헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν δ’ ἐμοὶ τῷ κινδυνεύοντι εἰπεῖν δῶτε ὡσ βούλομαι, καὶ σῶσαί με, εἰ μηδὲν ἀδικῶ, δυνήσεσθε, ἱκανὰσ εἰληφότεσ ἀφορμάσ, καὶ θεάσεσθε ἐκ τῶν ὁμολογουμένων καὶ τἀντιλεγόμενα.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 446)
ἐδυνάμην ἂν οὖν ἐγὼ σῶσαι Κερσοβλέπτην, ὃσ πρὶν ἐμὲ ἐξορμᾶν οἴκοθεν ἀπωλώλει;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 92 1:4)
Φιλοχάρησ δ’ οὑτοσί, ὁ πρεσβύτατοσ ἀδελφὸσ ἡμῶν, οὐκ ἀγεννεῖσ διατριβάσ, ὡσ σὺ βλασφημεῖσ, ἀλλ’ ἐν γυμνασίοισ διατρίβων, καὶ μετὰ Ἰφικράτουσ συνεστρατευμένοσ, καὶ συνεχῶσ ἔτοσ ἤδη τουτὶ τρίτον στρατηγῶν, ἥκει δεησόμενοσ ὑμῶν ἐμὲ σῶσαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1491)
μὴ τοίνυν, εἰ αὐτοὶ τεθνᾶσι, καὶ περὶ τῶν πεπραγμένων αὐτοῖσ ἐπιλάθησθε, ἀλλ’ ἀναμνησθέντεσ τῶν ἔργων νομίσατε τὰ σώματα αὐτῶν ὁρᾶν αἰτουμένων ἐμὲ παρ’ ὑμῶν σῷσαι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 237:1)
εἰ γὰρ τοῖσ ἀνδράσιν ἐκείνοισ τότε τὰ ἐπιτήδεια μὴ εἰσήχθη, οὐ περὶ τοῦ σῷσαι τὰσ Ἀθήνασ ὁ κίνδυνοσ ἦν αὐτοῖσ μᾶλλον ἢ περὶ τοῦ μηδ’ αὐτοὺσ σωθῆναι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 20:3)
ὥστε δεινὸν νομίζω τοὺσ μὲν ἁλόντασ μιᾷ ψήφῳ μόνον ἀποθνῄσκειν, καὶ τὰ χρήματα δημεύεσθαι αὐτῶν, τοὺσ δὲ νικήσαντασ πάλιν τὰσ αὐτὰσ κατηγορίασ ὑπομένειν, καὶ τοὺσ δικαστὰσ ἀπολέσαι μὲν κυρίουσ εἶναι, σῷσαι δ’ ἀκύρουσ καὶ ἀτελεῖσ φαίνεσθαι, ἄλλωσ τε καὶ τῶν νόμων ἀπαγορευόντων δὶσ περὶ τῶν αὐτῶν πρὸσ τὸν αὐτὸν μὴ ἐξεῖναι δικάζεσθαι, καὶ ὑμῶν ὀμωμοκότων χρῆσθαι τοῖσ νόμοισ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 15:1)
ὅσαι γὰρ Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων φωναὶ, τῶν τε ὑπὲρ γῆσ ἔτι καὶ τῶν ἐκ τοῦ παντὸσ αἰῶνοσ γενομένων, εἰσ ταυτὸν ἅπασαι λόγῳ συνελθοῦσαι ἐλάττουσ τοῦδε τοῦ πράγματοσ ἐγχειρῆσαι μόνον, μὴ ὅτι τὴν ἀξίαν σῶσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ 1:7)
φανέντοσ δὲ τοῦ θεοῦ λαμβάνομαι τῆσ κεφαλῆσ ἐπαλλὰξ τοῖν χεροῖν, καὶ λαβόμενοσ ἐδεόμην σῶσαί μοι τὸν Ζώσιμον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 17:5)
