헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Χαβρίασ Ἀθηναῖοσ Ταῲ τῷ Αἰγυπτίων βασιλεῖ ἐκστρατεύοντι καὶ δεομένῳ χρημάτων συνεβούλευε τῶν τε ἱερῶν τινα καὶ τῶν ἱερέων τὸ πλῆθοσ φάναι πρὸσ τοὺσ ἱερεῖσ δεῖν παραλυθῆναι διὰ τὴν δαπάνην.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 92:1)
Χαβρίασ πληρωμάτων τε κατειλεγμένων εἰσ ἑκατὸν καὶ εἴκοσι ναῦσ, τῷ δὲ Ταῲ ἑξήκοντα μόνον οὔσησ χρείασ, προσέταξε τοῖσ ἐκ τῶν ἑξήκοντα νεῶν αὐτοῦ τῶν ὑπομενουσῶν τοὺσ πλέοντασ εἰσ δίμηνον σιτηρεσιάσαι, ἢ αὐτοὺσ πλέειν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 129:2)
ἐπὶ τὸ τάγηνον φυκίδασ, ψήττασ τινάσ, καρῖδα, φύκην, κωβιόν, πέρκην, σπάρον, ἐποίησὰ τ’ αὐτὸ ποικιλώτερον ταῶ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 69 4:2)
"εἶτ’ ἐφέροντο ἐν ἀγγείοισ ψιττακοὶ καὶ ταῲ καὶ μελεαγρίδεσ καὶ φασιανοὶ ὄρνιθεσ καὶ ἄλλοι Αἰθιοπικοί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3116)
"’ εἶτα ἐφέροντο ἐν ἀγγείοισ ψιττακοὶ καὶ ταῲ καὶ μελεαγρίδεσ καὶ φασιανοὶ καὶ ὄρνιθεσ Αἰθιοπικοὶ πλήθει πολλοί Ἀρτεμίδωροσ δὲ ὁ Ἀριστοφάνειοσ ἐν ταῖσ ἐπιγραφομέναισ Ὀψαρτυτικαῖσ Γλώσσαισ καὶ Πάμφιλοσ ὁ Ἀλεξανδρεὺσ ἐν τοῖσ περὶ ὀνομάτων καὶ γλωσσῶν Ἐπαίνετον παρατίθεται λέγοντα ἐν τῷ Ὀψαρτυτικῷ ὅτι ὁ φασιανὸσ ὄρνισ τατύρασ καλεῖται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 3727)
πῶσ δὲ οὐ τὸν ταῶ μᾶλλον ὁρῶντα θαυμάζει, καλὸν οὕτω καὶ ποικίλον, ἔτι δὲ αὐτὸν ἐπαιρόμενον καὶ ἐπιδεικνύντα τὸ κάλλοσ τῶν πτερῶν, ὅταν ἁβρύνηται πρὸσ τὴν θήλειαν, ἀνακλάσασ τὴν οὐρὰν καὶ περιστήσασ αὑτῷ πανταχόθεν ὥσπερ εὐειδὲσ ἄντρον ἤ τινα γραφῇ μιμηθέντα οὐρανὸν ποικίλον ἄστροισ, σύν γε τῷ λοιπῷ σώματι θαυμαστόν, ἐγγύτατα χρυσοῦ κυάνῳ κεκραμένου, καὶ δὴ ἐν ἄκροισ τοῖσ πτεροῖσ οἱο͂ν ὀφθαλμῶν ἐνόντων ἤ τινων δακτυλίων τό τε σχῆμα καὶ κατὰ τὴν ἄλλην ὁμοιότητα;
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 2:1)
ἀλλ’ οὔτε τὸν ταῶ πάντα ταῦτα καλλωπιζόμενον τὰ ὄρνεα βούλεται ὁρᾶν οὔτε τῆσ ἀηδόνοσ ἀκούοντα τῆσ φωνῆσ ἑώθεν ἐπορθρευομένησ οὐδὲν πάσχει πρὸσ αὐτήν, ἀλλ’ οὐδὲ τὸν κύκνον ἀσπάζεται διὰ τὴν μουσικήν, οὐδὲ ὅταν ὑμνῇ τὴν ὑστάτην ᾠδήν ἅτε εὐγήρωσ, ὑπὸ ἡδονῆσ τε καὶ λήθησ τῶν ἐν τῷ βίῳ χαλεπῶν εὐφημῶν ἅμα καὶ προπέμπων ἀλύπωσ αὑτόν, ὡσ ἐοίκε, πρὸσ ἄλυπον τὸν θάνατον·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 3:2)
καὶ αὐτὸν Γλαυκωνίδησ ἠξίου τῇ πόλει περιποιεῖν καθάπερ φασιανὸν ὄρνιν ἢ ταώ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 13:2)
ὥστε καὶ ὃν ὑπὲρ τοῦ ταὼ λόγον εἶπε πρὸσ ὑμᾶσ μικρὸν ἔμπροσθεν, ὑπὲρ ἐμαυτοῦ εἰρῆσθαι νομίζω·
(루키아노스, De Domo, (no name) 19:5)
καὶ εἲ γέ τισ παραστησάμενοσ τὴν ἀηδόνα ἢ τὸν κύκνον ᾄδειν κελεύοι, μεταξὺ δὲ ᾀδόντων παραδείξειε τὸν ταὼ σιωπῶντα, εὖ οἶδ’ ὅτι .
(루키아노스, De Domo, (no name) 19:7)
τίσ γὰρ οἶδεν εἰ ἔτι σοι παρακειμένησ τῆσ χρυσῆσ τραπέζησ, πρὶν ἐπιβαλεῖν τὴν χεῖρα καὶ ἀπογεύσασθαι τοῦ ταὼ ἢ τοῦ Νομάδοσ ἀλεκτρυόνοσ, ἀποφυσήσασ τὸ ψυχίδιον ἄπει γυψὶ καὶ κόραξι πάντα ἐκεῖνα καταλιπών;
(루키아노스, Λυκῖνοσ, Τιμόλαοσ, Σάμιπποσ, Ἀδείμαντος 45:4)
"γένοιτο δ’ ἂν μάλιστα τούτου ἔμφασισ ἐπὶ τῆσ κέρκου τοῦ ταὼ ἐνταῦθα γὰρ ἐπιφαίνει τὸ ζῷον γεγονέναι ἕνεκα τῆσ κέρκου καὶ οὐκ ἀνάπαλιν, τῷ δ’ ἄρρενι γινομένῳ οὕτωσ ἡ θήλεια γοῦν ἠκολούθηκεν.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 21 8:1)
τὴν γὰρ ἰδέαν ταῷ μάλιστα ἐγγίζειν.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 138:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION