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εἰ γὰρ θατέρῳ ὑπάρχει τὸ καλῶσ ἢ δικαίωσ ποιῆσαι, θατέρῳ τὸ πεπονθέναι, καὶ εἰ <τὸ> κελεῦσαι, καὶ τὸ πεποιηκέναι, οἱο͂ν ὡσ ὁ
τελώνησ
Διομέδων περὶ τῶν τελῶν, "εἰ γὰρ μηδ’ ὑμῖν αἰσχρὸν τὸ πωλεῖν, οὐδ’ ἡμῖν τὸ ὠνεῖσθαι" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 3:2)
οἱο͂ν ὡσ ὁ
τελώνησ
ὁ Διομέδων·
(디오니시오스, Ad Ammaeum, chapter 12 2:3)
εἰ δὲ μή, μὴ πρόσαγε, μὴ ὡσ τὰ παιδία νῦν μὲν φιλόσοφοσ, ὕστερον δὲ
τελώνησ
, εἶτα ῥήτωρ, εἶτα ἐπίτροποσ Καίσαροσ.
(에픽테토스, Works, book 3,
Ὅτι δεῖ περιεσκεμμένωσ ἐρ́χεσθαι ἐφ’ ἕκαστα.
12:2)
μὴ ὡσ τὰ παιδία νῦν φιλόσοφοσ, ὕστερον δὲ
τελώνησ
, εἶτα ῥήτωρ, εἶτα ἐπίτροποσ Καίσαροσ.
(에픽테토스, Works, chapter 29 7:4)
ὡσ δὲ τούτουσ εἶργεν τῆσ βίασ Φλῶροσ, ἀμηχανοῦντεσ οἱ δυνατοὶ τῶν Ιοὐδαίων, σὺν οἷσ Ιωἄννησ ὁ
τελώνησ
.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
378:1)
κᾆτα ὁ
τελώνησ
Αἰακὸσ ἀγανακτήσει μηδ’ ὀβολὸν ἐμπολῶν.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 2:7)
ἐὰν δὲ καὶ τῆσ ἐκκλησίασ παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸσ καὶ ὁ
τελώνησ
.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 316:2)
Ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰσ τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι, εἷσ Φαρισαῖοσ καὶ ὁ ἕτεροσ
τελώνησ
.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 157:1)
ὁ Φαρισαῖοσ σταθεὶσ ταῦτα πρὸσ ἑαυτὸν προσηύχετο Ὁ θεόσ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἁρ́παγεσ, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡσ οὗτοσ ὁ
τελώνησ
·
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 158:1)
ὁ δὲ
τελώνησ
μακρόθεν ἑστὼσ οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἐπᾶραι εἰσ τὸν οὐρανόν, ἀλλ’ ἔτυπτε τὸ στῆθοσ ἑαυτοῦ λέγων Ὁ θεόσ, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 14 160:1)
καὶ μὴν ὀλίγου χρόνου καὶ βίου τοῖσ ἀνθρώποισ δεδομένου, ὁ μὲν Ἀρίστων φησὶν ὅτι ὁ ὕπνοσ οἱο͂ν
τελώνησ
τὸ ἣμισυ ἀφαιρεῖ τούτου·
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 123)
"ὦ Παῦλε, στενάξειασ ὑπὸ γῆσ, αἰσθόμενοσ ὅτι σου τὸν υἱὸν ἐπὶ τιμητικὴν ἀρχὴν καταβαίνοντα Φιλόνικοσ ὁ
τελώνησ
δορυφορεῖ" τὰ γὰρ τοιαῦτα νουθετεῖ τοὺσ ἁμαρτάνοντασ ἅμα καὶ κοσμεῖ τοὺσ νουθετοῦντασ.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 14 19:1)
οὗ ’κεῖνοσ οὐ τὴν τυχοῦσαν πεποίηται κατηγορίαν ἐν ταῖσ ἱστορίαισ, φάσκων αὐτὸν γεγονέναι τοιοῦτον προστάτην τῆσ πατρίδοσ καὶ ἐπὶ τούτοισ σεμνύνεσθαι κατὰ τὴν πολιτείαν, ἐφ’ οἷσ ἂν καὶ
τελώνησ
σεμνυνθείη βάναυσοσ.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 13 9:1)
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