τῷ δὲ, ὡσ ἐοίκεν, ἅμα μὲν σοφίσματα ταῦτ’ ἦν εἰσ τὰ παρόντα, ἅμα δ’ ἐδόκει τι κρεῖττον αὐτῷ ἢ σῶσαι μόνον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 8:4)
καὶ ἐπὶ τούτοισ πᾶσιν ἐδόκουν καλεῖν Εὔδοξον ὡσ ἀπογραψόμενον διά τε τὸ μακρότερα εἶναι καὶ τὸ βούλεσθαι δι’ ἀκριβείασ αὐτὰ σῶσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 15:12)
καὶ μὴν τὸ μὲν ἐξὸν ὅλωσ κρατῆσαι τραπέσθαι πρὸσ τὴν εἰρήνην ἀντίρροπον τῆσ πλεονεξίασ ἔχει τὴν δόξαν τὴν ἐπὶ τῷ τὸ κοινῇ βέλτιστον ᾑρῆσθαι καὶ περὶ πλείονοσ ποιεῖσθαι τὸ τὴν Ἑλλάδα σῶσαι τοῦ διαφθεῖραι τοὺσ ἀνταγωνιστὰσ, τὸ δ’ ἄδηλον τοῦ μέλλοντοσ συμβήσεσθαι μὴ φυλάξασθαι πάσησ ἔξω παραμυθίασ ἐστίν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 4:10)
ἀλλ’ ἐκλείπειν μέν ποτε τὴν πόλιν καὶ προί̈εσθαι καὶ ἱερὰ καὶ τάφουσ καὶ ἅμα τοῖσ σώμασι καὶ τοῖσ οὖσι κινδυνεύειν ᾠόμεθα δεῖν, τῆσ κοινῆσ σωτηρίασ τῶν Ἑλλήνων ἕνεκα, ἐξὸν δ’ ἐν αὐτῷ τῷ παύσασθαι κινδυνεύοντασ σῶσαι τὰ πράγματ’ αὐτοῖσ, οὐ τολμήσομεν, ἀλλὰ τῶν μὲν ἀθλητῶν εὖ βουλεύεσθαι νομίζομεν οἵτινεσ ἂν νικῶντεσ καταλύωσι καὶ μὴ πρὸσ ἀνάγκην, αὐτοὶ δ’ οὐχ οὕτω πράξομεν, οὐδ’ εἰσόμεθα ὅτι πρὸσ μὲν τοὺσ βαρβάρουσ καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων ἴσωσ προσήκει προϊέναι, τοὺσ δὲ τῶν Ἑλλήνων πρὸσ ἀλλήλουσ ἀγῶνασ τοῖσ στεφανίταισ ἀγῶσι νομίζειν προσεοικέναι καὶ τὴν νίκην ἀποχρῶν ἡγεῖσθαι τέλοσ, πέρα δὲ μηδὲν ζητεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 8:1)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ ἔστιν εἰπεῖν, ὅτι τοὺσ μὲν ἄλλουσ ἅπαντασ αὐτονόμουσ ἔδει ποιεῖν καὶ κινδυνεύειν ὑπὲρ τούτου, τὸ δὲ τῶν Ἀθηναίων οὕτω σφόδρα ἐν οὐδενὶ θέσθαι ὥστ’ ἄρδην ἀπολέσαι, σῶσαι παρὸν, ἂν μόνον ψηφίσησθε;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 3:4)
ἢ καὶ τοῦ τιμωρήσασθαι καὶ τοῦ σῶσαι τοὺσ προσκρούσαντασ κυρίουσ ὑπὸ τῆσ τύχησ γεγονέναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 20:15)
πρὸσ δὲ τὸ ἐρώτημα ἐκεῖνο, πότερον τοῖσ ἐκ Πειραιῶσ ἢ τοῖσ ἐξ ἄστεοσ προσήκει σῶσαι Λακεδαιμονίουσ, ἀπεκρινάμην ἂν ἔγωγε ὅτι ἀμφοτέροισ, εἴπερ εἰσὶν Ἀθηναῖοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 3:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION