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τοιόνδε τοι ταρβοῦντεσ ἐνδίκωσ σέβασ ἔρυμά τε χώρασ καὶ πόλεωσ
σωτήριον
ἔχοιτ’ ἄν, οἱο͂ν οὔτισ ἀνθρώπων ἔχει, οὔτ’ ἐν Σκύθῃσιν οὔτε Πέλοποσ ἐν τόποισ.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 8:3)
πάλαισμ’ ἄφυκτον τοῖσ ἐναντίοισ ἔχοισ,
σωτήριόν
τε καὶ δορὸσ νικηφόρον.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 14:2)
τότε δὲ καὶ τὰ παρόντα σφίσιν ἐκλογιζόμενοι, Περπέννα μὲν ὡσ ἰδιώτου κατεφρόνουν, τὴν δ’ ἀρετὴν Σερτωρίου μόνην ἂν σφίσιν ἡγούμενοι γενέσθαι
σωτήριον
, χαλεπῶσ ἐσ τὸν Περπένναν διετίθεντο αὐτοί τε καὶ οἱ βάρβαροι σὺν αὐτοῖσ, μάλιστα δὲ τούτων Λυσιτανοί, ὅσῳ καὶ μάλιστα αὐτοῖσ ὁ Σερτώριοσ ἐχρῆτο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 13 8:2)
ἓν δὲ μόνον ὁρῶ νῦν ἀμφοτέροισ
σωτήριον
, εἰ δι’ ὑμῶν ὕπατοσ ἀποδειχθείην.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 12 5:5)
ἓν δέ τι κοινὸν ἡ φύσισ τῶν εὖ φρονούντων ἐν ἑαυτῇ κέκτηται φυλακτήριον, καὶ οὐκ εὐθὺσ ἐπήγαγε καὶ εἶπεν ἀπιστίαν, ἀλλὰ προσλαβὼν τούτου τὰσ δυνάμεισ καὶ ἀναρτήσασ, ὃ πᾶσι μέν ἐστιν ἀγαθὸν καὶ
σωτήριον
, μάλιστα δὲ τοῖσ πλήθεσι πρὸσ τοὺσ τυράννουσ, καὶ ἄλλη ἐπανάληψισ τί οὖν ἐστι τοῦτο, εἶτα τὸ εἰσαγόμενον ἀπιστία.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
18:2)
ἄρχειν μὲν γὰρ οἷσ μὴ δύναμισ οὐ
σωτήριον
, ἄρχεσθαι δ’ ὑπὸ τῶν κρειττόνων ὁ δεύτεροσ, φασὶ, πλοῦσ, ὑπὸ δὲ ὑμῶν νῦν καὶ πρῶτοσ ἀπεφάνθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
19:15)
δεῖ γὰρ αὐτὸ φρικῶδεσ μὲν δι’ ἰσχὺν,
σωτήριον
δὲ εἶναι διὰ πραότητα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος
3:12)
καὶ τοῖσ τε δὴ νοσοῦσιν οὕτωσ ἀλεξιφάρμακον καὶ
σωτήριόν
ἐστι καὶ τοῖσ ὑγιαίνουσιν ἐνδιαιτωμένοισ παντὸσ ἄλλου χρῆσιν ὕδατοσ οὐκ ἄμεμπτον ποιεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ
4:6)
οὐ γὰρ εἶναι τῇ κεφαλῇ
σωτήριον
, ἥκιστα δὲ ὀδοῦσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
9:10)
καίτοι θαυμαστὸν εἴ τισ, ὦ Ἀθηναῖοι, τὸ μὲν ἐν τῷ Συρακοσίων λιμένι τριήρεισ ἡμετέρασ εἶναι φοβερὸν κρίνει τῇ πόλει, τὸ δὲ τὰσ τῶν Συρακοσίων καὶ τῶν συμμάχων εἰσ τὸν Πειραιᾶ καταπλεῦσαι, τοῦθ’ ὥσπερ
σωτήριον
τοῖσ πράγμασι προσδοκᾷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ
11:11)
οὗ λυσιτελέστερον οὐδέν ἐστι τῇ πόλει, οὐδ’ ὅ τι μᾶλλον καὶ τοὺσ ἐν ἡλικίᾳ διατηρήσει, καὶ ναυσὶ καὶ χρήμασι καὶ πᾶσιν ἔσται
σωτήριον
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
3:5)
καίτοι πῶσ οὐκ ἄτοπον περὶ αὐτοῦ μὲν τούτου πάντασ συμφρονεῖν, ὡσ καλὸν ἡ ὁμόνοια καὶ
σωτήριον
, ταύτησ δὲ ἀμελήσαντασ ἐρίζειν ἀλλήλοισ ἀξιοῦν, καὶ ταῦτα ἀνήνυτα, καὶ τὰ μηδενὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ἢ βαρβάρων ἀγνοεῖν ἔχοντα καλῶσ, ταῦτα ἐκφυγεῖν Ῥοδίουσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
2:8)
εἰ γὰρ τῶν συμμάχων οὗτοι πιστότατοι καὶ ἀναγκαιότατοι οἵτινεσ ἂν τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν καὶ φίλον νομίζωσιν, ἦ που σφᾶσ γε αὐτοὺσ ὡσ ἐχθροὺσ προσορᾶν οὐ
σωτήριον
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
5:13)
οὐκοῦν ἐπειδὴ δι’ ἀμφοτέρων ἡ μὲν στάσισ ὑμῶν ἀλλότριον καὶ θεοῖσ ἐχθρὸν, ἡ δὲ ὁμόνοια μόνον
σωτήριον
φαίνεται, προσήκει δήπουθεν ὡσ ἐν χρημάτων λογισμῷ τὸ συμβαῖνον δέχεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
13:11)
εἶτα ἐν νηὶ μὲν στάσισ οὐχὶ
σωτήριον
, ἐν δὲ πόλει καὶ ταύτῃ περιρρύτῳ φθείρειν ἀλλήλουσ συνεζευγμένουσ σῶφρον, ἢ τὰ Λεσβίων καὶ τὰ Μυτιληναίων κακὰ μιμεῖσθαι Ῥοδίουσ ὄντασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
14:13)
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