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ὡσ τοίνυν ἐξῆν αὐτῷ
σωθῆναι
μὴ τιμωρησαμένῳ τὸν τοῦ Πατρόκλου θάνατον, ἀνάγνωθι ἃ λέγει ἡ Θέτισ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1501)
εἰ μὲν γὰρ ἦν δυοῖν τὸ ἕτερον ἑλέσθαι, ἢ καλῶσ ἀπολέσθαι ἢ αἰσχρῶσ
σωθῆναι
, ἔχοι ἄν τισ εἰπεῖν κακίαν εἶναι τὰ γενόμενα·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
99:2)
εἰ γὰρ τοῖσ ἀνδράσιν ἐκείνοισ τότε τὰ ἐπιτήδεια μὴ εἰσήχθη, οὐ περὶ τοῦ σῷσαι τὰσ Ἀθήνασ ὁ κίνδυνοσ ἦν αὐτοῖσ μᾶλλον ἢ περὶ τοῦ μηδ’ αὐτοὺσ
σωθῆναι
.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
20:3)
εἰ δὲ συνέλθοι γυνὴ Μίνωι, ἀδύνατον ἦν αὐτὴν
σωθῆναι
·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 1:6)
ἄνδρα ἐλθεῖν πρεσβύτην Χρύσην ὀνόματι εἰσ τὸ στρατόπεδον τῶν Ἀχαιῶν, Ἀπόλλωνοσ ἱερέα, θυγατέρα αἰχμάλωτον λυσόμενον, οὖσαν παρὰ τῷ Ἀγαμέμνονι, σκῆπτρον δὲ δὴ χρυσοῦν ἔχοντα καὶ περὶ τῷ σκήπτρῳ στέμματα τοῦ θεοῦ, κομίζειν δὲ καὶ ἄποινα οὐκ ὀλίγιστα [τὰ δὲ] εἰσ τοὺσ Ἀχαιοὺσ ἱκετεύειν πάντασ μέν, διαφερόντωσ δὲ τοὺσ Ἀτρείδασ, συνευχόμενον ἐκείνοισ μὲν ἑλεῖν τὴν Τροίαν καὶ
σωθῆναι
οἴκαδε, αὑτῷ δὲ ὑπάρξαι λύσασθαι τὴν κόρην, πάντωσ δὲ προσήκειν αὐτοῖσ αἰδεσθῆναι τὸν θεόν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
παράφρασισ.
2:8)
οὗτοι δ’ ἦσαν οὐχ ἧττον φιλοῦντα ἐφίλουν, ἔδειξε δὲ χωρὶσ τῶν ἄλλων καὶ οἷσ ὅτε ἐνόσουν ἐν Ῥώμῃ ἔπραξεν, οὐδὲν ὅ τι οὐ γιγνόμενοσ τῶν εἰσ σωτηρίαν ἔμοιγε, καὶ τοῦ γε εἰσ τὴν οἰκείαν
σωθῆναι
μετὰ τοὺσ θεοὺσ αὐτὸσ αἰτιώτατοσ κατέστη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος
10:10)
καὶ διὰ τοῦτο οὐ μόνον τῆσ ἡγεμονίασ, ἀλλὰ καὶ τῆσ πόλεωσ αὐτῆσ ἀπέστησαν, ἁπάσησ ἰδίασ ἀσφαλείασ καὶ πλεονεξίασ τὰ κοινῇ συμφέροντα προκρίναντεσ, καὶ νομίζοντεσ ταύτην ὡσ ἀληθῶσ καὶ μεγάλην ἡγεμονίαν κατεργάσεσθαι, ἐὰν ἡγήσωνται τοῖσ Ἕλλησι πρὸσ τὴν ἐλευθερίαν καὶ τὸ
σωθῆναι
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
47:7)
καὶ γὰρ ἦν ὁρ́οσ οὗτοσ Ἀθηναίοισ μὲν κλεῖσαι τὴν πάροδον, Λακεδαιμονίοισ δὲ
σωθῆναι
οἴκαδε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
66:13)
ῥᾷον δὲ ἦν πολεμοῦντα ἢ ὑπακούοντα
σωθῆναι
, ἐν μὲν γὰρ ταῖσ μάχαισ ῥᾳδίωσ ἡττῶντο, ἐν δὲ ταῖσ ἐξουσίαισ οὐ μετρίωσ ὕβριζον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
8:2)
ἔδει δὲ ἴσωσ καὶ τοῖσ παισὶν ὥσπερ ἄλλην τινὰ μοῖραν τοῦ λόγου
σωθῆναι
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός
5:7)
πάνυ γοῦν ἐν τούτοισ ἐμοὶ ποῦ δὲ ἔξεστι σχολάσαι, τοσοῦτον
σωθῆναι
πρότερον ἦν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
8:3)
ἔσωζεν οὖν διὰ πλείονοσ ἀξιῶν ἢ ὅσου περ ἦν τὸ
σωθῆναι
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
8:5)
τὸ μὲν κέρδοσ τοσοῦτον καὶ ὁ μισθὸσ τοῦ ᾄσματοσ, ὥσπερ Σιμωνίδῃ παρὰ τῶν Διοσκούρων φασὶ γενέσθαι, τὸ
σωθῆναι
μόνον ἀνθ’ ὧν εἰσ αὐτοὺσ ἐποίησε, πλὴν ὅσον ἡμεῖσ γε οὐ μόνοι τότε, ἀλλὰ καὶ οἱ φίλοι μεθ’ ἡμῶν ἐσώθησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
9:11)
ἐχέτω δὲ ὁπότερά τισ βούλεται εἴτε τοῦ Παιᾶνοσ ταύτην γενέσθαι τὴν ἐπικαρπίαν καὶ χάριν καὶ διὰ τοῦτο ὑπάρξαι
σωθῆναι
εἴτε τοῦτο μὲν πάντωσ ἂν οὕτω γενέσθαι, τὸν δὲ θεὸν προειδότα ἐφ’ ἅπασι τοῖσ μέλλουσι σημῆναι τοῦτο μὲν ὡσ ἐν θαλάττῃ κίνδυνοί τε συμβήσονται καὶ ἐξ αὐτῶν σωτηρίαι, τοῦτο δὲ ὡσ τῶν περὶ τὸ σῶμα ἀποριῶν ἔσται παιὼν αὐτόσ τε καὶ τῶν αὐτοῦ παίδων ὁ πρῶτόσ τε καὶ πάντα παύειν εἰδὼσ ὁπόσοισ κάμνουσιν ἄνθρωποι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
9:12)
εἰ δὲ καὶ ὁπωσοῦν, οὐδὲν ἄλλο ἢ τὸ
σωθῆναι
δεινὸν ἡγοῦνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
10:16)
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