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ὡσ δὲ καὶ θεόληπτοί τινεσ προύλεγον πολλὰ καὶ δεινά, εἰ μὴ συναλλαγεῖεν οἱ ὕπατοι, ὁ δῆμοσ αὖθισ αὐτοὺσ μετ’ οἰμωγῆσ παρεκάλει πάνυ
ταπεινῶσ
, ἔτι τῶν Σύλλα καὶ Μαρίου κακῶν ἀναφέροντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 14 6:8)
μὲν τοῖσ δήμοισ ὁ δημαγωγόσ ἔστι γὰρ ὁ δημαγωγὸσ τοῦ δήμου κόλαξ, παρὰ δὲ τοῖσ τυράννοισ οἱ
ταπεινῶσ
ὁμιλοῦντεσ, ὅπερ ἐστὶν ἔργον κολακείασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 288:1)
παθητικὴ δέ, ἐὰν μὲν ᾖ ὕβρισ, ὀργιζομένου λέξισ, ἐὰν δὲ ἀσεβῆ καὶ αἰσχρά, δυσχεραίνοντοσ καὶ εὐλαβουμένου καὶ λέγειν, ἐὰν δὲ ἐπαινετά, ἀγαμένωσ, ἐὰν δὲ ἐλεεινά,
ταπεινῶσ
, καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁμοίωσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 7 3:1)
Ταῦτα ὡσ ἀπηγγέλλετο αὐτῷ, ὁ δὲ σπουδῇ ἐξέρχεται καὶ ἰδών τε
ταπεινῶσ
διακειμένουσ καὶ ἀκούσασ σὺν οἰμωγῇ τῶν πολλῶν βοώντων καὶ αὐτῷ προχεῖται δάκρυα.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 11 5:1)
αὕτη κατὰ θεὸν τιμωμένη πρὸσ τῶν πολιτῶν αὐτὴ τοὺσ ὄντωσ θεοὺσ
ταπεινῶσ
ἦγε, μάλιστα δὲ Ἥραν τε καὶ Ἄρτεμιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 49 2:4)
τοῦτο δ’ Ἀλκιβιάδην εὑρήσεισ φύσει μὲν πρὸσ ἀρετὴν πολλῷ χεῖρον διακείμενον, καὶ τὰ μὲν ὑπερηφάνωσ, τὰ δὲ
ταπεινῶσ
, τὰ δ’ ὑπερακρατῶσ ζῆν προῃρημένον, ἀπὸ δὲ τῆσ Σωκράτουσ ὁμιλίασ πολλὰ μὲν ἐπανορθωθέντα τοῦ βίου, τὰ δὲ λοιπὰ τῷ μεγέθει τῶν ἄλλων ἔργων ἐπικρυψάμενον.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἐρωτικός
53:3)
τὴν δὲ ἀληθῆ ἐλευθερίαν καὶ ἔργῳ περιγιγνομένην τοῖσ ἀνθρώποισ καὶ ἀνὴρ καὶ πόλισ ἑκάστη παῤ αὑτῆσ λαμβάνει, μεγαλοφρόνωσ καὶ μὴ
ταπεινῶσ
μηδ̓ ἀνελευθέρωσ διοικοῦσα τὸ καθ̓ αὑτήν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ.
23:1)
Λακεδαιμόνιοι δὲ ὁρῶντεσ τὴν μὲν Σπάρτην διὰ τὴν Παυσανίου τοῦ στρατηγοῦ προδοσίαν
ταπεινῶσ
πράττουσαν, τοὺσ δὲ Ἀθηναίουσ εὐδοκιμοῦντασ διὰ τὸ μηδένα παρ’ αὐτοῖσ πολίτην ἐπὶ προδοσίᾳ κατεγνῶσθαι, ἔσπευδον τὰσ Ἀθήνασ ταῖσ ὁμοίαισ περιβαλεῖν διαβολαῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 54 3:1)
τούτων οὐκ ἂν ἔχοι τισ εἰπεῖν δεινότερα πάθη οὐδ’ ὄψει φοβερώτερα πῶσ δὴ ταῦτα ἡρμήνευκεν ὁ σοφιστήσ, ἄξιον ἰδεῖν, πότερα σεμνῶσ καὶ ὑψηλῶσ ἢ
ταπεινῶσ
καὶ καταγελάστωσ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1864)
κἀγὼ ἔγραψα ὑπὲρ αὐτοῦ
ταπεινῶσ
.
(에픽테토스, Works, book 1,
Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ.
28:1)
"οὐ
ταπεινῶσ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ ἀδιαφορίασ.
6:3)
"οὐ
ταπεινῶσ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ ἀδιαφορίασ.
8:1)
μόνον μὴ
ταπεινῶσ
, μὴ μετ’ ὀρέξεωσ ἢ ἐκκλίσεωσ καὶ ἔσται τὰ σὰ καλῶσ.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
54:4)
αὐτόν τε τὸν Μανάημον εἰσ τὸν καλούμενον Ὀφλᾶν συμφυγόντα κἀκεῖ
ταπεινῶσ
ὑπολανθάνοντα ζωγρήσαντεσ εἰσ τὸ φανερὸν ἐξείλκυσαν καὶ πολλαῖσ αἰκισάμενοι βασάνοισ ἀνεῖλον, ὁμοίωσ δὲ καὶ τοὺσ ὑπ’ αὐτὸν ἡγεμόνασ τόν τε ἐπισημότατον τῆσ τυραννίδοσ ὑπηρέτην Ἀψάλωμον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
567:1)
καὶ τὴν ἑαυτῆσ γενέθλιον
ταπεινῶσ
διαγαγοῦσα καὶ ταῖσ τύχαισ πρεπόντωσ, τὴν ἐκείνου πᾶσαν ὑπερβαλλομένη λαμπρότητα καὶ πολυτέλειαν ἑώρτασεν, ὥστε πολλοὺσ τῶν κεκλημένων ἐπὶ τὸ δεῖπνον πένητασ ἐλθόντασ ἀπελθεῖν πλουσίουσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 73 3:2)
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