헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εὖ δ’ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τὰ μὲν τῶν δημοκρατουμένων σώματα καὶ τὴν πολιτείαν οἱ νόμοι σῴζουσι, τὰ δὲ τῶν τυράννων καὶ ὀλιγαρχικῶν ἀπιστία καὶ ἡ μετὰ τῶν ὅπλων φρουρά.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 51)
ἔνοχοι δὲ ἔστασαν ταῖσδε ταῖσ αἰτίαισ καὶ οἱ εἰσ τὰ οἰκετικὰ σώματα ἐξαμαρτάνοντεσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 16 1:4)
τοῦτον μὲν τὸν νόμον ἔθηκε περὶ τῶν μειρακίων τῶν προχείρωσ εἰσ τὰ ἑαυτῶν σώματα ἐξαμαρτανόντων·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 221)
καὶ ταῦθ’ ὅτι οὐ ψεύδομαι, ἐγὼ μέν, ὡσ κατέλιπεν αὐτῷ ὁ πατήρ, μαρτυρίασ παρέξομαι, οὗτοσ δέ, εἰ μή φησι πεπρακέναι, τὰ σώματα τῶν οἰκετῶν ἐμφανῆ παρασχέτω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 993)
ἀφελὼν τὰ ὀνόματα, διεξιὼν δὲ τὰ ἐπιτηδεύματα, καὶ τὰ σώματα αὐτῶν γνώριμα καταστήσω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1934)
ὧν πρὶν τῆσ συνηγορίασ ἀκοῦσαι τοὺσ βίουσ ἀναμιμνήσκεσθε, καὶ τοὺσ μὲν εἰσ τὰ σώματα ἡμαρτηκότασ μὴ ὑμῖν ἐνοχλεῖν, ἀλλὰ παύσασθαι δημηγοροῦντασ κελεύετε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1951)
ἃσ ἐξεπέμψατε εἰσ τὴν Ἑλλάδα ἔτι τοῦ πολέμου τοῦ πρὸσ Φίλιππον ὑμῖν ἐνεστηκότοσ, οἱ μὲν χρόνοι τῆσ αἱρέσεωσ καὶ τὰ τῶν πρεσβευσάντων ὀνόματα ἐν τοῖσ δημοσίοισ ἀναγέγραπται γράμμασι, τὰ δὲ σώματά ἐστιν αὐτῶν οὐκ ἐν Μακεδονίᾳ, ἀλλ’ Ἀθήνησι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 581)
Φίλωνι γενέσθαι, καὶ τὰ σώματα οὕτω διακειμένουσ καὶ τὴν Ψυχὴν οὕτω σώφρονασ, ἢ τρισμυρίουσ κιναίδουσ οἱούσ περ σύ;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1512)
ἐπὶ γὰρ Χαιρώνδου ἄρχοντοσ, Θαργηλιῶνοσ μηνὸσ δευτέρᾳ φθίνοντοσ, ἐκκλησίασ οὔσησ ἔγραψε Δημοσθένησ ἀγορὰν ποιῆσαι τῶν φυλῶν Ξκιροφοριῶνοσ δευτέρα ἱσταμένου καὶ τρίτῃ, καὶ ἐπέταξεν ἐν τῷ ψηφίσματι ἑκάστησ τῶν φυλῶν ἑλέσθαι τοὺσ ἐπιμελησομένουσ τῶν ἔργων ἐπὶ τὰ τείχη καὶ ταμίασ, καὶ μάλα ὀρθῶσ, ἵν’ ἡ πόλισ ἔχοι ὑπεύθυνα σώματα παρ’ ὧν ἔμελλε τῶν ἀνηλωμένων λόγον ἀπολήψεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 272)
ὁ γὰρ μισότεκνοσ καὶ πατὴρ πονηρὸσ οὐκ ἄν ποτε γένοιτο δημαγωγὸσ χρηστόσ, οὐδὲ ὁ τὰ φίλτατα καὶ οἰκειότατα σώματα μὴ στέργων οὐδέποθ’ ὑμᾶσ περὶ πολλοῦ ποιήσεται τοὺσ ἀλλοτρίουσ, οὐδέ γε ὁ ἰδία πονηρὸσ ἄν ποτε γένοιτο δημοσίᾳ χρηστόσ, οὐδ’ ὅστισ ἐστὶν οἴκοι φαῦλοσ, οὐδέποτ’ ἦν ἐν Μακεδονία καλὸσ κἀγαθόσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 782)
