헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Λεπτίνη, σὲ δ’ ἄν τισ ἔρηται τοῦ χάριν θυσίαισ καὶ τελεταῖσ τοὺσ θεοὺσ καὶ προσόδοισ τιμῶμεν, εἰ μὲν ὧν παρ’ αὐτῶν εὖ πεπόνθαμεν μόνων ἐρεῖσ, οὐκ ὀρθῶσ ἐρεῖσ, εἰ δὲ τοῦθ’ ἅπασι δῆλον ὡσ ἐφ’ ἑκάτερον ταῦτα βλέπει καὶ οὐ μόνον τῶν παρελθόντων, ἀλλὰ καὶ τῶν μελλόντων δι’ αὐτῶν ποιούμεθα πρόνοιαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 52:5)
οὗ σέβασ ἀρρήτων ἱερῶν, ἵνα μυστοδόκοσ δόμοσ ἐν τελεταῖσ ἁγίαισ ἀναδείκνυται, οὐρανίοισ τε θεοῖσ δωρήματα, ναοί θ’ ὑψερεφεῖσ καὶ ἀγάλματα, καὶ πρόσοδοι μακάρων ἱερώταται, εὐστέφανοί τε θεῶν θυσίαι θαλίαι τε, παντοδαπαῖσ ἐν ὡρ́αισ, ἦρί τ’ ἐπερχομένῳ Βρομία χάρισ, εὐκελάδων τε χορῶν ἐρεθίσματα, καὶ μοῦσα βαρύβρομοσ αὐλῶν.
(아리스토파네스, Clouds, Parodos, antistrophe 12)
εὐφημεῖν χρὴ κἀξίστασθαι τοῖσ ἡμετέροισι χοροῖσιν, ὅστισ ἄπειροσ τοιῶνδε λόγων ἢ γνώμῃ μὴ καθαρεύει, ἢ γενναίων ὄργια Μουσῶν μήτ’ εἶδεν μήτ’ ἐχόρευσεν, μηδὲ Κρατίνου τοῦ ταυροφάγου γλώττησ Βακχεῖ’ ἐτελέσθη, ἢ βωμολόχοισ ἔπεσιν χαίρει μὴ ν’ καιρῷ τοῦτο ποιοῦσιν, ἢ στάσιν ἐχθρὰν μὴ καταλύει μηδ’ εὔκολόσ ἐστι πολίταισ, ἀλλ’ ἀνεγείρει καὶ ῥιπίζει κερδῶν ἰδίων ἐπιθυμῶν, ἢ τῆσ πόλεωσ χειμαζομένησ ἄρχων καταδωροδοκεῖται, ἢ προδίδωσιν φρούριον ἢ ναῦσ, ἢ τἀπόρρητ’ ἀποπέμπει ἐξ Αἰγίνησ Θωρυκίων ὢν εἰκοστολόγοσ κακοδαίμων, ἀσκώματα καὶ λίνα καὶ πίτταν διαπέμπων εἰσ Ἐπίδαυρον, ἢ χρήματα ταῖσ τῶν ἀντιπάλων ναυσὶν παρέχειν τινὰ πείθει, ἢ κατατιλᾷ τῶν Ἑκαταίων κυκλίοισι χοροῖσιν ὑπᾴδων, ἢ τοὺσ μισθοὺσ τῶν ποιητῶν ῥήτωρ ὢν εἶτ’ ἀποτρώγει, κωμῳδηθεὶσ ἐν ταῖσ πατρίοισ τελεταῖσ ταῖσ τοῦ Διονύσου·
(아리스토파네스, Frogs, Parodos, anapests1)
ὅτε δῆτα ταύταισ ταῖσ τελεταῖσ οὐκ ὠφέλει, διέπλευσεν εἰσ Αἴγιναν, εἶτα ξυλλαβὼν νύκτωρ κατέκλινεν αὐτὸν εἰσ Ἀσκληπιοῦ, ὁ δ’ ἀνεφάνη κνεφαῖοσ ἐπὶ τῇ κιγκλίδι.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 3:21)
ἕτεροσ δὲ μῦθοσ ἐν ἀπορρήτοισ τελεταῖσ ὑπὸ μάγων ἀνδρῶν ᾅδεται θαυμαζόμενοσ, οἳ τὸν θεὸν τοῦτον ὑμνοῦσιν ὡσ τέλειόν τε καὶ πρῶτον ἡνίοχον τοῦ τελειοτάτου ἁρ́ματοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 69:1)
τοῦτον ὑμνοῦσι παῖδεσ σοφῶν ἐν ἀρρήτοισ τελεταῖσ Ἥρασ καὶ Διὸσ εὐδαίμονα γάμον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 98:2)
διὸ καὶ τοὺσ Ἕλληνασ, ἐξ Αἰγύπτου παρειληφότασ τὰ περὶ τοὺσ ὀργιασμοὺσ καὶ τὰσ Διονυσιακὰσ ἑορτάσ, τιμᾶν τοῦτο τὸ μόριον ἔν τε τοῖσ μυστηρίοισ καὶ ταῖσ τοῦ θεοῦ τούτου τελεταῖσ τε καὶ θυσίαισ, ὀνομάζοντασ αὐτὸ φαλλόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 22 7:1)
