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ὁ δὲ Σάλασσοσ, οἰχομένου τοῦ θυρωροῦ δείσασ ὡσ ἐσ ἐνέδραν ἀπιόντοσ, ἐσ τὸ τέγοσ ἀναδραμὼν ἐκαραδόκει τὸ γιγνόμενον, ἰδὼν δὲ οὐ τὸν θυρωρόν, ἀλλὰ τὴν γυναῖκα τοῖσ σφαγεῦσιν ἡγουμένην ἔρριψεν ἑαυτὸν ἀπὸ τοῦ
τέγουσ
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 8:5)
σὺ δ’ ὦ γύναι θεῶ μ’ ἀπὸ τοῦ
τέγουσ
.
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene14)
ἢν δὲ πλινθεύοντ’ ἴδωμεν, ὕσομεν καὶ τοῦ
τέγουσ
τὸν κέραμον αὐτοῦ χαλάζαισ στρογγύλαισ συντρίψομεν.
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, epirrheme7)
οὗτοσ τί ποιεῖσ ἐτεὸν οὑπὶ τοῦ
τέγουσ
;
(아리스토파네스, Clouds, Episode 1:17)
ἡ δ’ ὑποπεπωκυῖ’ ἡ γυνὴ ’πὶ τοῦ
τέγουσ
κόπτεσθ’ Ἄδωνιν φησίν·
(아리스토파네스, Lysistrata, Episode3)
ἔστιν γὰρ ἡμῖν δεσπότησ ἐκεινοσὶ ἅνω καθεύδων, ὁ μέγασ, οὑπὶ τοῦ
τέγουσ
.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 2:5)
ἰὼ χελῶναι μακάριαι τοῦ δέρματοσ, καὶ τρὶσ μακάριαι τοῦ ’πὶ ταῖσ πλευραῖσ
τέγουσ
.
(아리스토파네스, Wasps, Episode1)
καταφανοῦσ δὲ γενομένησ τῆσ ἀτυχίασ, τὴν μὲν Σελήνην φιλάδελφον οὖσαν καθ’ ὑπερβολὴν ἀπὸ τοῦ
τέγουσ
ἑαυτὴν ῥῖψαι, τὴν δὲ μητέρα ζητοῦσαν τὸ σῶμα παρὰ τὸν ποταμὸν σύγκοπον γενέσθαι, καὶ κατενεχθεῖσαν εἰσ ὕπνον ἰδεῖν ὄψιν, καθ’ ἣν ἔδοξεν ἐπιστάντα τὸν Ἥλιον παρακαλεῖν αὐτὴν μὴ θρηνεῖν τὸν τῶν τέκνων θάνατον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 57 5:2)
τὰσ δὲ τοῦ Πελίου θυγατέρασ ἄρτι καταβεβηκυίασ ἀπὸ τοῦ
τέγουσ
πρὸσ τὴν καθέψησιν, καὶ παραδόξωσ ἐν τοῖσ βασιλείοισ ἰδούσασ τόν τε Ιἄσονα καὶ τοὺσ ἀριστεῖσ, περιαλγεῖσ ἐπὶ τῇ συμφορᾷ γενέσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 52 4:2)
ἀγωνιάτησ μέντοι, φασίν, ἦν ἄλλωσ καὶ φιλόδοξοσ ὥστε τὸ πρότερον τέκτονι συνοικοδομοῦντεσ αὐτόσ τε καὶ ὁ Ἀσκληπιάδησ, ὁ μὲν Ἀσκληπιάδησ ἐφαίνετο γυμνὸσ ἐπὶ τοῦ
τέγουσ
τὸν πηλὸν παραφέρων, ὁ δὲ εἴ τιν’ ἴδοι ἐρχόμενον, παρεκρύπτετο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 6:1)
Θέων δ’ ὁ Τιθοραιεὺσ ὁ στωικὸσ κοιμώμενοσ περιεπάτει ἐν τῷ ὕπνῳ καὶ Περικλέουσ δοῦλοσ ἐπ’ ἄκρου τοῦ
τέγουσ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 22:7)
συνέβη δὲ τὸν Ὀχοζίαν καταβαίνοντα ἀπὸ τοῦ
τέγουσ
τῆσ οἰκίασ κατενεχθῆναι καὶ νοσήσαντα πέμψαι πρὸσ τὴν Ἀκκάρων θεὸν Μυῖαν, τοῦτο γὰρ ἦν ὄνομα τῇ θεῷ, πυνθάνεσθαι περὶ τῆσ σωτηρίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 26:2)
μεγάλου γὰρ ὄντοσ τοῦ τῆσ φάραγγοσ ἀναλήμματοσ καὶ οὐδ’ ἀνεκτοῦ κατιδεῖν, εἴ τισ ἄνωθεν εἰσ τὸν βυθὸν εἰσκύπτοι, παμμέγεθεσ ὕψοσ ἐν αὐτῷ τὸ τῆσ στοᾶσ ἀνέστηκεν, ὡσ εἴ τισ ἀπ’ ἄκρου τοῦ ταύτησ
τέγουσ
ἄμφω συντιθεὶσ τὰ βάθη διοπτεύοι, σκοτοδινιᾶν οὐκ ἐξικνουμένησ τῆσ ὄψεωσ εἰσ ἀμέτρητον τὸν βυθόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 488:2)
ἡ δὲ ὡμολόγει μὲν ἀνακρίναντοσ τοῦ βασιλέωσ, καὶ δραμοῦσα ὡσ κομίσειεν ῥίπτει κατὰ
τέγουσ
ἑαυτήν, οὐ μὴν τελευτᾷ ἐπὶ πόδασ τῆσ πτώσεωσ γενομένησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 87:1)
ἡ δ’ ἔξεισι μὲν ὡσ κομιοῦσα, ῥίπτει δ’ ἑαυτὴν ἀπὸ τοῦ
τέγουσ
τόν τε ἔλεγχον καὶ τὴν ἐκ τοῦ βασιλέωσ αἰκίαν φθάνουσα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
835:2)
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