Δημοσθένησ δ’ ὅταν ἀλαζονεύηται, πρῶτον μὲν μεθ’ ὁρ́κου ψεύδεται, ἐξώλειαν ἐπαρώμενοσ ἑαυτῷ, δεύτερον δέ, ἃ εὖ οἶδεν οὐδέποτε ἐσόμενα, τολμᾷ λέγειν εἰσ ὁπότ’ ἔσται, καὶ ὧν τὰ σώματα οὐχ ἑώρακε, τούτων τὰ ὀνόματα λέγει, κλέπτων τὴν ἀκρόασιν καὶ μιμούμενοσ τοὺσ τἀληθῆ λέγοντασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 992)
ὑμεῖσ δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὐκ αἰσχύνεσθε, εἰ ἐπὶ μὲν τοὺσ πορθμέασ τοὺσ εἰσ Σαλαμῖνα πορθμεύοντασ νόμον ἔθεσθε, ἐάν τισ αὐτῶν ἄκων ἐν τῷ πόρῳ πλοῖον ἀνατρέψῃ, τούτῳ μὴ ἐξεῖναι πάλιν πορθμεῖ γενέσθαι, ἵνα μηδεὶσ αὐτοσχεδιάζῃ εἰσ τὰ τῶν Ἑλλήνων σώματα, τὸν δὲ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν πόλιν ἄρδην ἀνατετροφότα, τοῦτον ἐάσετε πάλιν ἀπευθύνειν τὰ κοινά;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1582)
νῦν δ’ οἶμαι διὰ τὸ σπάνιον καὶ τὸ περιμάχητον καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀείμνηστον ἐκ τῆσ νίκησ ἐθέλουσίν τινεσ τὰ σώματα παραθέμενοι καὶ τὰσ μεγίστασ ταλαιπωρίασ ὑπομείναντεσ διακινδυνεύειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1801)
μὴ οὖν ὡσ ὑπὲρ ἀλλοτρίασ, ἀλλ’ ὡσ ὑπὲρ οἰκείασ τῆσ πόλεωσ βουλεύεσθε, καὶ τὰσ φιλοτιμίασ μὴ νέμετε, ἀλλὰ κρίνετε, καὶ τὰσ δωρεὰσ εἰσ βελτίω σώματα καὶ ἄνδρασ ἀξιολογωτέρουσ ἀπόθεσθε, καὶ μὴ μόνον τοῖσ ὠσίν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ὄμμασι διαβλέψαντεσ εἰσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ βουλεύσασθε, τίνεσ ὑμῶν εἰσιν οἱ βοηθήσοντεσ Δημοσθένει, πότερον οἱ συγκυνηγέται, ἢ οἱ συγγυμνασταὶ αὐτοῦ, ὅτ’ ἦν ἐν ἡλικία ‐ ἀλλὰ μὰ τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον οὐχ ὗσ ἀγρίουσ κυνηγετῶν, οὐδὲ τῆσ τοῦ σώματοσ εὐεξίασ ἐπιμελόμενοσ, ἀλλ’ ἐπασκῶν τέχνασ ἐπὶ τοὺσ τὰσ οὐσίασ κεκτημένουσ διαγεγένηται ‐ ἀλλ’ εἰσ τὴν ἀλαζονείαν ἀποβλέψαντεσ, ὅταν φῇ Βυζαντίουσ μὲν ἐκ τῶν χειρῶν πρεσβεύσασ ἐξελέσθαι τῶν Φιλίππου, ἀποστῆσαι δὲ Ἀκαρνᾶνασ, ἐκπλῆξαι δὲ Θηβαίουσ δημηγορήσασ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 255 1:1)
εἷσ μὲν τρόποσ οὗτοσ ἀτιμίασ ἦν, ἕτεροσ δὲ ὧν τὰ μὲν σώματα ἄτιμα ἦν, τὴν δ’ οὐσίαν εἶχον καὶ ἐκέκτηντο·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 125:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION