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οὐχ ἱκανὸν ἦν τὸ τοῖσ μυστηρίοισ φανὲν σημεῖον, ἡ τῶν μυστῶν
τελευτή
;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 130 1:3)
ἐὰν δ’ ὑμῶν δέηται συγχωρῆσαι αὑτῷ περὶ τῆσ τάξεωσ τοῦ λόγου, κατεπαγγελλόμενοσ ὡσ ἐπὶ τῇ
τελευτῇ
τῆσ ἀπολογίασ λύσει τὸ παράνομον, μὴ συγχωρεῖτε, μηδ’ ἀγνοεῖθ’ ὅτι πάλαισμα τοῦτ’ ἔστι δικαστηρίου·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 2052)
καὶ γὰρ ἂν ἄτοπόν σοι συμβαίνοι, εἰ πρώην μέν ποθ’ ὑπέμεινασ πρεσβευτὴσ ὡσ Κλεοπάτραν τὴν Φιλίππου θυγατέρα χειροτονεῖσθαι, συναχθεσθησόμενοσ ἐπὶ τῇ τοῦ Μολοττῶν βασιλέωσ Ἀλεξάνδρου
τελευτῇ
, νυνὶ δὲ οὐ φήσεισ δύνασθαι λέγειν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 242 1:3)
καὶ τὸν σὸν αὖθισ προσθροῶν ὁμόσπορον, ἐξυπτιάζων ὄμμα, Πολυνείκουσ βίαν, δίσ τ’ ἐν
τελευτῇ
τοὔνομ’ ἐνδατούμενοσ, καλεῖ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 3 1:4)
ἥδε τῶν ἐν ἥπατι παθέων ἡ
τελευτὴ
γίγνεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
271)
ὁκόσα μὲν ὦν ἐν πυρετῶν θεραπείῃ γίγνεται κατά τε τὴν τούτων διαφορὴν, καὶ κατὰ τὴν τῶν νοσημάτων ἰδέην, καὶ τὴν ἐν αὐτοῖσ ποικιλίην, τουτέων τὰ πλείω ἐν τοῖσι ἀμφὶ πυρετῶν λόγοισι λελέξεται· ὁκόσα δὲ ξὺν πυρετοῖσι ὀξέα γίγνεται πάθεα, ὁκοῖον ἡ φρενῖτισ, ἢ ἄνευθε πυρετῶν, ὁκοῖον ἀποπληξίη, ἀμφὶ τῶνδε μοῦνον τὰ ἄκεα φράσω· ὡσ δὲ μὴ διαμαρτάνειν, μηδὲ μακρηγορέειν, ἕτερα ἐν ἑτέροισι γράφοντα, ἀρχὴ ἡ ωὐτὴ ἣ καὶ ἀμφὶ τῶν παθέων, καὶ
τελευτὴ
ἡ ωὐτή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
2)
πάντωσ δὲ ἡ μὲν
τελευτὴ
κοινὸσ ἅπασιν ὁρ́οσ πρόκειται, τὸ δὲ τῶν καλλίστων ἑαυτὸν ἀξιώσαντα μετ’ εὐκλείασ καταλῦσαι θεοῖσ τε καὶ ἀνθρώποισ ἄμεμπτον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος
5:3)
Λακεδαιμόνιοι μὲν γὰρ ἐν Λεύκτροισ ἀτυχήσαντεσ οὐκ ἀνήνεγκαν, ἀλλ’ ὥσπερ ἀνδρὸσ
τελευτὴ
κἀκείνοισ συνέβη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
74:6)
τὸ γὰρ ἡνίκ’ ἔμελλεν οὐ πεσοῦσα κείσεσθαι, οὐδ’ ἀνθρώπου
τελευτῇ
παραπλησίωσ πράξειν, ὥσπερ ἄλλαι τινὲσ ἤδη πρότερον πόλεισ, ἀλλ’ ἐπὶ κρειττόνων κρηπίδων ἀναστήσεσθαι, τηνικαῦτα ὑπολισθεῖν, πῶσ οὐκ εὐτυχίασ μέρει προσθείη τισ ἂν εὖ φρονῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ
2:7)
ὁ δ’ ἀπειθήσασ ᾤχετο, ἐκ δὲ τούτου ἡ
τελευτὴ
ἐγένετο αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
18:12)
πολλὰ δὲ τοῖσ περιοῦσι κινδυνεύεται καὶ πολλοὶ παρ’ ἀξίαν ἤδη καὶ παρὰ πᾶσαν προσδοκίαν ὑπὸ τῶν τυχόντων ἐσφάλησαν, οἳ πρὶν ἐνταῦθα ἐλθεῖν ἀκραιφνὲσ καὶ κρεῖττον ἁπάσησ ἐλπίδοσ τὸ φρόνημα ἔσωζον, αὕτη δὲ βεβαίωσ ἀήττητοσ οἴχεται, ὥσπερ ἀνὴρ ἀθλητὴσ ἐν ταῖσ εὐτυχίαισ καταλύσασ τοὺσ πόνουσ, καὶ τὴν ἔμπροσθεν ἀκμὴν καὶ δύναμιν καὶ λαμπρότητα ἐπεσφραγίσατο τῇ
τελευτῇ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
17:5)
οὕτω μέσην τινὰ τάξιν εὑρ͂ε, καὶ ἅμα πρὸσ τῇ
τελευτῇ
τοῦ λόγου τοῦ παντὸσ ἃ θεὶσ ἐν ἀρχῇ τοῖσ ἐφεξῆσ οὐκ ἔμελλεν ἔξειν οἶμαι χρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
86:11)
ἐν οἷσ τοίνυν καιροῖσ τοῦ Περικλέουσ κατεψηφίσαντο οἱ καταψηφισάμενοι σκέψαι, ἐπειδὴ καὶ ἔφησ ὅτι ἐπὶ
τελευτῇ
τοῦ βίου τοῦ Περικλέουσ κατέγνωσαν κλοπήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
129:8)
ὥστ’ εἴ σοι θαυμαστὸν φαίνεται ὅτι ἐπὶ
τελευτῇ
κατεψηφίσαντο αὐτοῦ, πρῶτον μὲν αὐτὸ τοῦτο τὸ τοῦ ἡνιόχου παράδειγμα ἀφίησι τῆσ αἰτίασ αὐτόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
131:4)
ὥστ’ ἐγγυτέρω τῆσ τελευτῆσ αὐτοῦ γίγνεται τοῦ Περικλέουσ, καὶ πρόσ γε τῇ
τελευτῇ
τιμήσαντεσ αὐτὸν, οὐκ ἀτιμάσαντεσ φαίνονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
131:5)
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