헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὦ μέλαινα καὶ τελεία γένεοσ Οἰδίπου τ’ ἀρά, κακόν με καρδίαν τι περιπίτνει κρύοσ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 11)
ἐπεὶ τελεία ψῆφοσ Ἀργείων, τέκνα, θάρσει, μαχοῦνται περὶ σέθεν, σάφ’ οἶδ’ ἐγώ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 1 1:1)
τελεία δὲ Ἀταλάντη γενομένη παρθένον ἑαυτὴν ἐφύλαττε, καὶ θηρεύουσα ἐν ἐρημίᾳ καθωπλισμένη διετέλει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 9 2:5)
μετὰ δὲ ταῦτα ἐλθόντα εἰσ τὸ ἱερὸν θῦσαι τῷ Ἀσκληπιῷ τέλεια καὶ στῆσαι κρατῆρασ ἱεροὺσ καὶ νεῖμαι μοίρασ ἱερὰσ ἅπασι τοῖσ συμφοιτηταῖσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 7:2)
οὔτ’ οὖν παρὰ τὴν ἀνάβασιν ὁ αὐτόσ ἐστιν, ἀεὶ γὰρ αὔξεται, μέχρι ἂν τὰ τέλεια ὑψωθῇ, οὔτ’ αὖ παρὰ τὴν ἀπορροὴν, ἀεὶ γὰρ λήγει, μέχρι ἂν ἀποδῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 10:3)
ἕκαστον γὰρ τότε τέλειον καὶ οὐσία πᾶσα τότε τελεία, ὅταν κατὰ τὸ εἶδοσ τῆσ οἰκείασ ἀρετῆσ μηδὲν ἐλλείπῃ μόριον τοῦ κατὰ φύσιν μεγέθουσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 190:2)
ἔτι οἷσ ὑπάρχει τὸ τέλοσ, σπουδαῖον <ὄν>, ταῦτα λέγεται τέλεια·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 190:3)
κατὰ γὰρ τὸ ἔχειν τὸ τέλοσ τέλεια, ὥστ’ ἐπεὶ τὸ τέλοσ τῶν ἐσχάτων τί ἐστι, καὶ ἐπὶ τὰ φαῦλα μεταφέροντεσ λέγομεν τελείωσ ἀπολωλέναι καὶ τελείωσ ἐφθάρθαι, ὅταν μηδὲν ἐλλείπῃ τῆσ φθορᾶσ καὶ τοῦ κακοῦ ἀλλ’ ἐπὶ τῷ ἐσχάτῳ ᾖ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 190:4)
τὰ δὲ ἄλλα ἤδη κατὰ ταῦτα τῷ ἢ ποιεῖν τι τοιοῦτον ἢ ἔχειν ἢ ἁρμόττειν τούτῳ ἢ ἁμῶσ γέ πωσ λέγεσθαι πρὸσ τὰ πρώτωσ λεγόμενα τέλεια.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 195:1)
ἐπεὶ δὲ τῶν πράξεων ὧν ἔστι πέρασ οὐδεμία τέλοσ ἀλλὰ τῶν περὶ τὸ τέλοσ, οἱο͂ν τὸ ἰσχναίνειν ἢ ἰσχνασία αὐτό, αὐτὰ δὲ ὅταν ἰσχναίνῃ οὕτωσ ἐστὶν ἐν κινήσει, μὴ ὑπάρχοντα ὧν ἕνεκα ἡ κίνησισ, οὐκ ἔστι ταῦτα πρᾶξισ ἢ οὐ τελεία γε οὐ γὰρ τέλοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 62:2)
τέλοσ γὰρ ἔχει ἡ τελεία διαφορά ὥσπερ καὶ τἆλλα τῷ τέλοσ ἔχειν λέγεται τέλεια, τοῦ δὲ τέλουσ οὐθὲν ἔξω·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 61:3)
ἐν οἷσ ἡ τελεία διαφορὰ μεγίστη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 65:1)
οὐ πᾶσα δὲ στέρησισ πολλαχῶσ γὰρ λέγεται ἡ στέρησισ ἀλλ’ ἥτισ ἂν τελεία ᾖ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 66:2)
οὐ γὰρ ἂν εἰή τελεία μεταξύ τινοσ οὖσα, ἀλλὰ μᾶλλον ἔχει ἀεὶ ἑαυτῆσ τι μεταξύ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 82:3)
ἡ γὰρ ἐναντιότησ ἦν διαφορὰ τελεία, ἡ δὲ διαφορὰ ἡ εἴδει πᾶσα τινὸσ τί, ὥστε τοῦτο τὸ αὐτό τε καὶ γένοσ ἐπ’ ἀμφοῖν διὸ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ συστοιχίᾳ πάντα τὰ ἐναντία τῆσ κατηγορίασ ὅσα εἴδει διάφορα καὶ μὴ γένει, ἕτερά τε ἀλλήλων μάλιστα ‐ τελεία γὰρ ἡ διαφορά ‐ καὶ ἅμα ἀλλήλοισ οὐ γίγνεται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 124:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION