헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ γὰρ ἤλθομεν Ἐλευσινόθεν καὶ ἡ ἔνδειξισ ἐγεγένητο, προσῄει <τοῖσ πρυτάνεσιν> ὁ βασιλεὺσ περὶ τῶν γεγενημένων Ἐλευσῖνι κατὰ τὴν τελετήν, ὥσπερ ἔθοσ ἐστίν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 181:1)
ὦ δέσποτ’ ἄναξ γεῖτον ἀγυιεῦ προθύρου προπύλαιε, δέξαι τελετὴν καινὴν ὦναξ, ἣν τῷ πατρὶ καινοτομοῦμεν, παῦσόν τ’ αὐτοῦ τοῦτο τὸ λίαν στρυφνὸν καὶ πρίνινον ἦθοσ, ἀντὶ σιραίου μέλιτοσ μικρὸν τῷ θυμιδίῳ παραμείξασ·
(아리스토파네스, Wasps, Lyric-Scene, anapests1)
"μετὰ δὲ ταῦτα τὴν τελετὴν ποιεῖ καὶ αἱρεῖ τὰ ἐκ τῆσ θαλάμησ καὶ νέμει ὅσοι ἂν ὦσι τὸ κέρνοσ περιενηνοχότεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 56 1:8)
τετταράκοντα δὲ ἐπιβαίνοντα ἐτῶν ἐν τοῖσ συσσιτίοισ εὐωχηθέντα καλεῖν τούσ τε ἄλλουσ θεοὺσ καὶ δὴ καὶ Διόνυσον παρακαλεῖν εἰσ τὴν τῶν πρεσβυτῶν τελετὴν ἅμα καὶ παιδιάν, ἣν τοῖσ ἀνθρώποισ ἐπίκουρον τῆσ τοῦ γήρωσ αὐστηρότητοσ ἐδωρήσατο τὸν οἶνον φάρμακον, ὥστε ἀνηβᾶν ἡμᾶσ καὶ δυσθυμίασ λήθην γίγνεσθαι καὶ ἑξῆσ δέ φησι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 55 1:1)
ἢ τοῦτο μὲν οὐκ ἀνυστόν, κοινῇ δὲ ξύμπαν τὸ τῶν ἀνθρώπων γένοστὴν ὁλόκληρον καὶ τῷ ὄντι τελείαν τελετὴν μυούμενον, οὐκ ἐν οἰκήματι μικρῷ παρασκευασθέντι πρὸσ ὑποδοχὴν ὄχλου βραχέοσ ὑπὸ Ἀθηναίων, ἀλλὰ ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ, ποικίλῳ καὶ σοφῷ δημιουργήματι, μυρίων ἑκάστοτε θαυμάτων φαινομένων, ἔτι δὲ οὐκ ἀνθρώπων ὁμοίων τοῖσ τελουμένοισ, ἀλλὰ θεῶν ἀθανάτων θνητοὺστελούντων, νυκτί τε καὶ ἡμέρᾳ , εἰ θέμισ εἰπεῖν, ἀτεχνῶσ περιχορευόντων ἀεί, τούτων ξυμπάντων μηδεμίαν αἴσθησιν μηδὲ ὑποψίαν λαβεῖν τοῦ κορυφαίου προεστῶτοσ τῶν ὅλων καὶ κατευθύνοντοσ τὸν ἅπαντα οὐρανὸν καὶ κόσμον, οἱο͂ν σοφοῦ κυβερνήτου νεὼσ ἄρχοντοσ πάνυ καλῶσ τε καὶ ἀνενδεῶσ παρεσκευασμένησ;
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 43:1)
μετεσχηκότα δὲ τῶν παρ’ Αἰγυπτίοισ θεολογουμένων μετενεγκεῖν τὴν Ὀσίριδοσ τοῦ παλαιοῦ γένεσιν ἐπὶ τοὺσ νεωτέρουσ χρόνουσ, χαριζόμενον δὲ τοῖσ Καδμείοισ ἐνστήσασθαι καινὴν τελετήν, καθ’ ἣν παραδοῦναι τοῖσ μυουμένοισ ἐκ Σεμέλησ καὶ Διὸσ γεγεννῆσθαι τὸν Διόνυσον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 7:1)
