헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὑπέρβιοσ δέ, κεδνὸσ Οἴνοποσ τόκοσ, ἀνὴρ κατ’ ἄνδρα τοῦτον ᾑρέθη, θέλων ἐξιστορῆσαι μοῖραν ἐν χρείᾳ τύχησ, οὔτ’ εἶδοσ οὔτε θυμὸν οὐδ’ ὅπλων σχέσιν μωμητόσ, Ἑρμῆσ δ’ εὐλόγωσ ξυνήγαγεν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 2 1:10)
ἀλλ’ εἰ εἰσὶ πολλοὶ σμικροὶ, ἀλληλουχίῃ μίμνουσι, ἢ εἷσ μέγασ ἐμφραχθῇ, καὶ ἐπ’ ἀμφοῖντοῖν νεφροῖν ξυμβῇ τάδε, ἐσ οὔρων σχέσιν καὶ διάτασιν, ὀλιγήμεροι θνήσκουσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.77)
χρὴ γὰρ καὶ τὰ λεπτὰ τῆσ κύστιοσ ξυντάμνειν · τὸ δὲ αὐτῆμαρ ἔκτεινε, ἢ ὀλίγαισ ἡμέρῃσι, σπασμοῖσι καὶ πυρετοῖσι θνήσκουσι· ἢν δὲ μὴ τάμῃσ, εἰσ οὔρων σχέσιν, καὶ πόνοισι, καὶ πυρετοῖσι ἢ τηκεδόσι σμύχεται ὥνθρωποσ · ἢν δὲ μὴ κάρτα μέγασ ὁ λίθοσ ἐῄ, σχέσιεσ μὲν οὔρων ξυνεχέστεραι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.107)
ἅπαν γὰρ τὸ λοιπὸν τῆσ ἡμέρασ καὶ τῆσ νυκτὸσ τὸ εἰσ εὐνὴν διεσωσάμην τὴν ἐπὶ τῷ λουτρῷ σχέσιν, καὶ οὔτε τι ξηροτέρου οὔτε ὑγροτέρου τοῦ σώματοσ ᾐσθόμην, οὐ τῆσ θέρμησ ἀνῆκεν οὐδὲν, οὐ προσεγένετο, οὐδ’ αὖ τοιοῦτον ἡ θέρμη ἦν, οἱο͂ν ἄν τῳ καὶ ἀπ’ ἀνθρωπίνησ μηχανῆσ ὑπάρξειεν, ἀλλά τισ ἦν ἀλέα διηνεκὴσ, δύναμιν φέρουσα ἴσην διὰ παντὸσ τοῦ σώματόσ τε καὶ τοῦ χρόνου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 5:12)
ἐμοὶ μὲν γὰρ τοὐναντίον πᾶν φαίνεται, μήτ’ ἐν τῇ τῆσ ῥητορικῆσ φύσει πλεῖον εἶναι μηδὲν ἢ τὸ μὴ τὰ δοκοῦντα τοῖσ πλήθεσιν εὐθὺσ ἐᾶν γίγνεσθαι μήθ’ οἱ ῥήτορεσ ἄλλο τι μᾶλλον σκοπεῖν ἢ τὰ βέλτιστα, μήτε τοὺσ δήμουσ αὐτοὺσ τοῦτό γε ἐκφυγεῖν, ὡσ οὐκ ἀμείνουσ σφῶν οἱ ῥήτορεσ λογίσασθαι περὶ τῶν πραγμάτων, καὶ πᾶσαν ὅλωσ τὴν τοῦ βίου σχέσιν καὶ τὴν τύχην·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 40:17)
ἔτι τοίνυν ὥσπερ τοῦ χειμῶνοσ οὐ συνεχεῖσ τοὺσ ὄγκουσ ἔχουσιν οἱ ποταμοὶ, οὕτω καὶ τοῦ θέρουσ ἐνίοτε ἐπιδιδόασι παρὰ τὴν σχέσιν τὴν οὖσαν ἡνίκ’ ἂν ὕσῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 7:13)
ὁ δὲ Ἀπελλῆσ ἐντέχνωσ ἄγαν ὑπέδειξε τὴν τῶν τεσσάρων ὤτων σχέσιν ἔχουσαν ὧδε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 772)
διάπυροσ γὰρ οὖσ1’ ἔτι ἕλξει δι’ αὑτῆσ νοτίδα καὶ ζυμουμένη ὥσπερ κίσηρισ λήψεται διεξόδουσ σομφάσ, δι’ ὧν τὴν ὑγρασίαν ἐκδέξεται τὰ κρεᾴδι’ ἔσται τ’ οὐκ ἀπεξηραμμένα, ἔγχυλα δ’ ἀτρεμεὶ καὶ δροσώδη τὴν σχέσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 30 2:3)
ἀλλὰ καὶ γυμναστικώτατοσ ἐγένετο καὶ εὐέκτησ τὸ σῶμα τήν τε πᾶσαν σχέσιν ἀθλητικὴν ἐπιφαίνων, ὠτοθλαδίασ καὶ ἐμπινὴσ ὤν, καθά φησιν Ἀντίγονοσ ὁ Καρύστιοσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. d'. LUKWN 3:2)
τὸ γοῦν δεξιὸν φύσει μὲν οὐκ ἔστι δεξιόν, κατὰ δὲ τὴν ὡσ πρὸσ τὸ ἕτερον σχέσιν νοεῖται·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 27:6)
ἆρά γ’ ἔχομέν τινα ἐπιπλοκὴν πρὸσ αὐτὸν καὶ σχέσιν ἢ οὐδεμίαν;
(에픽테토스, Works, book 2, Πρὸσ Νάσωνα. 27:4)
καὶ περὶ μουσικὴν καὶ οὐκ ἐλάχιστα περὶ τὴν τῶν ὅπλων σχέσιν καὶ ἵππων ὀχήσεισ.
(플라톤, Republic, book 5 65:1)
"οὔτε γὰρ πρὸσ τὸ ἔνδοξον ἀλλὰ πρὸσ τὸ ἡδὺ δεῖ ποιεῖσθαι τὰσ κατακλίσεισ, οὔτε τὴν ἑνὸσ ἑκάστου σκοπεῖν ἀξίαν, ἀλλὰ τὴν ἑτέρου πρὲισ ἕτερον σχέσιν καὶ ἁρμονίαν, ὥσπερ ἄλλων τινῶν εἰσ μίαν κοινωνίαν παραλαμβανομένων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Πότερον αὐτὸν δεῖ κατακλίνειν τοὺσ ἑστιωμένουσ τὸν ὑποδεχόμενον ἢ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐκείνοισ ποιεῖσθαι. 25:2)
Πλάτων ὁτὲ μὲν τὴν ὕλην ὁτὲ δὲ τὴν τοῦ ποιοῦντοσ πρὸσ τὴν ὕλην σχέσιν.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, Περὶ οὐσίασ ἀνάγκησ. 2:2)
" παρ’ ὅλον γὰρ τὸ μεσημβρινὸν κλίμα τοῦ ὠκεανοῦ ταύτην πρὸσ τὸν ἥλιον ἴσχοντοσ τὴν χρείαν καὶ τὴν σχέσιν, παρ’ ὅλον καὶ τοὺσ Αἰθίοπασ τάττων φαίνεται.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 54:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION