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τάδε σοι περὶ τῶν ἰδεῶν καὶ ἀρετῶν ἐξ ὧν συνίσταται ὁ πολιτικὸσ λόγοσ, καὶ δι’ ὧν δοκιμάζεται, καὶ πολλοῦ ἄξιοσ προάγεται, ὥσπερ ἐκ μερῶν καθ’ ἕκαστον συντιθέμενοσ, πανταχόθεν ὁλόκληροσ καὶ
τελείωσ
ἔχων αὐτὸσ ἐν ἑαυτῷ, αἵτινεσ τοιαίδε καὶ τοσαίδε εἰσί, σεμνότησ, βαρύτησ, περιβολή, ἀξιοπιστία, σφοδρότησ, ἔμφασισ, δεινότησ, ἐπιμέλεια, γλυκύτησ, σαφήνεια καὶ καθαρότησ, βραχύτησ καὶ συντομία, κόλασισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
, chapter Arg 2:1)
καὶ ὅλωσ δὲ ἐπὶ μιᾶσ ἐννοίασ πολλάκισ πλείω συμπίπτει θεωρήματα, καὶ μάλιστα ὁπόσα αὐτῶν τῆσ αὐτῆσ ἐστι συγγενείασ, καὶ ἐξ ὧν
τελείωσ
πᾶσι τοῖσ αὐτοῦ μέρεσι κατεσκεύασται ὁ λόγοσ προσλαμβάνει, ἐννοίᾳ, σχήματι, ῥυθμῷ, λέξει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
12:20)
κατὰ γὰρ τὸ ἔχειν τὸ τέλοσ τέλεια, ὥστ’ ἐπεὶ τὸ τέλοσ τῶν ἐσχάτων τί ἐστι, καὶ ἐπὶ τὰ φαῦλα μεταφέροντεσ λέγομεν
τελείωσ
ἀπολωλέναι καὶ
τελείωσ
ἐφθάρθαι, ὅταν μηδὲν ἐλλείπῃ τῆσ φθορᾶσ καὶ τοῦ κακοῦ ἀλλ’ ἐπὶ τῷ ἐσχάτῳ ᾖ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 190:4)
πολλαχῶσ δὲ λεγομένων τῶν ἐναντίων, ἀκολουθήσει τὸ
τελείωσ
οὕτωσ ὡσ ἂν καὶ τὸ ἐναντίοισ εἶναι ὑπάρχῃ αὐτοῖσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 62:2)
αἰσθήσεωσ δὲ πάσησ πρὸσ τὸ αἰσθητὸν ἐνεργούσησ,
τελείωσ
δὲ τῆσ εὖ διακειμένησ πρὸσ τὸ κάλλιστον τῶν ὑπὸ τὴν αἴσθησιν τοιοῦτον γὰρ μάλιστ’ εἶναι δοκεῖ ἡ τελεία ἐνέργεια·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 43:4)
σημεῖον δὲ καὶ τὸ μὴ μετέχειν τὰ λοιπὰ ζῷα εὐδαιμονίασ, τῆσ τοιαύτησ ἐνεργείασ ἐστερημένα
τελείωσ
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 114:4)
"οἱ δὲ
τελείωσ
παλαιοὶ καὶ κατεψυγμένοι ἀτροφώτεροι στατικοί τε κοιλίασ καὶ κακόχυλοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 8310)
τὸ δὲ μηδὲ τὸν στίχον ὃν ᾐτιᾶτο
τελείωσ
κατανοῆσαι ἄτοπον, δι’ οὗ βοὴν ἀγαθὸσ Μενέλαοσ λέγεται, τοῖσ γὰρ ἀνδρειοτάτοισ Ὅμηροσ εἰώθεν ἐπιφωνεῖν, καλούντων τῶν παλαιῶν τὸν πόλεμον βοήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 5 4:1)
τῶν δὲ
τελείωσ
ἐν τοῖσ ποταμοῖσ καὶ λίμναισ βιοτευόντων ἀμείνουσ εἰσὶν οἱ ποτάμιοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 56 2:1)
τὸ δὲ μηδὲν ἄγαν μετριάζειν ἐν πᾶσι καὶ μηδὲ περὶ ἑνὸσ τῶν ἀνθρωπίνων
τελείωσ
διορίζεσθαι, ὡσ Ἐπιδάμνιοι.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 10 5:1)
τῶν μὲν οὖν ἄλλων ἱερῶν τὰ μὲν κατεκαύθη, τὰ δὲ
τελείωσ
κατεσκάφη διὰ τὸ πολλάκισ ἡλωκέναι τὴν πόλιν, τὸ δ’ Ὀλύμπιον μέλλον λαμβάνειν τὴν ὀροφὴν ὁ πόλεμοσ ἐκώλυσεν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 80 16:2)
καὶ
τελείωσ
ἂν ἅπαντεσ διεφθάρησαν, εἰ μὴ βραχὺ διελθόντεσ εὑρ͂ον κώμασ γεμούσασ τῶν ἐπιτηδείων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 27 15:1)
ἔδοξεν οὖν αὐτοῖσ, πρὶν
τελείωσ
ἰσχυρὸν γενέσθαι τὸν τύραννον, στρατεύειν ἐπ’ αὐτὸν κατὰ τάχοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 39 11:1)
διόπερ τοῖσ εὐτυχήμασι μετεωριζόμενοι τὰ πορθμεῖα συνεπλήρουν οἵ τε πρεσβύτατοι τῶν παίδων καὶ τῶν παρηκμακότων ταῖσ ἡλικίαισ οἱ μὴ
τελείωσ
ὑπὸ τοῦ γήρωσ καταπονούμενοι·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 74 1:1)
ταῦτα δ’ ἔπραττεν ὁ Διονύσιοσ οὐ βουλόμενοσ
τελείωσ
ἀπολέσθαι τὴν τῶν Καρχηδονίων δύναμιν, ὅπωσ οἱ Συρακόσιοι διὰ τὸν ἀπὸ τούτων φόβον μηδέποτε σχολὴν λάβωσιν ἀντέχεσθαι τῆσ ἐλευθερίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 74 10:1)
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