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οὐ τοίνυν ἐνταῦθα μόνον σχετλιάζων φαίνεται, ἀλλ’ οὕτωσ αὐτὸν ἰσχυρῶσ ἐπένθησεν, ὥστε παρὰ Θέτιδοσ τῆσ αὑτοῦ μητρὸσ προακούσασ ὅτι μὴ μετελθὼν μὲν τοὺσ ἐχθρούσ, ἀλλ’ ἐάσασ ἀτιμώρητον τὸν τοῦ Πατρόκλου θάνατον, ἐπανελθὼν οἴκαδε γηραιὸσ ἐν τῇ αὑτοῦ πατρίδι ἀποθανεῖται, τιμωρησάμενοσ δὲ διὰ
ταχέων
μέλλοι τὸν βίον τελευτᾶν, εἵλετο τὴν τοῦ τεθνεῶτοσ πίστιν μᾶλλον ἢ τὴν σωτηρίαν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1451)
χαίρετε, Τυνδαρίδαι,
ταχέων
ἐπιβήτορεσ ἵππων.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Διοσκούρους
3:1)
χαίρετε, Τυνδαρίδαι,
ταχέων
ἐπιβήτορεσ ἵππων·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Διοσκούρους
3:1)
ἐκεῖ δὲ παραγενόμενοσ ἀνέβλεψεν ἐξακεσθεὶσ ὑπὸ τῆσ ἡλιακῆσ ἀκτῖνοσ, καὶ διὰ
ταχέων
ἐπὶ τὸν Οἰνοπίωνα ἔσπευδεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 4 3:9)
οἳ δ’ εἰσήνεγκαν ὡσ διὰ
ταχέων
αὐτοῖσ ἐσομένησ τῆσ κομιδῆσ·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 104:2)
καὶ τὰ γεγονότα ἄρτι ἢ μέλλοντα διὰ
ταχέων
ἐλεεινότερα, <καὶ> διὰ τοῦτο καὶ τὰ σημεῖα, οἱο͂ν ἐσθῆτάσ τε τῶν πεπονθότων καὶ ὅσα τοιαῦτα, καὶ τὰσ πράξεισ καὶ λόγουσ καὶ ὅσα ἄλλα τῶν ἐν τῷ πάθει ὄντων, οἱο͂ν ἤδη τελευτώντων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 8 15:1)
ὅτι τὰσ ὡρ́ασ παρηνέγκατε τῆσ θυσίασ καὶ τῆσ θεωρίασ, αἱρετοὺσ πέμπειν κελεύει θεωροὺσ ἕνεκα τούτου διὰ
ταχέων
, <καὶ> τῷ Διὶ τῷ Ναί̈ῳ τρεῖσ βοῦσ καὶ πρὸσ ἑκάστῳ βοὶ̈ δύο οἶσ, τῇ Διώνῃ βοῦν καλλιερεῖν, καὶ τράπεζαν χαλκῆν καὶ πρὸσ τὸ ἀνάθημα ὃ ἀνέθηκεν ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
70:1)
ἐγὼ τοίνυν ὁμολογουμένωσ οὕτω ταῦτ’ ἐξελέγχων, ὡσ οὐδ’ ὕστερον ἀπέδοσαν, οἶμαι ῥᾳδίωσ ἐπιδείξειν ἐξ αὐτῶν τῶν πεπραγμένων, ὥσθ’ ὑμῖν γενέσθαι φανερόν, ὅτι κἂν εἰ μὴ ἐπὶ τούτοισ, ἀλλ’ ἐπὶ τῷ διὰ
ταχέων
ἀποδοῦναι τἀργύριον εἶχον, οὐκ ἄν ποτ’ ἀπέδοσαν οὐδ’ ἂν προεῖντο·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α
18:1)
καὶ τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἀνέμενεν ὡσ οὐ διὰ
ταχέων
με ποριοῦντα αὐτῷ τὸ ἀργύριον, βουλόμενοσ ὑπ’ αὐτοὺσ τοὺσ ἀγῶνασ τῶν ψευδομαρτυρίων τὴν ἐνεχυρασίαν μου ποιήσασθαι·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
97:1)
ἡ οὖν ἀναγωγὴ διὰ
ταχέων
ἐγίγνετό μοι.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Πρὸσ Νικόστρατον Περὶ Ἀνδραπόδων Ἀπογραφῆσ Ἀρεθουσίου
7:2)
ταῦτα δὲ αὐτῷ διανοουμένῳ καὶ τοὺσ θεοὺσ ἔχοντι δι’ αἰτίασ ἄφνω λέγεται φωνή τισ ἐκ τῆσ νάπησ ἀφανοῦσ ὄντοσ τοῦ φθεγγομένου προσπεσεῖν κελεύουσα μένειν τε αὐτόθι καὶ πολίζεσθαι διὰ
ταχέων
καὶ μὴ τῷ ἀπόρῳ τῆσ παρούσησ δόξησ ἐπιτρέψαντα, εἰ μὴ ἐν εὐβότῳ γῇ τὸν βίον ἱδρύσεται, τὴν μέλλουσάν τε καὶ ὅσον οὔπω παροῦσαν εὐτυχίαν ἀπώσασθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 56 4:1)
ὁ δὲ τῶν Ῥωμαίων βασιλεὺσ παρασκευασάμενοσ καὶ αὐτὸσ ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ πολλὴν καὶ ἀγαθὴν δύναμιν ἐξῆγεν ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ διὰ
ταχέων
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 52 1:2)
ταῦθ’ ὁρῶσι τοῖσ ὑπάτοισ ἔδοξε Λατίνων μὲν δεῖσθαι τῶν ἔτι αἰδουμένων τὸ συγγενὲσ καὶ μένειν δοκούντων ἐν τῇ φιλίᾳ συμμαχίασ σφίσι πέμψαι διὰ
ταχέων
, εἰσ δὲ τὴν Καμπανίδα Κύμην καὶ τὰσ ἐν τῷ Πωμεντίνῳ πεδίῳ πόλεισ ἀποστεῖλαι πρέσβεισ ἀξιώσοντασ αὐτὰσ σίτου σφίσιν ἐξαγωγὴν ἐπιτρέψαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 26 4:2)
ταῦτα μαθὼν ὁ Ποστόμιοσ ἐξεβοήθει διὰ
ταχέων
πρὶν ἢ συνελθεῖν τοὺσ πολεμίουσ ἅπαντασ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 3 4:1)
τῆσ δ’ οἴκαδε σωτηρίασ προνοεῖσθαι μᾶλλον ἠξίουν οὗτοι διὰ
ταχέων
καὶ μέγα κέρδοσ ὑπολαμβάνειν, εἰ μηδὲν ἀπολαύσουσιν ἐκ τῆσ στρατείασ κακόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 15 2:1)
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