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καὶ κεραμεὺσ κεραμεῖ κοτέει καὶ
τέκτονι
τέκτων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 3:4)
ὥστε ἁλούσησ τῆσ πόλεωσ οὐκ ἂν ἴσωσ οὗτοί γε ἀποθάνοιεν, ληφθέντεσ δὲ καὶ δεθέντεσ προῖκα ἂν ἐργάζοιντο τοῖσ πολεμίοισ πρὸσ ἀνάγκην, ἀνθ̓ ὧν πρότερον θρυπτόμενοι πολλῆσ τιμῆσ ἀπεδίδοντο τούσ τε θώρακασ καὶ τὰ κράνη καὶ τὰ δόρατα, καὶ γνοῖεν ἂν ὅτι οὐκ ὀρθῶσ οὐδ̓ ἐπ̓ ἀγαθῷ ἐφθόνει καὶ ἐμήνιε διὰ τὴν τέχνην οὔτε χαλκεὺσ χαλκεῖ οὔτε
τέκτονι
τέκτων, οὐδὲ λῷόν τε καὶ ἄμεινον ἦν αὐτῷ μόνῳ ἢ σὺν ὀλίγοισ εἶναι τῆσ τέχνησ ἐργάτην.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 23:1)
ἀγωνιάτησ μέντοι, φασίν, ἦν ἄλλωσ καὶ φιλόδοξοσ ὥστε τὸ πρότερον
τέκτονι
συνοικοδομοῦντεσ αὐτόσ τε καὶ ὁ Ἀσκληπιάδησ, ὁ μὲν Ἀσκληπιάδησ ἐφαίνετο γυμνὸσ ἐπὶ τοῦ τέγουσ τὸν πηλὸν παραφέρων, ὁ δὲ εἴ τιν’ ἴδοι ἐρχόμενον, παρεκρύπτετο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 6:1)
οὐχὶ δὲ τὴν αὑτοῦ ἀξίαν αὐτῷ ἀποδίδωσ, ὡσ σκυτεῖ περὶ τὸν πόδα, ὡσ
τέκτονι
περὶ τὴν οἰκίαν, οὕτωσ καὶ τῷ ἰατρῷ περὶ τὸ σωμάτιον, τὸ οὐκ ἐμόν, τὸ φύσει νεκρόν;
(에픽테토스, Works, book 3,
Πῶσ φέρειν δεῖ τὰσ νόσουσ.
15:4)
3νῦν ἐμοὶ ὕλη ἐστὶν ἡ ἐμὴ διάνοια, ὡσ τῷ
τέκτονι
τὰ ξύλα, ὡσ τῷ σκυτεῖ τὰ δέρματα·
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ Κυνισμοῦ.
20:1)
καὶ κεραμεὺσ κεραμεῖ κοτέει καὶ
τέκτονι
τέκτων, καὶ πτωχὸσ πτωχῷ φθονέει καὶ ἀοιδὸσ ἀοιδῷ.
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 4:11)
ὥσπερ, οἶμαι, καὶ τὸ σκέπαρνον τῷ
τέκτονι
καὶ τὸ τρύπανον συνεργεῖ μέν τι πρὸσ τὴν τέχνην, οὐδεὶσ δ’ ἂν εἴποι ὡσ ταῦτα ὁ τεχνίτησ ἐστίν, οὐδ’ ἡ ναῦσ ἔργον τοῦ σκεπάρνου ἢ τοῦ τρυπάνου, ἀλλὰ τοῦ ναυπηγοῦ·
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 11:6)
δεῖ δὴ τὸ πρόσφορον ἑαυτοῖσ ἑλομένουσ καὶ διαπονοῦντασ ἐᾶν τὰ τῶν ἄλλων, καὶ μὴ τὸν Ἡσίοδον ἐλέγχειν ἐνδεέστερον εἰπόντα καὶ κεραμεὺσ κεραμεῖ κοτέει καὶ
τέκτονι
τέκτων.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 13 5:3)
μηλοβότᾳ τ’ ἀρότᾳ τ’ ὀρνιχολόχῳ τε καὶ ὃν πόντοσ τρέφει δεῖ δὲ τὸ πρόσφορον ἑαυτοῖσ ἑλομένουσ καὶ διαπονοῦντασ ἐᾶν τὰ τῶν ἄλλων, καὶ μὴ τὸν Ἡσίοδον ἐλέγχειν ἐνδεέστερον εἰπόντα καὶ κεραμεὺσ κεραμεῖ κοτέει καὶ
τέκτονι
τέκτων.
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 13 16:1)
ἀλλὰ νὴ Δία, ὁ κατήγοροσ ἔφη, ὑπερορᾶν ἐποίει τῶν καθεστώτων νόμων τοὺσ συνόντασ, λέγων ὡσ μῶρον εἰή τοὺσ μὲν τῆσ πόλεωσ ἄρχοντασ ἀπὸ κυάμου καθιστάναι, κυβερνήτῃ δὲ μηδένα θέλειν χρῆσθαι κυαμευτῷ μηδὲ
τέκτονι
μηδ’ αὐλητῇ μηδ’ ἐπ’ ἄλλα τοιαῦτα, ἃ πολλῷ ἐλάττονασ βλάβασ ἁμαρτανόμενα ποιεῖ τῶν περὶ τὴν πόλιν ἁμαρτανομένων·
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Α
, chapter 2 11:1)
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