ἐν δὲ τοῖσ ὕστερον χρόνοισ Ὀρφέα, μεγάλην ἔχοντα δόξαν παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἐπὶ μελῳδίᾳ καὶ τελεταῖσ καὶ θεολογίαισ, ἐπιξενωθῆναι τοῖσ Καδμείοισ καὶ διαφερόντωσ ἐν ταῖσ Θήβαισ τιμηθῆναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 6:3)
τοὺσ δ’ ἀνθρώπουσ τὰ μὲν διὰ τὴν ἄγνοιαν ἐξαπατωμένουσ, τὰ δὲ διὰ τὴν Ὀρφέωσ ἀξιοπιστίαν καὶ δόξαν ἐν τοῖσ τοιούτοισ προσέχοντασ, τὸ δὲ μέγιστον ἡδέωσ προσδεχομένουσ τὸν θεὸν Ἕλληνα νομιζόμενον, καθάπερ προείρηται, χρήσασθαι ταῖσ τελεταῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 7:2)
ἔν τε ταῖσ τελεταῖσ οὐ μόνον ταῖσ Διονυσιακαῖσ, ἀλλὰ καὶ ταῖσ ἄλλαισ σχεδὸν ἁπάσαισ οὗτοσ ὁ θεὸσ τυγχάνει τινὸσ τιμῆσ, μετὰ γέλωτοσ καὶ παιδιᾶσ παρεισαγόμενοσ ἐν ταῖσ θυσίαισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 6 4:3)
περὶ δὲ παιδείαν ἀσχοληθεὶσ καὶ τὰ περὶ τῆσ θεολογίασ μυθολογούμενα μαθών, ἀπεδήμησε μὲν εἰσ Αἴγυπτον, κἀκεῖ πολλὰ προσεπιμαθὼν μέγιστοσ ἐγένετο τῶν Ἑλλήνων ἔν τε ταῖσ θεολογίαισ καὶ ταῖσ τελεταῖσ καὶ ποιήμασι καὶ μελῳδίαισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 25 3:1)
καὶ ταῦτα αἰσχύνησ ἀνάπλεα καὶ ταῦτα ἔπρασσεν αὐτὸσ οὐκ ἀπηλλαγμένοσ ἔν τινων τελεταῖσ μυστηρίων, ἃσ αὐτὸσ συνίστατο, στολάσ τε ἐνδυόμενοσ γυναικείουσ καί τινων περιθέσεισ πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι θηλύτητα τῆσ ὄψεωσ ἔμελλεν, αὐτὸσ τὴν ἐπὶ τοιούτοισ αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ προσκαλεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 36:1)
ἤκουον δ’ αὐτοὺσ ἐπῳδαῖσ τε καὶ τελεταῖσ τισιν ἀνοίγειν τοῦ Αἳδου τὰσ πύλασ καὶ κατάγειν ὃν ἂν βούλωνται ἀσφαλῶσ καὶ ὀπίσω αὖθισ ἀναπέμπειν.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 6:3)
Ὀρφέα δὲ σεμνολογίᾳ τῇ ἐπὶ τελεταῖσ καὶ ὑπὸ φρονήματοσ τοῦ ἄλλου καὶ Μουσαῖον τῇ ἐσ πάντα μιμήσει τοῦ Ὀρφέωσ οὐκ ἐθελῆσαί φασιν αὐτοὺσ ἐπὶ ἀγῶνι μουσικῆσ ἐξετάζεσθαι.
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 7 5:4)
πλεῖστα νικάσαντά σε καὶ τελεταῖσ ὡρίαισ ἐν Παλλάδοσ εἶδον ἄφωνοί θ’ ὡσ ἕκασται φίλτατον παρθενικαὶ πόσιν ἢ υἱὸν εὔχοντ’, ὦ Τελεσίκρατεσ, ἔμμεν, ἐν Ὀλυμπίοισί τε καὶ βαθυκόλπου Γᾶσ ἀέθλοισ ἔν τε καὶ πᾶσιν ἐπιχωρίοισ.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 9 ΤΕΛΕΣΙΚΡΑΤΕΙ ΚΥΡΗΝΑΙῼ ΟΠΛΙΤΟΔΡΟΜῼ 29:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION