃ πρὸ τῶν πυλῶν ἦν κατὰ τύχην ἱδρυμένον, ἰδών τ’ ἐκεῖ θύοντα τὸν νεωκόρον, ’ πρὸσ τῆσ Ἀθηνᾶσ καὶ θεῶν, τίνοσ, φράσον, ἐστὶν ὁ νεώσ, βέλτιστε, φησίν, οὑτοσί;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 18 1:1)
θέασ νάσου π[ι]τυώδεϊ δείρᾳ, οἱ δὲ φοινικοστερόπα
τεμένει
Ζηνὸσ Νεμεαίου·
(바킬리데스,
Οδεσ ̔Γρεεκ̓
, epinicians, ode 12
Τεισίᾳ Αἰγινήτῃι Παλαιστῇ Νέμεα
4:2)
Κασσάνδραν δέ, παναγῆ κόρην, ἱέρειαν τοῦ Ἀπόλλωνοσ, ἐν τῷ
τεμένει
φθαρῆναι τῆσ Ἀθηνᾶσ, ἐχομένην τοῦ ἀγάλματοσ, καὶ τοῦτο πρᾶξαι μηδένα τῶν φαύλων μηδὲ τῶν ἀναξίων, ἀλλ’ ὅσπερ ἦν ἐν τοῖσ ἀρίστοισ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
193:3)
ὁμοίωσ δὲ καὶ ταύτην μεταστᾶσαν ἐξ ἀνθρώπων τυχεῖν ἀθανάτων τιμῶν καὶ ταφῆναι κατὰ τὴν Μέμφιν, ὅπου δείκνυται μέχρι τοῦ νῦν ὁ σηκόσ, ὑπάρχων ἐν τῷ
τεμένει
τοῦ Ἡφαίστου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 22 2:1)
ἐν τῷ πρόσθεν λεχθέντι Φοινικῶνι συντελουμένησ πανηγύρεωσ πενταετηρικῆσ ἐφοίτων πανταχόθεν οἱ περίοικοι, καμήλων εὖ τεθραμμένων ἑκατόμβασ τοῖσ ἐν τῷ
τεμένει
θεοῖσ θύσοντεσ, ὁμοίωσ δὲ καὶ τῶν ὑδάτων τῶν ἐξ αὐτοῦ κομιοῦντεσ εἰσ τὰσ πατρίδασ διὰ τὸ παραδίδοσθαι τοῦτο τὸ ποτὸν παρασκευάζειν τοῖσ προσενεγκαμένοισ τὴν ὑγίειαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 43 1:3)
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