τὴν μὲν γὰρ Ὀσίριδοσ τελετὴν τῇ Διονύσου τὴν αὐτὴν εἶναι, τὴν δὲ τῆσ Ἴσιδοσ τῇ τῆσ Δήμητροσ ὁμοιοτάτην ὑπάρχειν, τῶν ὀνομάτων μόνων ἐνηλλαγμένων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 96 5:1)
ἐξ οὗ δ’ εἰσὶ πατρὸσ ἐν ἀπορρήτῳ κατὰ τὴν τελετὴν παραδίδοσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 55 9:2)
τὸν δὲ Δία βουληθέντα καὶ τὸν ἕτερον τῶν υἱῶν τιμῆσ τυχεῖν, παραδεῖξαι αὐτῷ τὴν τῶν μυστηρίων τελετήν, πάλαι μὲν οὖσαν ἐν τῷ νήσῳ, τότε δέ πωσ παραδοθεῖσαν, ὧν οὐ θέμισ ἀκοῦσαι πλὴν τῶν μεμυημένων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 48 4:1)
δοκεῖ δ’ οὗτοσ πρῶτοσ ξένουσ μυῆσαι καὶ τὴν τελετὴν διὰ τοῦτο ἔνδοξον ποιῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 48 4:2)
τήν τε γὰρ παρ’ Ἀθηναίοισ ἐν Ἐλευσῖνι γινομένην τελετήν, ἐπιφανεστάτην σχεδὸν οὖσαν ἁπασῶν, καὶ τὴν ἐν Σαμοθρᾴκῃ καὶ τὴν ἐν Θρᾴκῃ ἐν τοῖσ Κίκοσιν, ὅθεν ὁ καταδείξασ Ὀρφεὺσ ἦν, μυστικῶσ παραδίδοσθαι, κατὰ δὲ τὴν Κρήτην ἐν Κνωσῷ νόμιμον ἐξ ἀρχαίων εἶναι φανερῶσ τὰσ τελετὰσ ταύτασ πᾶσι παραδίδοσθαι, καὶ τὰ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ ἐν ἀπορρήτῳ παραδιδόμενα παρ’ αὐτοῖσ μηδένα κρύπτειν τῶν βουλομένων τὰ τοιαῦτα γινώσκειν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 77 3:3)
κατὰ δὲ τὴν Ἑλλάδα Δημήτριοσ διατρίβων ἐν ταῖσ Ἀθήναισ ἔσπευδε μυηθῆναι καὶ καταλαβεῖν τὴν ἐν Ἐλευσῖνι τελετήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 110 1:1)
ἀπεχούσησ δὲ χρόνον ἱκανὸν τῆσ κατὰ νόμουσ ἡμέρασ, καθ’ ἣν εἰώθεισαν Ἀθηναῖοι συντελεῖν τὴν τελετήν, ἔπεισε τὸν δῆμον διὰ τὰσ εὐεργεσίασ κινῆσαι τὸ πάτριον ἔθοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 110 1:2)
κλύω δ’ Ἀθηναίοισι τἀμὰ δυστυχῆ τελετὴν γενέσθαι, κἄτι τὸν νόμον μένειν, χοῆρεσ ἄγγοσ Παλλάδοσ τιμᾶν λεών.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 2:8)
αἱ Δαναοῦ θυγατέρεσ ἦσαν αἱ τὴν τελετὴν ταύτην ἐξ Αἰγύπτου ἐξαγαγοῦσαι καὶ διδάξασαι τὰσ Πελασγιώτιδασ γυναῖκασ·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 171 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION