헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦτο δ’ ἐστίν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὑπόμνημα καὶ μίμημα τοῦ Σόλωνοσ σχήματοσ, ὃν τρόπον ἔχων αὐτὸσ διελέγετο τῷ δήμῳ τῶν Ἀθηναίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 254)
ἐβόα τε μέγιστον ἕπεσθαί οἱ τοὺσ ἐθέλοντασ σῴζεσθαι τὴν πατρίδα καὶ τὸ κράσπεδον τοῦ ἱματίου ἐσ τὴν κεφαλὴν περιεσύρατο, εἴτε τῷ παρασήμῳ τοῦ σχήματοσ πλέονάσ οἱ συντρέχειν ἐπισπώμενοσ, εἴτε πολέμου τι σύμβολον τοῖσ ὁρῶσιν ὡσ κόρυθα ποιούμενοσ, εἴτε θεοὺσ ἐγκαλυπτόμενοσ ὧν ἔμελλε δράσειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 2 3:5)
" ὁ μὲν δὴ τὸν θρίαμβον ἐσ τὰ ἱερὰ ἀνῆγε, παραπεμπόντων αὐτὸν ἁπάντων μετὰ σχήματοσ ἱλαροῦ καὶ γνώμησ δυσμενοῦσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 2:4)
καὶ ὁ Λεύκιοσ ἀποθέμενοσ τοὺσ φίλουσ ᾔει σὺν δύο ῥαβδούχοισ μόνοισ, ἐπιδεικνὺσ ἅμα τὴν γνώμην ἀπὸ τοῦ σχήματοσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 3:6)
ὁ δὲ Καῖσαρ ὑπανέστη τε αὐτῷ προσθέοντι καὶ προσπεσεῖν ἐθέλοντα κωλύσασ ἔπεμψεν ἐσ Ῥώμην, ἐφ’ οὗπερ ἦν σχήματοσ, ἰδιώτην ἀπ’ αὐτοκράτοροσ, οὐδὲν ἔτι πλὴν ἱερέα ἧσ εἶχεν ἱερωσύνησ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 4:5)
ἐκ δὲ τῶν ἐψηφισμένων τιμῶν ἐδέχετο πομπήν, ἐτήσιόν τε ἱερομηνίαν εἶναι, καθ’ ἃσ ἡμέρασ ἐνίκα, καὶ ἐπὶ κίονοσ ἐν ἀγορᾷ χρύσεοσ ἑστάναι μετὰ σχήματοσ οὗπερ ἔχων εἰσῆλθε, περικειμένων τῷ κίονι νεῶν ἐμβόλων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 8:6)
ὁ δὲ ἀδοξῶν καὶ ὑπερορῶν τοῦ ἐγκλήματοσ, ἐπεὶ συνῆλθε τὸ δικαστήριον ἧσ ἡμέρασ ποτὲ Καρχηδόνα παρεστήσατο, θυσίαν προύπεμψεν ἐσ τὸ Καπιτώλιον, καὶ ἐσ τὸ δικαστήριον αὐτὸσ παρῆλθεν ἐπὶ λαμπροῦ σχήματοσ ἀντὶ οἰκτροῦ καὶ ταπεινοῦ τῶν ὑπευθύνων, ὡσ εὐθὺσ ἐπὶ τῷδε πάντασ ἐκπλῆξαί τε καὶ ἐσ εὔνοιαν, ὡσ ἐπὶ χρηστῷ δὴ συνειδότι μεγαλοφρονούμενον, προσαγαγέσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 4:2)
ἔστι δὲ καὶ πάθεοσ ἰδέη, ἀνίσχοντοσ ὄρθια τοῦ πάσχοντοσ τὰ αἰδοῖα· ἐπίκλησισ σατυρίησισ ἐσ ὁμοιότητα τοῦ θεοῦ σχήματοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.259)
οὐ γὰρ κατ’ ἴξιν τὰ δεξιὰ ἐπὶ δεξιὰ ὁδοιπορέει, μέσφι περατῶνται, ἀλλ’ ἔμφυτα τῇ ἀρχῇ ἕκαστα εὐθὺσ ἐπ’ ἐκεῖνα φοιτῇ, ἀλλήλοισι ἐπαλλαξάμενα εἰσ χιασμὸν σχήματοσ· ἀθρόον δὲ εἰρῆσθαι, εἴτε ξύμπαντα ὁμοῦ, εἴτε μέρεα παρίεται, .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.109)
ἢ ὅταν ἀποστάσεσί τισ χρῆται, ἔστι δὲ ἡ φύσισ τοῦ σχήματοσ τῆσ ἀποστάσεωσ τοιάδε τισ, ὅταν τοῦ συμπλέκειν κατὰ τὸ ἑξῆσ καὶ συναρτᾶν ἀλλήλοισ ἀποστάντεσ εἰσ ἀρχὴν ἰδίαν ἐπανάγωμεν, ὥστε τὸ συνημμένον τῶν ἐννοημάτων χωρισθὲν ἀποστῆναι, ὡσ ἐν τοῖσ Φιλιππικοῖσ ἐν τῷ κατὰ Φιλίππου τὸ μὲν κατασκευαζόμενον, δεινὰ ποιεῖ Φίλιπποσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 12:1)
ἡμῖν δὲ νῦν ὁ λόγοσ περὶ αὐτοῦ μόνου τοῦ σχήματοσ, καὶ ταῦτα τοῦ κατ’ ἔννοιαν μόνου.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 12:21)
καὶ τὸ ἑξῆσ τῷ αὐτῷ τρόπῳ εἰ ὀρθῶσ προήγαγεν, οὕτωσ ἂν εἶπε, λόγοι οὖν ἐγίνοντο, καὶ οἱ μὲν τοὺσ ἐξ ἄστεοσ ἠξίουν ἀποδοῦναι τὰ χρήματα, οἱ δὲ τοὺσ ἐκ Πειραιῶσ, ἀλλὰ διεφθείρετο ὁ τόνοσ τοῦ σχήματοσ καὶ ἡ σεμνότησ, διὰ τοῦτο πλαγιάσασ λέγει, λόγων δὲ γιγνομένων καὶ τῶν μὲν τοὺσ ἐξ ἄστεοσ ἀποδοῦναι κελευόντων, τῶν δὲ τοὺσ ἐν Πειραιεῖ τοῦτο πρῶτον τῆσ ὁμονοίασ σημεῖον ὑπάρξαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 14:5)
οὔ φημι τοίνυν ἐγὼ λυσιτελεῖν ἐν τῷ ἀφελεῖ τὸ ἀποφαντικὸν τοῦ σχήματοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ περιβολῆσ. 3:4)
ὥσπερ δὲ τὴν γῆν δι’ ἑκατέρου τοῦ σχήματοσ ὠχύρωσεν, οὕτω τὴν γῆν αὖ καὶ τὴν θάλατταν, δι’ ἀλλήλων ἀμφότερα ἀσφαλῆ ποιῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 4:1)
ὧν οἱ μὲν τὴν Πελοπόννησον ἐκόσμησαν μένοντεσ, οἱ δ’ Ἰταλίαν καὶ Σικελίαν εἰσ τοσοῦτον σχήματοσ προὐβίβασαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION