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γαμεῖ δὲ Ζῆθοσ μὲν Θήβην, ἀφ’ ἧσ ἡ πόλισ Θῆβαι, Ἀμφίων δὲ Νιόβην τὴν
Ταντάλου
, ἣ γεννᾷ παῖδασ μὲν ἑπτά, Σίπυλον Εὐπίνυτον Ἰσμηνὸν Δαμασίχθονα Ἀγήνορα Φαίδιμον Τάνταλον, θυγατέρασ δὲ τὰσ ἴσασ, Ἐθοδαί̈αν ἢ ὥσ τινεσ Νέαιραν Κλεόδοξαν Ἀστυόχην Φθίαν Πελοπίαν Ἀστυκράτειαν Ὠγυγίαν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 6:1)
τὰ μὲν οὖν παλαιὰ μέμνησαι κατὰ τὴν πρώτην ἀκούσασ ἀρχὴν, ἣν τῷ πατρὶ συνῆρχεσ, Διόσ τινα γένεσιν καὶ χορείασ Κουρήτων καὶ
Ταντάλου
καὶ Πέλοποσ οἰκισμὸν τῆσ πρώτησ πόλεωσ ἐν τῷ Σιπύλῳ γενομένησ καὶ διαβάσεισ Πέλοποσ ἐνθένδε εἰσ τὴν πρότερον μὲν Ἀπίαν, Πελοπόννησον δὲ ἀπ’ ἐκείνου κληθεῖσαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός
2:5)
"ἐν δὲ τῷ ἐπιγραφομένῳ δράματι Φακῇ φησιν ἀλλ’ ἀμφὶ δείπνοισ ὀξίδ’ ἀργυρᾶν ἔχει δρακοντομίμοισ ἠρμένην τορεύμασιν, οἱάν ποτ’ ἔσχε καὶ Θίβρων ὁ
Ταντάλου
μαλακὸν ταλάντοισ ἐκταλαντωθεὶσ ἀνήρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1457)
καὶ γὰρ οὗτοσ ἦν οὐ μακρὰν τοῦ τε
Ταντάλου
καὶ Πέλοποσ, ὅθεν οἶμαι καὶ τὸν χορὸν Εὐριπίδησ τοῦτο αἰνιττόμενον πεποίηκεν ἐν τῇ προσόδῳ τοῦ βασιλέωσ, Μενέλαοσ δὲ πολὺ δ’ ἁβροσύνῃ δῆλοσ ὁρᾶσθαι τοῦ Τανταλιδᾶν ἐξ αἵματοσ ὤν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
52:2)
‐ Οὐδ̓ εἰ περὶ Ἀδράστου τοῦ Ταλαοῦ λέγοισ ἢ
Ταντάλου
ἢ Πέλοποσ, ἀχθοίμην ἄν, εἰ μέλλω βελτίων ἔσεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ.
1:3)
περὶ Πέλοποσ καὶ
Ταντάλου
καὶ Οἰνομάου καὶ Νιόβησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter pr14)
τούτων δ’ ἡμῖν διευκρινημένων πειρασόμεθα διελθεῖν περὶ Πέλοποσ καὶ
Ταντάλου
καὶ Οἰνομάου·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 73 1:1)
Πέλοψ δ’ ὁ
Ταντάλου
καταντήσασ εἰσ Πῖσαν, καὶ θεασάμενοσ τὴν Ἱπποδάμειαν, ἐπεθύμησε τοῦ γάμου·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 73 5:1)
ἐπεὶ δὲ Πέλοποσ ἐμνήσθημεν, ἀναγκαῖόν ἐστι καὶ περὶ τοῦ πατρὸσ αὐτοῦ
Ταντάλου
διελθεῖν, ἵνα μηδὲν τῶν ἀκοῆσ ἀξίων παραλίπωμεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 74 1:1)
χὣ μὲν παλαιὰ σκῆπτρα
Ταντάλου
λιπὼν ὄλωλεν, Αἴγισθοσ δὲ βασιλεύει χθονόσ, ἄλοχον ἐκείνου Τυνδαρίδα κόρην ἔχων.
(에우리피데스, episode 1:5)
ἐγὼ μὲν οὖν τὰ
Ταντάλου
θεοῖσιν ἑστιάματα ἄπιστα κρίνω, παιδὸσ ἡσθῆναι βορᾷ, τοὺσ δ’ ἐνθάδ’, αὐτοὺσ ὄντασ ἀνθρωποκτόνουσ, ἐσ τὴν θεὸν τὸ φαῦλον ἀναφέρειν δοκῶ·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 8:3)
τίνα γὰρ ἔτι πάροσ οἶκον ἕτερον ἢ τὸν ἀπὸ θεογόνων γάμων, τὸν ἀπὸ
Ταντάλου
, σέβεσθαί με χρή;
(에우리피데스, choral, antistrophe 15)
ἑώρα γάρ, οἶμαι, τούτουσ περὶ τοῦ καρτερεῖν καὶ ἀνέχεσθαι τοὺσ πόνουσ πολλὰ διεξιόντασ, ἰδίᾳ δὲ τὴν Ἡδονὴν θεραπεύοντασ, καὶ μέχρι τοῦ λόγου νεανιευομένουσ, οἴκοι δὲ κατὰ τοὺσ τῆσ Ἡδονῆσ νόμουσ βιοῦντασ, αἰσχυνομένουσ μὲν εἰ φανοῦνται χαλῶντεσ τοῦ τόνου καὶ προδιδόντεσ τὸ δόγμα, πεπονθότασ δὲ ἀθλίουσ τὸ τοῦ
Ταντάλου
, καὶ ἔνθα ἂν λήσειν καὶ ἀσφαλῶσ παρανομήσειν ἐλπίσωσιν, χανδὸν ἐμπιμπλαμένουσ τοῦ ἡδέοσ.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 21:6)
ἡ γὰρ Σάμοσ εὐθὺσ καὶ τὸ Πολυκράτουσ πάθοσ καὶ τῆσ θυγατρὸσ αὐτοῦ μέχρι Περσῶν πλάνη, καὶ τὰ ἔτι ἀρχαιότερα, ἡ τοῦ
Ταντάλου
φλυαρία καὶ ἡ παρ’ αὐτῷ θεῶν ἑστίασισ καὶ ἡ Πέλοποσ κρεουργία καὶ ὁ ἐλεφάντινοσ ὦμοσ αὐτοῦ.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 54:2)
σὺ γὰρ ὑπὸ μὲν τῶν μειρακίων καὶ πάνυ ῥᾳδίωσ αὐτὸ πάσχεισ, ὥστε θᾶττον ἄν τισ ὅλον τὸν Σίπυλον μετακινήσειεν ἢ σὲ τῶν καλῶν ἀπάγοι μὴ οὐχὶ παρεστάναι αὐτοῖσ κεχηνότα καὶ ἐπιδακρύοντά γε πολλάκισ ὥσπερ ἐκείνην αὐτὴν τὴν τοῦ
Ταντάλου
.
(루키아노스, Imagines, (no name) 1:3)
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