헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ εἰ μέγεθοσ, σωματικόν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 137:1)
" τί οὖν οὐ τοιοῦτόν τι φανταζόμεθα, ἀλλ’ ὅπου τι σωματικὸν ἐλάττωμα ἢ εἰσ κτῆσιν, ἐκεῖ ἡ βλάβη, ὅπου εἰσ τὴν προαίρεσιν, οὐδεμία βλάβη;
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἀπὸ τῶν ὀνομάτων τὰ καθήκοντα ἔστιν εὑρίσκειν. 27:1)
ἀκοσμία δ’ οὐκ ἀσώματοσ οὐδ’ ἀκίνητοσ οὐδ’ ἄψυχοσ ἀλλ’ ἄμορφον μὲν καὶ ἀσύστατον τὸ σωματικὸν ἔμπληκτον δὲ καὶ ἄλογον τὸ κινητικὸν ἔχουσα τοῦτο δ’ ἦν ἀναρμοστία ψυχῆσ οὐκ ἐχούσησ λόγον.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 5 6:1)
αὐτόσ γε μὴν ὁ Πλάτων, ὥσπερ ἀπωθούμενοσ τῆσ ψυχῆσ τὴν ἐκ σώματοσ γένεσιν, ἐντὸσ αὐτῆσ φησιν ὑπὸ τοῦ θεοῦ τεθῆναι τὸ σωματικόν, εἶτ’ ἔξωθεν ὑπ’ ἐκείνησ περικαλυφθῆναι·
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 21 7:1)
ἀποδεδώκασιν εἰ δ’ ἕτερα, καὶ ἀμφοτέρων ταμίασ ἄν τισ ὁ θεὸσ εἰή καὶ οὐχ ἁπλοῦν ἀλλὰ σύνθετον πρᾶγμα τῷ νοερῷ τὸ σωματικὸν ἐκ τῆσ ὕλησ προσειληφώσ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 48 4:1)
"οὐ γὰρ ὡσ σμήνουσ ἡγεμόνασ δεῖ ποιεῖν ἀνεξόδουσ οὐδὲ φρουρεῖν συγκλείσαντασ τῇ ὕλῃ μᾶλλον δὲ συμφράξαντασ, ὥσπερ οὗτοι τοὺσ θεοὺσ ἀέρων ἕξεισ ποιοῦντεσ καὶ ὑδάτων καὶ πυρὸσ δυνάμεισ ἐγκεκραμένασ ἡγούμενοι συγγεννῶσι τῷ κόσμῳ καὶ πάλιν συγκατακάουσιν, οὐκ ἀπολύτουσ οὐδ’ ἐλευθέρουσ οἱο͂ν ἡνιόχουσ ἢ κυβερνήτασ ὄντασ ἀλλ’, ὥσπερ ἀγάλματα προσηλοῦται καὶ συντήκεται βάσεσιν, οὕτωσ ἐγκεκλειμένουσ εἰσ τὸ σωματικὸν καὶ συγκαταγεγομφωμένουσ, κοινωνοῦντασ αὐτῷ μέχρι φθορᾶσ καὶ διαλύσεωσ ἁπάσησ καὶ μεταβολῆσ.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 2910)
"ἡ δὲ τοῦ δωδεκαέδρου φύσισ, περιληπτικὴ τῶν ἄλλων σχημάτων οὖσα τοῦ ὄντοσ εἰκὼν πρὸσ πᾶν ἂν τὸ σωματικὸν γεγονέναι δόξειε·
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 3412)
"ἀμφοτέρων οὖν συνδυαζομένων, ἡ βελτίων κρατήσασα τῆσ ἀοριστίασ διαιρούσησ τὸ σωματικὸν ἐνέστη, καὶ τῆσ ὕλησ ἐν ἀμφοτέροισ διισταμένησ μέσην τὴν μονάδα θεμένη δίχα νεμηθῆναι τὸ πᾶν οὐκ εἰάσεν, ἀλλὰ πλῆθοσ μὲν γέγονε κόσμων ὑπὸ τῆσ ἑτερότητοσ τοῦ ἀορίστου καὶ διαφορᾶσ, περιττὸν δὲ πλῆθοσ ἡ ταὐτοῦ καὶ ὡρισμένου δύναμισ ἀπείργασται, περιττὸν δὲ τοιοῦτον, ὅτι πορρωτέρω τὴν φύσιν ἢ βέλτιον ἔχει προελθεῖν οὐκ εἰάσεν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 3511)
"τοὐναντίον γὰρ ὅσου ἁμωσγέπωσ ἐγγέγονε τῷ κόσμῳ, τοῦτο συνδεῖ τὴν οὐσίαν καὶ κρατεῖ τῆσ περὶ τὸ σωματικὸν ἀσθενείασ ἐπὶ φθορὰν φερομένησ.
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 215)
διὸ καὶ δίκην φεύγειν λέγεται νοθείασ ὑπὸ Τυφῶνοσ, ὡσ οὐκ ὢν καθαρὸσ οὐδ’ εἰλικρινὴσ οἱο͂σ ὁ πατήρ, λόγοσ αὐτὸσ καθ’ ἑαυτὸν ἀμιγὴσ καὶ ἀπαθήσ, ἀλλὰ νενοθευμένοσ τῇ ὕλῃ διὰ τὸ σωματικόν.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 54 3:2)
διὸ δεῖ σκοπεῖν οἷσ ἂν ταῦτα συμπίπτῃ καὶ μνημονεύειν ὅτι σωματικόν ἐστιν αἴτιον ὑποστολῆσ τινοσ ἢ κατακράσεωσ δεόμενον.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 14 7:2)
ἦν δ’ αὐτῷ σωματικὸν μὲν παρωνύμιον ὁ Βερρούκωσοσ·
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 1 3:1)
ἀρχῆσ καὶ κατὰ ταὐτὰ ὡσαύτωσ ἐχούσησ ἀεὶ σῴζεται τὸ σωματικὸν ἐν μέσῳ περιεχόμενον.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 3, section 2 4:1)
οἱ μὲν ἀπὸ τῆσ Στοᾶσ ἕνα κόσμον ἀπεφήναντο, ὃν δὴ καὶ τὸ πᾶν ἔφασαν εἶναι καὶ τὸ σωματικόν.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, Εἰ ἓν τὸ πᾶν. 2:1)
καὶ φθαρτὸν μὲν ὅσον ἐπὶ τῇ φύσει, αἰσθητὸν γὰρ εἶναι διότι καὶ σωματικὸν οὐ μὴν φθαρησόμενόν γε προνοίᾳ καὶ συνοχῇ θεοῦ.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 2, Εἰ ἄφθαρτοσ ὁ κόσμοσ. 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION