헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ καὶ ὑμᾶσ νῦν ψηφίζεσθαι περὶ αὐτῶν ἔδει κατὰ ταὐτὰ, οὐκ ἂν σώζουσιν ὑμῖν αὐτοὺσ ἔγωγε συνήσθην, ἀλλ’ ἐκείνων τοὔργον ἔκρινον ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 12:10)
ἀλλ’ ἑώσ ἂν ἰατρικὴ σώζῃ τοὺσ κάμνοντασ καὶ κυβερνητικὴ σώζῃ τοὺσ πλέοντασ καὶ νόμοι τοὺσ χρωμένουσ, οἱ ῥητορικῆσ λόγοι σώζουσιν οὓσ χρὴ καὶ τὸ δίκαιον φυλάττουσιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 59:9)
ἐγὼ δ’ ἀεὶ μὲν ἀληθῆ τὸν λόγον τοῦτον ἡγοῦμαι καὶ βούλομαι, ὡσ ἄρ’ οἱ θεοὶ σῴζουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 337:2)
οἱ γὰρ ἅλεσ πᾶν σῴζουσιν ὅ τι ἂν παραλάβωσι καὶ γεγόνασιν ἐκ τῶν καθαρωτάτων ἡλίου καὶ θαλάσσησ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 35:10)
χρὴ δὲ καὶ ὑμᾶσ, ἄνδρεσ λοχαγοί τε καὶ στρατιῶται, μαθόντασ, ὅτι συμμάχουσ ἔχετε τοὺσ θεούσ, οἵπερ αἰεὶ τὴν πόλιν σώζουσιν, ἄνδρασ ἀγαθοὺσ γενέσθαι περὶ τόνδε τὸν ἀγῶνα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 6 5:1)
τοσούτων οὖν καὶ τηλικούτων ἀπηλλαγμένοι κακῶν ὑπὸ τοῦ δαίμονοσ, ὅση σπουδὴ καὶ δύναμισ ἑκάστῳ πάρεστι φεύγωμεν ἀπ’ αὐτῶν ἄσμενοι τύχην καὶ θεὸν οἵπερ ἡμᾶσ σώζουσιν ἡγεμόνασ τῆσ ὁδοῦ ποιησάμενοι, πατρίδα νομίζοντεσ τὴν ἐλευθερίαν καὶ πλοῦτον τὴν ἀρετήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 79 5:2)
εἰ συγκατατίθενται μᾶλλον περὶ τὰ φυσικὰ μέτρα, εἰ ὀρέγονταί σου ἀναποτευκτότερον, εἰ ἐκκλίνουσιν ἀπεριπτωτότερον, εἰ ἐν ἐπιβολῇ, ἐν προθέσει, εἰ ἐν ὁρμῇ μᾶλλον εὐστοχοῦσιν, εἰ τὸ πρέπον σῴζουσιν ὡσ ἄνδρεσ, ὡσ υἱοί, ὡσ γονεῖσ, εἶθ’ ἑξῆσ κατὰ τὰ ἄλλα τῶν σχέσεων ὀνόματα.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ ἐπὶ τῷ ἐλεεῖσθαι ὀδυνωμένουσ. 26:2)
κομπὸσ εἶ σπονδαῖσ πεποιθώσ, αἵ σε σῴζουσιν θανεῖν.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, trochees13)
ὃν μὲν γὰρ ἂν ἐθελήσωσιν ἡμῶν τούτων ἑκάτεροι σῴζειν, ὁμοίωσ δὴ σῴζουσιν, ὃν δ’ ἂν λωβᾶσθαι βουληθῶσιν, λωβῶνται τέμνοντεσ καὶ κάοντεσ καὶ προστάττοντεσ ἀναλώματα φέρειν παρ’ ἑαυτοὺσ οἱο͂ν φόρουσ, ὧν σμικρὰ μὲν εἰσ τὸν κάμνοντα καὶ οὐδὲν ἀναλίσκουσιν, τοῖσ δ’ ἄλλοισ αὐτοί τε καὶ οἱ οἰκέται χρῶνται·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 247:3)
ἢ οἰεί δεῖν τοῦτο παρασκευάζεσθαι ἄνθρωπον, ὡσ πλεῖστον χρόνον ζῆν, καὶ μελετᾶν τὰσ τέχνασ ταύτασ αἳ ἡμᾶσ ἀεὶ ἐκ τῶν κινδύνων σῴζουσιν, ὥσπερ καὶ ἣν σὺ κελεύεισ ἐμὲ μελετᾶν τὴν ῥητορικὴν τὴν ἐν τοῖσ δικαστηρίοισ διασῴζουσαν;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 391:5)
ἐξ ὧν ἁπάντων εἴ τι συνεῖναι δυνάμεθα τί τε καλῶσ ἢ μὴ κατῳκίσθη, καὶ ποῖοι νόμοι σῴζουσιν αὐτῶν τὰ σῳζόμενα καὶ ποῖοι φθείρουσι τὰ φθειρόμενα, καὶ ἀντὶ ποίων ποῖα μετατεθέντα εὐδαίμονα πόλιν ἀπεργάζοιτ’ ἄν, ὦ Μέγιλλέ τε καὶ Κλεινία, ταῦτα δὴ πάλιν οἱο͂ν ἐξ ἀρχῆσ ἡμῖν λεκτέον, εἰ μή τι τοῖσ εἰρημένοισ ἐγκαλοῦμεν λόγοισ.
(플라톤, Laws, book 3 43:1)
ἆρ’ οὐκ ἐν νηὶ κυβερνήτησ ἅμα καὶ ναῦται τὰσ αἰσθήσεισ τῷ κυβερνητικῷ νῷ συγκερασάμενοι σῴζουσιν αὑτούσ τε καὶ τὰ περὶ τὴν ναῦν;
(플라톤, Laws, book 12 144:3)
σοφοὶ σοφοὺσ σώζουσιν, ἂν ὦσιν σοφοί.
(플루타르코스, Antony, chapter 80 3:2)
οὔτε γὰρ πόλιν αἱ κεκλειμέναι πύλαι τηροῦσιν ἀνάλωτον, ἂν διὰ μιᾶσ παραδέξηται τοὺσ πολεμίουσ, οὔτε νέον αἱ περὶ τὰσ ἄλλασ ἡδονὰσ ἐγκράτειαι σῴζουσιν, ἄν γε δι’ ἀκοῆσ λάθῃ προέμενοσ αὑτόν, ἀλλ’ ὅσον μᾶλλον αὕτη τοῦ φρονεῖν καὶ λογίζεσθαι πεφυκότοσ ἅπτεται, τοσοῦτο μᾶλλον ἀμεληθεῖσα βλάπτει καὶ διαφθείρει τὸν παραδεξάμενον.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 1 6:1)
πῶσ οὖν οὐκ ἔστιν αἰσθέσθαι ὅτι οὐκ εἰσὶ θεοί, οἳ οὔτε σῴζουσιν ἑαυτοὺσ ἐκ πολέμου οὔτε ἐκ κακῶν̣
(70인역 성경, Litterae Ieremiae 1:50)

SEARCH

MENU NAVIGATION